§695πολλὰ δὴ ξυμπονήσαντα καὶ θερμὸν ἀπο- §696μορξάμενον ἀνδρικὸν ἱδρῶτα δὴ καὶ πολύν, §697ἄνδρʼ ἀγαθὸν ὄντα Μαραθῶνι περὶ τὴν πόλιν;
지금까지 국가를 위해 많이 수고를 같이하고 남자답고 뜨거운 땀을 듬뿍 훔쳤으며, 마라톤에서 도시를 위해 용감한 사내였던 사람을 말이오?
§698εἶτα Μαραθῶνι μὲν ὅτʼ ἦμεν ἐδιώκομεν, §700νῦν δʼ ὑπʼ ἀνδρῶν πονηρῶν σφόδρα διωκόμεθα, κᾆτα προσαλισκόμεθα.
옛날 마라톤에 있을 때에는 우리가 추격하는 자들이었으나, 이제는 비열한 자들에 의해 혹독하게 추격당하고, 게다가 벌금까지 물게 되는구나.
§702πρὸς τάδε τίς ἀντερεῖ Μαρψίας;
이에 대해 어떤 마릅시아스가 반박하겠소?
§703τῷ γὰρ εἰκὸς ἄνδρα κυφὸν ἡλίκον Θουκυδίδην §704ἐξολέσθαι συμπλακέντα τῇ Σκυθῶν ἐρημίᾳ, §705τῷδε τῷ Κηφισοδήμῳ τῷ λάλῳ ξυνηγόρῳ;
투키디데스처럼 허리가 굽은 노인이 스키타이의 황야에 얽매여 저 수다스러운 변호인 케피소데모스 때문에 파멸하는 것이 어찌 합당한 일이겠소?
그리하여 나는 늙은 노인이 저 활쏘는 자에게 농락당하는 것을 보고 가엾게 여겨 눈물을 훔쳤다오.
§708ὃς μὰ τὴν Δήμητρʼ, ἐκεῖνος ἡνίκʼ ἦν Θουκυδίδης, §709οὐδʼ ἂν αὐτὴν τὴν Ἀχαίαν ῥᾳδίως ἠνέσχετο, §710ἀλλὰ κατεπάλαισε μέντἂν πρῶτον Εὐάθλους δέκα, §711κατεβόησε δʼ ἂν κεκραγὼς τοξότας τρισχιλίους, §712περιετόξευσεν δʼ ἂν αὐτοῦ τοῦ πατρὸς τοὺς ξυγγενεῖς.
데메테르의 이름으로 맹세코, 그가 젊은 시절의 투키디데스였을 때에는 아카이아 본인이라 할지라도 쉽게 참아내지 못했을 것이며, 오히려 그는 먼저 에우아틀로스 같은 자 열 명은 메쳐버렸을 것이고, 고함을 질러 삼천 명의 궁수들을 압도했을 것이며, 그 아비의 친족들을 화살로 다 쏘아 맞혔을 것이오.
§713ἀλλʼ ἐπειδὴ τοὺς γέροντας οὐκ ἐᾶθʼ ὕπνου τυχεῖν, §714ψηφίσασθε χωρὶς εἶναι τὰς γραφάς, ὅπως ἂν ᾖ
하지만 그대들이 노인들에게 평안을 허락하지 않는다면, 소송을 별개로 분리하도록 결의하시오.
§715τῷ γέροντι μὲν γέρων καὶ νωδὸς ὁ ξυνήγορος, §716τοῖς νέοισι δʼ εὐρύπρωκτος καὶ λάλος χὠ Κλεινίου.
그리하여 노인에게는 이가 빠진 노인이 변호인이 되게 하고, 젊은이들에게는 똥구멍이 헐렁하고 수다스러운 클레이니아스의 아들이 되게 하시오.
§717κἀξελαύνειν χρὴ τὸ λοιπόν, κἂν φύγῃ τις ζημιοῦν, §718τὸν γέροντα τῷ γέροντι, τὸν νέον δὲ τῷ νέῳ.
그리고 앞으로는 추방하거나 혹 탈주자를 처벌할 때에도 노인은 노인으로 대치하고, 젊은이는 젊은이로 대치해야 하오.
§719ὅροι μὲν ἀγορᾶς εἰσιν οἵδε τῆς ἐμῆς.
이것들이 내 시장의 경계로다.
§720ἐνταῦθʼ ἀγοράζειν πᾶσι Πελοποννησίοις §721ἔξεστι καὶ Μεγαρεῦσι καὶ Βοιωτίοις, §722ἐφʼ ᾧτε πωλεῖν πρὸς ἐμέ, Λαμάχῳ δὲ μή.
여기서는 모든 펠로폰네소스인들과 메가라인들, 그리고 보이오티아인들이 거래하는 것이 허용되오, 나와 거래하고 사고팔되, 라마코스와는 절대 하지 않는다는 조건 하에 말이오.
그리고 나는 이 시장의 감독관으로 레프로이에서 추첨하여 뽑은 이 가죽 채찍 세 개를 임명하노라.
여기에는 밀고자도 들어오지 못하게 하고, 파시아누스인인 다른 어떤 자도 들어오지 못하게 하라.
그리고 나는 내가 맺은 화의의 비석을 가져와서 시장의 잘 보이는 곳에 세우겠노라.
§729ἀγορὰ νʼ Ἀθάναις χαῖρε Μεγαρεῦσιν φίλα.
메가라인들에게 친근한 아테네의 시장이여, 반갑도다.
§730ἐπόθουν τυ ναὶ τὸν φίλιον ᾇπερ ματέρα.
우정의 신에 맹세코, 마치 어머니를 그리워하듯 그대를 그리워했노라.
하지만 오, 비참한 아비의 가련한 딸들아, 어디서 찾을 수만 있다면 보리빵 위로 올라가거라.
§733ἀκούετε δή, ποτέχετʼ ἐμὶν τὰν γαστέρα·
자, 똑똑히 듣고 내게 배를 내밀어라.
§734πότερα πεπρᾶσθαι χρῄδδετʼ ἢ πεινῆν κακῶς;
팔리기를 원하느냐, 아니면 지독하게 굶기를 원하느냐?
§735πεπρᾶσθαι πεπρᾶσθαι.
팔리는 거요, 팔리는 거요!
§736ἐγώνγα καὐτός φαμι.
나 역시 그렇게 말하노라.
τίς δʼ οὕτως ἄνους §737ὃς ὑμέ κα πρίαιτο φανερὰν ζαμίαν;
하지만 누가 그토록 어리석어서 그대들같이 뻔한 손해를 사겠느냐?
그러나 내게는 맥가라식의 잔꾀가 있지, 그대들을 아기 돼지로 꾸며서 내가 데려온 것이라고 말할 참이다.
§740περίθεσθε τάσδε τὰς ὁπλὰς τῶν χοιρίων.
이 아기 돼지의 발굽들을 끼우거라.
§741ὅπως δὲ δοξεῖτʼ εἶμεν ἐξ ἀγαθᾶς ὑός·
그리고 훌륭한 씨암돼지의 새끼처럼 보이도록 해야 한다.
헤르메스에 맹세코, 만일 너희가 집으로 돌아갈 때 팔리지 않은 채라면, 지독한 굶주림을 맛보게 될 터이니.
그리고 이 주둥이들도 마저 달거라, 그러고 나서 이 자루 안으로 이렇게 들어가거라.
그리고 꿀꿀거리고 끽끽 소리를 내어 신비의식에 쓰는 아기 돼지의 소리를 내도록 해라.
§748ἐγὼν δὲ καρυξῶ Δικαιόπολιν ὅπᾳ·
나는 디카이오폴리스가 있는 곳을 향해 크게 외치겠노라.
ἀνὴρ Μεγαρικός; §750bἀγορασοῦντες ἵκομες. §751πῶς ἔχετε; §751bδιαπεινᾶμες ἀεὶ ποττὸ πῦρ. §752ἀλλʼ ἡδύ τοι νὴ τὸν Δίʼ, ἢν αὐλὸς παρῇ.
메가라인인가?” “거래를 하러 왔소이다.” “어떻게 지내시오?” “늘 불가에 앉아 굶주리고 있소이다.” “제우스에 맹세코 참 유쾌하구려, 피리까지 곁들여진다면 말이오.
§753τί δʼ ἄλλο πράττεθʼ οἱ Μεγαρῆς νῦν; §753bοἷα δή. §754ὅκα μὲν ἐγὼν τηνῶθεν ἐμπορευόμαν, §755ἄνδρες πρόβουλοι τοῦτʼ ἔπραττον τᾷ πόλει, §756ὅπως τάχιστα καὶ κάκιστʼ ἀπολοίμεθα.
그 밖에 메가라인들은 지금 어떻게 지내고 있소?” “늘 그렇듯 지내지요.” 내가 거기서 길을 나설 때에, 예비 집정관들은 우리 도시를 위해 일하고 있었소, 우리가 하루빨리 가장 비참하게 파멸하도록 말이오.
“그렇다면 곧 골칫거리에서 벗어나겠구려.” “어째서 그렇소?” “메가라의 사정은 또 어떻소?
πῶς ὁ σῖτος ὤνιος; §759παρʼ ἁμὶ πολυτίματος ᾇπερ τοὶ θεοί. §760ἅλας οὖν φέρεις; §760bοὐχ ὑμὲς αὐτῶν ἄρχετε; §761οὐδὲ σκόροδα; §761bποῖα σκόροδʼ;
곡물 값은 얼마요?” “우리에게는 신들처럼 아주 귀한 몸이오.” “그렇다면 소금은 가져왔소?” “그대들이 소금밭을 지배하고 있지 않소?” “마늘도 없소?” “마늘이라니요?
ὑμὲς τῶν ἀεί, §762ὅκκʼ ἐσβάλητε, τὼς ἀρωραῖοι μύες §763πάσσακι τὰς ἄγλιθας ἐξορύσσετε. §764τί δαὶ φέρεις; §764bχοίρως ἐγώνγα μυστικάς.
그대들은 늘 쳐들어올 때마다 들쥐처럼, 말뚝으로 마늘 쪽을 다 파내어 가버리지 않소.” “그럼 대체 무얼 가져왔소?” “나는 의식용 아기 돼지를 가져왔소이다.” “좋은 말이오.
§766ἄντεινον αἰ λῇς·
원한다면 들어 올려 보시오.
얼마나 살찌고 예쁜지!” “이게 대체 무슨 물건이오?” “제우스에 맹세코 아기 돼지요.” “뭐라고요?
§768τί λέγεις σύ; ποδαπὴ δή ʼστι χοῖρος; §768bΜεγαρικά. §769ἢ οὐ χοῖρός ἐσθʼ ἅδʼ; §769bοὐκ ἔμοιγε φαίνεται.
이게 대체 어디서 난 아기 돼지란 말이오?” “메가라산 아기 돼지요.” “이게 정말 아기 돼지가 아니란 말이오?” “내게는 그렇게 보이지 않소만.” “기가 막히지 않소?
§770οὐ δεινά; θᾶσθε τῶδε τὰς ἀπιστίας·
이 사람의 의심증 좀 보시오!
§771οὔ φατι τάνδε χοῖρον εἶμεν. ἀλλὰ μάν,
이것이 아기 돼지가 아니라고 말하다니.
§772αἰ λῇς, περίδου μοι περὶ θυμιτιδᾶν ἁλῶν, §773αἰ μή ʼστιν οὗτος χοῖρος Ἑλλάνων νόμῳ. §774ἀλλʼ ἔστιν ἀνθρώπου γε. §774bναὶ τὸν Διοκλέα §775ἐμά γα.
정 그렇다면, 원하신다면 백리향 소금을 걸고 내기를 합시다, 이것이 그리스인들의 법에 따른 아기 돼지가 아니라면 말이오.” “하지만 이건 분명 사람의 아이가 아니오!” “디오클레스의 이름으로 맹세코, 내 새끼가 맞소이다.
τὺ δέ νιν εἴμεναι τίνος δοκεῖς;
그럼 당신은 이것이 뉘 집 자식이라 생각하오?