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아리스토파네스 · 말벌 §391-456

필로클레온의 재탈출과 말벌들의 기습

20개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

필로클레온이 탈출하려다 아들과 노예들에게 들켜 제지당한다. 이에 분노한 배심원 말벌들이 날카로운 침을 무기 삼아 그를 구하기 위해 습격해 오며 충돌이 일어난다.

§391ᾤκησας γοῦν ἐπίτηδες ἰὼν ἐνταῦθʼ ἵνα ταῦτʼ ἀκροῷο,
그리하여 당신은 이러한 소리를 들으시려고 일부러 이곳으로 와서 사셨던 것이군요.
§392κἀβουλήθης μόνος ἡρώων παρὰ τὸν κλάοντα καθῆσθαι.
그리고 영웅들 중 유일하게 우는 자 곁에 앉기를 원하셨습니다.
§393ἐλέησον καὶ σῶσον νυνὶ τὸν σαυτοῦ πλησιόχωρον·
이제 당신의 이웃인 저를 불쌍히 여기시고 구원해 주소서.
§394κοὐ μή ποτέ σου παρὰ τὰς κάννας οὐρήσω μηδʼ ἀποπάρδω.
결코 당신의 울타리 옆에서 소변을 보거나 방귀를 뀌지 않겠나이다.
§395οὗτος ἐγείρου.
야, 일어나!
§395bτί τὸ πρᾶγμʼ;
무슨 일이야?
§395cὥσπερ φωνή μέ τις ἐγκεκύκλωται.
무슨 목소리 같은 것이 나를 둘러싸고 있는 것 같군.
§396μῶν ὁ γέρων πῃ διαδύεται αὖ;
설마 영감이 또 어디로 빠져나가려는 건 아니겠지?
§396bμὰ Δίʼ οὐ δῆτʼ, ἀλλὰ καθιμᾷ
제우스맹세코 아닙니다, 오히려 매달아 내리고 있습니다, 자신을 묶어서 말이오.
§397αὑτὸν δήσας. §397bὦ μιαρώτατε τί ποιεῖς;
오, 이 더러운 인간아, 뭘 하는 게냐?
οὐ μὴ καταβήσει;
내려오지 못할까!
§398ἀνάβαινʼ ἀνύσας κατὰ τὴν ἑτέραν καὶ ταῖσιν φυλλάσι παῖε, §399ἤν πως πρύμνην ἀνακρούσηται πληγεὶς ταῖς εἰρεσιώναις.
서둘러 다른 쪽으로 올라가서 나뭇가지로 때려라, 수확제의 나뭇가지로 맞고서 그가 뒤로 물러나게 말이다.
§400οὐ ξυλλήψεσθʼ ὁπόσοισι δίκαι τῆτες μέλλουσιν ἔσεσθαι,
올해 재판을 치를 자들이여, 돕지 않겠는가?
§401ὦ Σμικυθίων καὶ Τεισιάδη καὶ Χρήμων καὶ Φερέδειπνε;
스미퀴티온, 테이시아데스, 크레몬, 페레데입노스여!
§402πότε δʼ, εἰ μὴ νῦν, ἐπαρήξετέ μοι, πρίν μʼ εἴσω μᾶλλον ἄγεσθαι;
지금이 아니라면 대체 언제 나를 도울 텐가, 내가 안으로 더 끌려 들어가기 전에 말이오!
§403εἰπέ μοι τί μέλλομεν κινεῖν ἐκείνην τὴν χολήν, §404ἥνπερ, ἡνίκʼ ἄν τις ἡμῶν ὀργίσῃ τὴν σφηκιάν;
말해 보시오, 우리가 저 분노를 자극하기를 왜 머뭇거린단 말이오, 누군가 우리 말벌집을 건드렸을 때 내뿜는 바로 그 분노를 말이오.
§405νῦν ἐκεῖνο νῦν ἐκεῖνο §406τοὐξύθυμον, ᾧ κολαζόμεσθα, §407κέντρον †ἐντέτατʼ ὀξύ†.
이제 그것을, 이제 그것을, 우리가 남을 징벌할 때 쓰는 그 매서운 성미를, 날카로운 침을 바짝 세워야 하오.
§408ἀλλὰ θαἰμάτια βαλόντες ὡς τάχιστα, παιδία, §409θεῖτε καὶ βοᾶτε, καὶ Κλέωνι ταῦτʼ ἀγγέλλετε,
자, 아이들아, 겉옷을 최대한 빨리 벗어던지고, 달려가 외치며 크레온에게 이 사실을 알리거라.
§410καὶ κελεύετʼ αὐτὸν ἥκειν
그리고 그에게 오라고 전하거라.
§411ὡς ἐπʼ ἄνδρα μισόπολιν
국가를 증오하며, 파멸해 마땅한 자를 대하듯이 말이오.
§412ὄντα κἀπολούμενον, ὅτι §413τόνδε λόγον ἐσφέρει, §414μὴ δικάζειν δίκας.
왜냐하면 그가 이러한 주장을 내세우고 있으니 말이오, 재판을 집행해서는 안 된다는 주장을 말이오.
§415ὦγαθοὶ τὸ πρᾶγμʼ ἀκούσατʼ, ἀλλὰ μὴ κεκράγετε.
여보시오들, 사정을 좀 들어보시오, 소리만 지르지 말고 말이오.
§416νὴ Δίʼ ἐς τὸν οὐρανόν γʼ.
제우스맹세코 하늘까지 닿도록 소리칠 것이오!
§416bὡς τοῦδʼ ἐγὼ οὐ μεθήσομαι.
내가 이 사람을 절대 놓아주지 않을 테니까 말이오.
§417ταῦτα δῆτʼ οὐ δεινὰ καὶ τυραννίς ἐστιν ἐμφανής;
이것이 참으로 끔찍한 일이 아니며 명백한 참주 정치가 아니란 말이오?
§418ὦ πόλις καὶ Θεώρου θεοισεχθρία, §419κεἴ τις ἄλλος προέστηκεν ἡμῶν κόλαξ.
오, 국가여, 그리고 신들의 미움을 받는 테오로스여, 그리고 우리 앞에 서 있는 또 다른 아첨꾼들이여!
§420Ἡράκλεις καὶ κέντρʼ ἔχουσιν.
헤라클레스시여, 저들이 침까지 가지고 있습니다!
οὐχ ὁρᾷς ὦ δέσποτα;
주인님, 보이지 않으십니까?
§421οἷς γʼ ἀπώλεσαν Φίλιππον ἐν δίκῃ τὸν Γοργίου.
저것으로 저들이 재판에서 고르기아스의 아들 필리포스를 파멸시켰지.
§422καὶ σέ γʼ αὐτοῖς ἐξολοῦμεν·
너 역시 그것으로 파멸시켜 주마!
ἀλλὰ πᾶς ἐπίστρεφε §423δεῦρο κἀξείρας τὸ κέντρον εἶτʼ ἐπʼ αὐτὸν ἵεσο, §424ξυσταλεὶς εὔτακτος ὀργῆς καὶ μένους ἐμπλήμενος, §425ὡς ἂν εὖ εἰδῇ τὸ λοιπὸν σμῆνος οἷον ὤργισεν.
자, 모두 이쪽으로 돌아서서 침을 빼어 들고 저자에게 달려들어라, 대오를 정돈하여 몸을 움츠리고, 분노와 기백을 가득 채워서, 앞으로 자기가 어떤 벌떼를 분노케 했는지 똑똑히 알게 하라.
§426τοῦτο μέντοι δεινὸν ἤδη νὴ Δίʼ, εἰ μαχούμεθα·
제우스맹세코, 이제 싸워야 한다면 이건 정말 큰일이군요.
§427ὡς ἔγωγʼ αὐτῶν ὁρῶν δέδοικα τὰς ἐγκεντρίδας.
저들의 침을 보고 있자니 저는 겁이 납니다.
§428ἀλλʼ ἀφίει τὸν ἄνδρʼ·
저 사람을 놓아주시오!
εἰ δὲ μή, φήμʼ ἐγὼ §429τὰς χελώνας μακαριεῖν σε τοῦ δέρματος.
그러지 않으면, 내 단언컨대 자네는 거북이의 껍질을 부러워하게 될 것이네.
§430εἶά νυν ὦ ξυνδικασταὶ σφῆκες ὀξυκάρδιοι, §431οἱ μὲν ἐς τὸν πρωκτὸν αὐτῶν ἐσπέτεσθʼ ὠργισμένοι, §432οἱ δὲ τὠφθαλμὼ κύκλῳ κεντεῖτε καὶ τοὺς δακτύλους.
자, 성미가 급한 동료 재판관 말벌들이여, 어떤 이들은 분노하여 저들의 똥구멍으로 날아들고, 다른 이들은 양 눈 주변과 손가락을 찔러대어라.
§433ὦ Μίδα καὶ Φρὺξ βοήθει δεῦρο καὶ Μασιντύα,
미다스, 프뤽스, 마신튀아스여, 이쪽으로 와서 도와라!
§434καὶ λάβεσθε τουτουὶ καὶ μὴ μεθῆσθε μηδενί·
이분을 붙잡고 아무에게도 넘겨주지 마라.
§435εἰ δὲ μή, ʼν πέδαις παχείαις οὐδὲν ἀριστήσετε.
그러지 않으면, 무거운 쇠고랑을 찬 채 아침밥도 먹지 못할 줄 알아라.
§436ὡς ἐγὼ πολλῶν ἀκούσας οἶδα θρίων τὸν ψόφον.
우리는 무화과나무 잎사귀가 바스락거리는 소리쯤은 많이 들어서 잘 알고 있단다.
§437εἰ δὲ μὴ τοῦτον μεθήσεις, ἔν τί σοι παγήσεται.
만약 이분을 놓아주지 않는다면, 네놈 몸에 무언가가 박히게 될 것이다.
§438ὦ Κέκροψ ἥρως ἄναξ τὰ πρὸς ποδῶν Δρακοντίδη, §439περιορᾷς οὕτω μʼ ὑπʼ ἀνδρῶν βαρβάρων χειρούμενον,
오, 영웅이시자 왕이신 케크롭스여, 하반신이 용의 형상을 하신 분이시여, 내가 저 이방인 놈들에게 이처럼 억압당하는 것을 가만히 보고만 계실 겁니까?
§440οὓς ἐγὼ ʼδίδαξα κλάειν τέτταρʼ ἐς τὴν χοίνικα;
저들은 내가 한 코이니크스 배급당 네 번씩 울도록 가르쳐 놓은 놈들인데 말이오.
§441εἶτα δῆτʼ οὐ πόλλʼ ἔνεστι δεινὰ τῷ γήρᾳ κακά;
과연 노년에는 끔찍한 재앙이 참으로 많이도 들어 있구나!
§442δηλαδή·
참으로 그렇다.
καὶ νῦν γε τούτω τὸν παλαιὸν δεσπότην §443πρὸς βίαν χειροῦσιν, οὐδὲν τῶν πάλαι μεμνημένοι §444διφθερῶν κἀξωμίδων, ἃς οὗτος αὐτοῖς ἠμπόλα,
이제 이 두 놈은 자신들의 옛 주인을 힘으로 억누르고 있으니, 그 옛날 자신들에게 사 주었던 가죽옷과 소매 없는 겉옷들을 전혀 기억하지 못하는구나.
§445καὶ κυνᾶς·
개가죽 모자도 있었지.
καὶ τοὺς πόδας χειμῶνος ὄντος ὠφέλει, §446ὥστε μὴ ῥιγῶν ἑκάστοτʼ·
겨울이면 그들의 발이 시리지 않도록 도와주어 매번 추위에 떨지 않게 해 주었거늘.
ἀλλὰ τούτοις γʼ οὐκ ἔνι §447οὐδʼ ἐν ὀφθαλμοῖσιν αἰδὼς τῶν παλαιῶν ἐμβάδων.
하지만 이자들에게는 옛 장화에 대한 고마움 같은 건 눈곱만큼도 보이지 않는구나.
§448οὐκ ἀφήσεις οὐδὲ νυνί μʼ ὦ κάκιστον θηρίον,
이 고약한 짐승 놈아, 지금이라도 나를 놓아주지 않겠느냐?
§449οὐδʼ ἀναμνησθεὶς ὅθʼ εὑρὼν τοὺς βότρυς κλέπτοντά σε §450προσαγαγὼν πρὸς τὴν ἐλάαν ἐξέδειρʼ εὖ κἀνδρικῶς, §451ὥστε σε ζηλωτὸν εἶναι;
네놈이 포도를 훔치던 것을 내가 붙잡아 올리브나무로 끌고 가 사내답게 흠씬 두들겨 패 주어 다른 이들의 부러움을 사게 만들었던 일을 기억하지 못하느냐?
σὺ δʼ ἀχάριστος ἦσθʼ ἄρα.
너야말로 참으로 은혜를 모르는 놈이로구나.
§452ἀλλʼ ἄνες με καὶ σὺ καὶ σύ, πρὶν τὸν υἱὸν ἐκδραμεῖν.
그러니 너도, 너도 나를 놓아라, 아들이 뛰어나오기 전에 말이오.
§453ἀλλὰ τούτων μὲν τάχʼ ἡμῖν δώσετον καλὴν δίκην,
하지만 이런 짓들에 대해 조만간 너희 둘은 우리에게 톡톡히 대가를 치르게 될 것이다.
§454οὐκέτʼ ἐς μακρὰν ἵνʼ εἰδῆθʼ οἷός ἐστʼ ἀνδρῶν τρόπος §455ὀξυθύμων καὶ δικαίων καὶ βλεπόντων κάρδαμα.
머지않아, 분노로 가득 차고 의로우며 겨자씨를 씹은 듯 매서운 눈초리를 한 사내들의 기질이 어떠한지 깨닫게 되리라.
§456παῖε παἶ ὦ Ξανθία τοὺς σφῆκας ἀπὸ τῆς οἰκίας.
때려라, 때려라, 크산티아스여, 저 말벌들을 집에서 쫓아내 버려라!

어휘·문법 주석

  1. 394κοὐ μή ποτέ ... οὐρήσω — 부정사 οὐ μή, 미래 직설법(또는 부정과거 접속법)이 결합한 구문으로, 매우 강한 부정의 맹세("결코 ~하지 않겠다")를 나타낸다. 뒤따르는 μηδέ와 함께 이중 부정을 통한 강조 효과를 낸다.
  2. 397bοὐ μὴ καταβήσει; — οὐ μή 뒤에 2인칭 미래 직설법(καταβήσει)이 오고 의문부호가 붙음으로써, 강한 금지("내려오지 말라")를 의미한다. 직역하면 "너는 내려오지 아니치 않을 것이냐(=기필코 내려오지 마라)"가 된다.
  3. 429μακαριεῖν σε τοῦ δέρματος — §428의 φημί에 걸리는 대격 부정사 구문(대격 주어는 σε, 미래 부정사는 μακαριεῖν)이다. 속격인 τοῦ δέρματος. 감정이나 행위의 '원인'을 나타내는 속격("껍질 때문에")으로 쓰였다.
  4. 440οὓς ἐγὼ ʼδίδαξα κλάειν — 이중대격을 취하는 동사 διδάσκω(가르치다)의 구문으로, 가르침의 대상인 사람을 관계대명사 대격(οὓς)으로 나타내고, 가르치는 내용을 부정사(κλάειν)로 표현하고 있다.

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아리스토파네스, 말벌 §391-456. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg004.humanitext-grc2:391-456

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