Humanitext Reader

아리스토파네스 · 말벌 §665-719

선동가들의 공금 횡령과 시민들의 굴종

20개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

비델클레온은 필로클레온에게 아테네의 막대한 공납금이 선동가들에게 독점되고 있으며, 스스로 지배자라 믿는 시민들이 실제로는 종속되어 있는 현실을 폭로한다. 이 폭로를 들은 필로클레온은 큰 충격을 받고 약해진다.

§665μὰ Δίʼ οὐ μέντοι. §665bκαὶ ποῖ τρέπεται δὴ ʼπειτα τὰ χρήματα τἄλλα; §666ἐς τούτους τοὺς οὐχὶ προδώσω τὸν Ἀθηναίων κολοσυρτόν, §667ἀλλὰ μαχοῦμαι περὶ τοῦ πλήθους ἀεί.
제우스 신의 이름을 걸고, 정말로 그렇소! 그렇다면 나머지 돈은 도대체 어디로 가는 게요? 그것은 바로 ‘나는 아테네의 무리를 배신하지 않을 것이며, 언제나 대중을 위해 싸우겠소’라고 말하는 저자들에게로 가오.
σὺ γὰρ ὦ πάτερ αὐτοὺς §668ἄρχειν αἱρεῖ σαυτοῦ τούτοις τοῖς ῥηματίοις περιπεφθείς. §669κᾆθʼ οὗτοι μὲν δωροδοκοῦσιν κατὰ πεντήκοντα τάλαντα §670ἀπὸ τῶν πόλεων ἐπαπειλοῦντες τοιαυτὶ κἀναφοβοῦντες, §671δώσετε τὸν φόρον, ἢ βροντήσας τὴν πόλιν ὑμῶν ἀνατρέψω. §672σὺ δὲ τῆς ἀρχῆς ἀγαπᾷς τῆς σῆς τοὺς ἀργελόφους περιτρώγων. §673οἱ δὲ ξύμμαχοι ὡς ᾔσθηνται τὸν μὲν σύρφακα τὸν ἄλλον §674ἐκ κηθαρίον λαγαριζόμενον καὶ τραγαλιζοντα τὸ μηδέν, §675σὲ μὲν ἡγοῦνται Κόννου ψῆφον, τούτοισι δὲ δωροφοροῦσιν §676ὕρχας οἶνον δάπιδας τυρὸν μέλι σήσαμα προσκεφάλαια §677φιάλας χλανίδας στεφάνους ὅρμους ἐκπώματα πλουθυγιείαν· §678σοὶ δʼ ὧν ἄρχεις, πολλὰ μὲν ἐν γῇ πολλὰ δʼ ἐφʼ ὑγρᾷ πιτυλεύσας, §679οὐδεὶς οὐδὲ σκορόδου κεφαλὴν τοῖς ἑψητοῖσι δίδωσιν.
아버지, 당신은 그들이 당신 위에 군림하는 것을 스스로 선택한 셈이오, 이 달콤한 말장난에 놀아나서 말이오. 그리하여 저들은 각 도시로부터 오십 타란토씩 뇌물을 받아 챙기며, 저들을 향해 이런 말로 위협하고 겁을 주오, ‘공납금을 내라, 그렇지 않으면 번개를 쳐서 너희 도시를 뒤엎어 버리겠다!’라고 말이오. 반면에 당신은 당신의 지배권에 만족하며, 그들이 남긴 찌꺼기나 갉아먹고 있소. 그런데 동맹국들은 다른 일반 대중이 투표함으로부터 아무것도 얻지 못하고 굶주리고 있는 것을 보고는, 당신을 무가치한 콘노스의 투표 돌멩이처럼 여기고, 그 대신에 이 우두머리들에게 선물을 바치오, 와인 단지, 양단 융단, 치즈, 꿀, 참깨, 베개, 은잔, 겉옷, 화관, 목걸이, 마시는 그릇, 부와 건강을 말이오. 당신은 자신이 지배하고 있는 이들을 위해 육지에서도, 축축한 바다 위에서도 그토록 힘겹게 노를 저었건만, 작은 생선 찌개에 넣을 마늘 한 알조차 아무도 당신에게 주지 않소. 제우스 신의 이름을 걸고!
§680μὰ Δίʼ ἀλλὰ παρʼ Εὐχαρίδου καὐτὸς τρεῖς γʼ ἄγλιθας μετέπεμψα. §681ἀλλʼ αὐτήν μοι τὴν δουλείαν οὐκ ἀποφαίνων ἀποκναίεις. §682οὐ γὰρ μεγάλη δουλεία ʼστὶν τούτους μὲν ἅπαντας ἐν ἀρχαῖς §683αὐτούς τʼ εἶναι καὶ τοὺς κόλακας τοὺς τούτων μισθοφοροῦντας; §684σοὶ δʼ ἤν τις δῷ τοὺς τρεῖς ὀβολούς, ἀγαπᾷς·
하지만 나 역시 에우카리데스에게서 마늘 세 쪽은 직접 받아 왔소. 하지만 당신은 나에게 노예 상태 그 자체를 증명해 보이지는 않고, 그저 내 진을 빼놓고 있을 뿐이오. 저들 모두가 관직에 있고, 그들 자신과 그들에게 아부하여 수당을 받는 자들이 자리를 차지하고 있는 것 자체가 거대한 노예 상태가 아니겠소? 반면에 당신은 누군가 삼오볼로스를 던져 주면 감지덕지해 하오.
οὓς αὐτὸς ἐλαύνων §685καὶ πεζομαχῶν καὶ πολιορκῶν ἐκτήσω πολλὰ πονήτας. §686καὶ πρὸς τούτοις ἐπιταττόμενος φοιτᾷς, ὃ μάλιστά μʼ ἀπάγχει, §687ὅταν εἰσελθὸν μειράκιόν σοι κατάπυγον, Χαιρέου υἱός, §688ὡδὶ διαβὰς διακινηθεὶς τῷ σώματι καὶ τρυφερανθείς,
그것은 당신이 직접 행군하고 보병전을 치르고 포위 공격을 감행하며 온갖 고생을 다해 얻어낸 것인데도 말이오. 게다가 남의 명령에 따라 이리저리 불려 다니고 있으니, 이것이야말로 나를 가장 숨 막히게 만드오, 비열한 젊은 녀석, 카이레아스의 아들이 들어와서는, 이처럼 다리를 벌리고 몸을 건들거리며 요염하게 굴면서, 아침 일찍 제시간에 재판을 하러 오라고 지시할 때 말이오.
§689ἥκειν εἴπῃ πρῲ κἀν ὥρᾳ δικάσονθʼ, ὡς ὅστις ἂν ὑμῶν §690ὕστερος ἔλθῃ τοῦ σημείου, τὸ τριώβολον οὐ κομιεῖται· §691αὐτὸς δὲ φέρει τὸ συνηγορικὸν δραχμήν, κἂν ὕστερος ἔλθῃ· §692καὶ κοινωνῶν τῶν ἀρχόντων ἑτέρῳ τινὶ τῶν μεθʼ ἑαυτοῦ, §693ἤν τίς τι διδῷ τῶν φευγόντων, ξυνθέντε τὸ πρᾶγμα δύʼ ὄντε
당신들 중 누구라도 신호 게시판보다 늦게 오는 자는 삼오볼로스를 받지 못할 것이라면서 말이오. 정작 자신은 늦게 오더라도 옹호인 수당으로 일 드라크마를 챙겨 가면서 말이오. 그리고 집정관 중 한 사람과 한패가 되어, 자신과 함께하는 동료 중 다른 누군가와 결탁하여, 피고인 중 누군가가 뇌물을 바치면 두 녀석이 함께 일을 꾸며서 열성적으로 해결해 주오.
§694ἐσπουδάκατον, κᾆθʼ ὡς πρίονθʼ ὁ μὲν ἕλκει ὁ δʼ ἀντενέδωκε· §695σὺ δὲ χασκάζεις τὸν κωλακρέτην, τὸ δὲ πραττόμενόν σε λέληθεν. §696ταυτί με ποιοῦσʼ;
그리하여 마치 톱질을 하는 것처럼, 한 녀석이 당기면 다른 녀석은 늦추어 주는 식으로 말이오. 그런데 당신은 그저 세금지급관(콜라크레테스)을 향해 입을 벌리고 멍하니 있을 뿐이며, 뒤에서 벌어지는 일은 전혀 모르고 있소. 저들이 나를 그렇게 취급한단 말이냐?
οἴμοι τί λέγεις;
아아, 무슨 말을 하는 게냐!
ὥς μου τὸν θῖνα ταράττεις, §697καὶ τὸν νοῦν μου προσάγεις μᾶλλον, κοὐκ οἶδʼ ὅ τι χρῆμά με ποιεῖς.
네 말이 내 마음 깊은 곳을 온통 헤집어 놓는구나, 그리고 내 마음이 네게로 점점 더 쏠리는구나.
§698σκέψαι τοίνυν ὡς ἐξόν σοι πλουτεῖν καὶ τοῖσιν ἅπασιν §699ὑπὸ τῶν ἀεὶ δημιζόντων οὐκ οἶδʼ ὅπῃ ἐγκεκύκλησαι, §700ὅστις πόλεων ἄρχων πλείστων ἀπὸ τοῦ Πόντου μέχρι Σαρδοῦς §701οὐκ ἀπολαύεις πλὴν τοῦθʼ ὃ φέρεις ἀκαρῆ·
네가 나를 도대체 어떻게 만들고 있는지 모르겠구나. 그러니 생각해 보십시오, 당신과 다른 모든 이들이 부자가 될 수 있었음에도, 언제나 ‘민중의 벗’을 자처하는 자들에 의해 어떻게든 울타리 안에 갇혀 있게 되었는지를 말이오. 흑해에서 사르디니아에 이르기까지 수많은 도시를 지배하고 있는 당신들이, 손에 쥐는 극히 미미한 것 외에는 아무것도 누리지 못하고 있소.
καὶ τοῦτʼ ἐρίῳ σοι §702ἐνστάζουσιν κατὰ μικρὸν ἀεὶ τοῦ ζῆν ἕνεχʼ ὥσπερ ἔλαιον. §703βούλονται γάρ σε πένητʼ εἶναι·
그나마 그것도 저들은 당신에게 솜뭉치로 마치 기름을 한 방울씩 떨어뜨리듯, 당신이 겨우 목숨만 붙어 있도록 늘 감질나게 흘려 줄 뿐이오. 저들은 당신이 가난하기를 바라기 때문이오.
καὶ τοῦθʼ ὧν οὕνεκʼ ἐρῶ σοι, §704ἵνα γιγνώσκῃς τὸν τιθασευτήν, κᾆθʼ ὅταν οὗτός γʼ ἐπισίξῃ §705ἐπὶ τῶν ἐχθρῶν τινʼ ἐπιρρύξας, ἀγρίως αὐτοῖς ἐπιπηδᾷς. §706εἰ γὰρ ἐβούλοντο βίον πορίσαι τῷ δήμῳ, ῥᾴδιον ἦν ἄν. §707εἰσίν γε πόλεις χίλιαι αἳ νῦν τὸν φόρον ἡμῖν ἀπάγουσι· §708τούτων εἴκοσιν ἄνδρας βόσκειν εἴ τις προσέταξεν ἑκάστῃ, §709δύο μυριάδʼ ἂν τῶν δημοτικῶν ἔζων ἐν πᾶσι λαγῴοις §710καὶ στεφάνοισιν παντοδαποῖσιν καὶ πυριάτῃ, §711ἄξια τῆς γῆς ἀπολαύοντες καὶ τοῦ ʼν Μαραθῶνι τροπαίου. §712νῦν δʼ ὥσπερ ἐλαολόγοι χωρεῖθʼ ἅμα τῷ τὸν μισθὸν ἔχοντι. §713οἴμοι τί πέπονθʼ;
저들이 왜 그러는지 그 이유를 말해 주겠소, 그것은 당신이 당신의 길들이는 주인(조련사)을 알아보게 하려는 것이며, 그리하여 그 주인이 사냥감을 향해 원수 중 누군가를 지목해 짖어 대며 사주하면, 당신이 그들에게 사납게 달려들게 하려는 것이오. 만약 저들이 민중에게 풍족한 생활을 마련해 주고자 했다면 아주 쉬운 일이었을 것이오. 지금 우리에게 공납금을 바치고 있는 도시가 천 군데나 있소. 이 도시들 각각에 우리 시민 스무 명씩을 먹여 살리라고 명령했다면, 이만 명의 평민들이 온갖 토끼 고기를 먹고 온갖 화관을 쓰며 초유 케이크를 먹으면서 지낼 수 있었을 것이오, 이 땅과 마라톤의 전승비에 걸맞은 대접을 누리면서 말이오. 하지만 지금 당신들은 마치 올리브를 줍는 사람들처럼, 수당을 쥔 자의 뒤를 쫄래쫄래 쫓아다니고 있소. 아아, 내가 어찌 된 일인가?
ὡς νάρκη μου κατὰ τῆς χειρὸς καταχεῖται, §714καὶ τὸ ξίφος οὐ δύναμαι κατέχειν, ἀλλʼ ἤδη μαλθακός εἰμι. §715ἀλλʼ ὁπόταν μὲν δείσωσʼ αὐτοί, τὴν Εὔβοιαν διδόασιν §716ὑμῖν καὶ σῖτον ὑφίστανται κατὰ πεντήκοντα μεδίμνους §717ποριεῖν· ἔδοσαν δʼ οὐπώποτέ σοι πλὴν πρώην πέντε μεδίμνους, §718καὶ ταῦτα μόλις ξενίας φεύγων ἔλαβες κατὰ χοίνικα κριθῶν. §719ὧν οὕνεκʼ ἐγώ σʼ ἀπέκλῃον ἀεὶ
손끝에서부터 마비 증세가 흘러내려 칼조차 쥐고 있을 수가 없구나, 나는 이미 마음이 약해져 버렸도다. 하지만 저들은 자신들이 두려워지면 에우보이아를 주겠노라 하고 당신들에게 일 인당 오십 메딤노스의 곡물을 제공하겠다고 약속하오. 하지만 저들이 당신에게 그것을 준 적은 단 한 번도 없었소, 엊그제 겨우 오 메딤노스를 준 것을 제외하면 말이오. 그것마저도 당신이 불법시민 혐의로 기소되어 재판을 받던 중에 보리 한 코이닉스씩 간신히 받아 낸 것이었소. 그런 이유로 내가 당신을 언제나 가두어 두었던 것이오...

어휘·문법 주석

  1. §666τούτους τοὺς οὐχὶ προδώσω τὸν Ἀθηναίων κολοσυρτόν — 지시대명사 `τούτους`에 이어 정관사 `τοὺς`가 `οὐχὶ προδώσω...`라는 직접화법적인 슬로건 문장 전체를 명사화하여 형용사구처럼 수식하고 있다. 민중선동가들의 뻔한 대사를 명사화하여 비꼬는 표현이다.
  2. §694ὡς πρίονθʼ ὁ μὲν ἕλκει ὁ δʼ ἀντενέδωκε — `ὡς πρίονθʼ`는 쌍수(dual) 현재분사(톱질을 하는 두 사람을 가리키는 쌍수 대격 `πρίοντε`가 축약된 것)이며, 뒤따르는 `ὁ μὲν... ὁ δʼ...`는 전체와 부분의 격 관계(schēma kath' holon kai meros)에 따라 두 사람의 동작을 각각 설명하는 주격 주어로 기능하고 있다. 아오리스트 동사 `ἀντενέδωκε`는 습관적이고 반복적인 동작을 나타내는 격언적 아오리스트(gnomic aorist)이다.
  3. §698ἐξόν — 비인칭 동사 `ἔξεστι`(가능하다, 허용되다)의 현재분사 중성 단수 대격형으로, 대격 절대(accusative absolute)로 기능하고 있다. "~하는 것이 가능한데도, ~할 수 있음에도 불구하고"라는 양보나 상황 설정을 나타내며, 뒤따르는 부정사 `πλουτεῖν`이 의미상의 주어이다.

이 구절 인용하기

아리스토파네스, 말벌 §665-719. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg004.humanitext-grc2:665-719

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.