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이사이오스 · 에우필레토스를 위하여 §7-12

가족의 맹세와 이전 중재 재판 결과

2개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

연설자는 에우필레토스의 시민권을 부인하는 상대방에게 그들 자신도 같은 기준으로 시민권을 증명할 수 있는지 묻고, 에우필레토스의 부모와 형제가 맹세할 준비가 되었음을 역설한다. 아울러 이전 중재 재판에서 상대방이 패소한 사실을 결정적 증거로 들어 에우필레토스의 정당한 시민권을 옹호한다.

§7ὥστε ἡδέως κἂν τῶν ἀντιδικούντων ἡμῖν τοῦ σεμνοτάτου πυθοίμην, εἰ ἄλλοθέν ποθεν ἔχοι ἂν ἐπιδεῖξαι αὑτὸν Ἀθηναῖον ἢ ἐκ τούτων ὧν καὶ ἡμεῖς Εὐφίλητον ἐπιδείκνυμεν.
그러므로 저는 우리의 상대방 중 가장 점잔을 빼는 자에게, 자신이 아테네 시민이라는 것을 우리가 에우필레토스에 대해 증명하고 있는 것 외에 다른 어떤 근거로부터 증명할 수 있는지 기꺼이 묻고 싶습니다.
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ οἶμαι ἄλλο τι ἂν αὐτὸν 〈εἰπεῖν〉 ἢ ὅτι ἡ μήτηρ ἀστή τέ ἐστι καὶ 〈γαμετὴ καὶ ἀστὸς〉 ὁ πατήρ, καὶ ὡς ταῦτʼ ἀληθῆ λέγει, παρέχοιτʼ ἂν αὐτῷ τοὺς συγγενεῖς μάρτυρας.
왜냐하면 저는 그가 “어머니가 시민이자 합법적인 아내이고 아버지가 시민이다”라는 것 외에는 다른 아무 말도 하지 못할 것이라 생각하며, 이것이 사실임을 밝히기 위해 자기 친척들을 증인으로 내세우는 것 외에는 없을 것이라 보기 때문입니다.
§8εἶτα, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ μὲν οὗτοι ἐκινδύνευον, ἠξίουν ἂν τοῖς αὑτῶν οἰκείοις ὑμᾶς πιστεύειν μαρτυροῦσι μᾶλλον ἢ τοῖς κατηγόροις·
게다가 배심원 여러분, 만약 이들이 스스로 재판의 위험에 처해 있었다면, 그들은 고발자들보다 자신들의 친척이 증언하는 것을 여러분이 믿어 주기를 요구했을 것입니다.
νυνὶ δὲ ἡμῶν πάντα ταῦτα παρεχομένων ἀξιώσουσιν ὑμᾶς τοῖς αὑτῶν πείθεσθαι λόγοις μᾶλλον ἢ τῷ πατρὶ τῷ Εὐφιλήτου καὶ ἐμοὶ καὶ τῷ ἀδελφῷ καὶ τοῖς φράτορσι καὶ πάσῃ τῇ ἡμετέρα συγγενείᾳ;
그런데 저희가 이 모든 것을 제시하고 있는 지금, 그들은 에우필레토스의 아버지와 저, 그의 형제, 프라토르 회원들, 그리고 저희 친족 전체보다 자기들의 말을 더 믿어 달라고 여러분에게 요구하는 것입니까?
καὶ μὴν οὗτοι μὲν οὐδʼ ἐν ἑνὶ κινδυνεύοντες ἰδίας ἔχθρας ἕνεκα ποιοῦσιν, ἡμεῖς δὲ πάντας ὑποδίκους ἡμᾶς αὐτοὺς καθιστάντες μαρτυροῦμεν.
또한 이들은 아무런 위험도 감수하지 않으면서 사적인 원한 때문에 이 일을 벌이고 있지만, 저희는 저희 자신을 모두 소송의 위험에 노출시키면서 증언하고 있습니다.
§9καὶ πρὸς ταῖς μαρτυρίαις, ὦ ἄνδρες δικασταί, πρῶτον μὲν ἡ τοῦ Εὐφιλήτου μήτηρ, ἣν οὗτοι ὁμολογοῦσιν ἀστὴν εἶναι, ὅρκον ὀμόσαι ἐπὶ τοῦ διαιτητοῦ ἐβούλετο ἐπὶ Δελφινίῳ ἦ μὴν τουτονὶ Εὐφίλητον εἶναι ἐξ αὑτῆς καὶ τοῦ ἡμετέρου πατρός.
그리고 증언에 더하여, 배심원 여러분, 첫째로 이들 자신도 시민임을 인정하는 에우필레토스의 어머니는, 중재인 앞에서 델피니온 신전의 제단을 걸고 여기에 있는 에우필레토스가 자신과 저희 아버지 사이에서 태어났음이 틀림없다고 맹세하고자 했습니다.
καίτοι τίνα προσῆκε μᾶλλον αὐτῆς ἐκείνης τοῦτο εἰδέναι;
하지만 그녀 자신보다 이 사실을 더 잘 아는 것이 마땅한 사람이 누구이겠습니까?
ἔπειτα, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὁ πατὴρ ὁ ἡμέτερος, ὃν εἰκός ἐστι μετὰ τὴν τούτου μητέρα ἄριστα τὸν αὑτοῦ ὑὸν γιγνώσκειν, οὗτος καὶ τότε καὶ νυνὶ βούλεται ὀμόσαι ἦ μὴν Εὐφίλητον τουτονὶ ὑὸν εἶναι αὑτοῦ ἐξ ἀστῆς καὶ γαμετῆς γυναικός.
둘째로, 배심원 여러분, 그의 어머니 다음으로 자신의 아들을 가장 잘 알 법한 저희 아버지는, 그때나 지금이나 여기에 있는 에우필레토스가 시민이자 합법적인 아내인 여성과 자신 사이에서 태어난 아들이 틀림없다고 맹세하기를 원하고 있습니다.
§10πρὸς τούτοις τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐγὼ ἐτύγχανον μὲν τρισκαιδεκαέτης ὤν, ὥσπερ καὶ πρότερον εἶπον, ὅτε οὗτος ἐγένετο, ἕτοιμος δʼ εἰμὶ ὀμόσαι ἦ μὴν Εὐφίλητον τουτονὶ ἀδελφὸν εἶναι ἐμαυτοῦ ὁμοπάτριον.
이에 더하여 배심원 여러분, 저는 이 자가 태어났을 때 전에도 말했듯이 열세 살이었는데, 여기에 있는 에우필레토스가 저의 이복형제임이 틀림없고 맹세할 준비가 되어 있습니다.
ὥστε, ὦ ἄνδρες δικασταί, δικαίως ἂν καὶ τοὺς ἡμετέρους ὅρκους πιστοτέρους νομίζοιτε ἢ τοὺς τούτων λόγους·
그러므로 배심원 여러분, 여러분은 마땅히 이들의 말보다 저희의 맹세를 더 신뢰할 만하다고 여기실 것입니다.
ἡμεῖς μὲν γὰρ ἀκριβῶς εἰδότες ὀμόσαι περὶ αὐτοῦ θέλομεν, οὗτοι δὲ ταῦτα ἀκηκοότες παρὰ τῶν τούτου διαφόρων ἢ αὐτοὶ πλάττοντες λέγουσι.
저희는 정확히 알고서 그에 대해 맹세하고자 하지만, 이들은 그의 원수들에게서 이 이야기를 들었거나 스스로 꾸며내어 말하고 있기 때문입니다.
§11πρὸς δὲ τούτοις, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἡμεῖς μὲν τοὺς συγγενεῖς μάρτυρας καὶ ἐπὶ τῶν διαιτητῶν καὶ ἐφʼ ὑμῶν παρεχόμεθα, οἷς οὐκ ἄξιον ἀπιστεῖν·
이에 더하여 배심원 여러분, 저희는 불신해서는 안 될 친척들을 중재인들 앞에서도 여러분 앞에서도 증인으로 내세우고 있습니다.
οὗτοι δέ, ἐπειδὴ ἔλαχεν ὁ Εὐφίλητος τὴν δίκην τὴν προτέραν τῷ κοινῷ τῶν δημοτῶν καὶ τῷ τότε δημαρχοῦντι, ὃς νῦν τετελεύτηκε, δύο ἔτη τοῦ διαιτητοῦ τὴν δίαιταν ἔχοντος οὐκ ἐδυνήθησαν οὐδεμίαν μαρτυρίαν εὑρεῖν ὡς οὑτοσὶ ἄλλου τινὸς πατρός ἐστιν ἢ τοῦ ἡμετέρου.
반면 이들은, 에우필레토스가 구민 공동체와 현재는 사망한 당시의 구장을 상대로 이전 소송을 제기했을 때, 중재인이 2년 동안 중재를 진행했음에도 이 자가 저희 아버지 이외의 다른 사람의 아들이라는 증언을 단 하나도 찾아내지 못했습니다.
τοῖς δὲ διαιτῶσι μέγιστα 〈ταῦτα〉 σημεῖα ἦν τοῦ ψεύδεσθαι τούτους, καὶ κατεδιῄτησαν αὐτῶν ἀμφότεροι.
중재인들에게는 이것이 이들이 거짓말을 하고 있다는 가장 큰 증거였으며, 두 중재인 모두 이들에게 불리한 판정을 내렸습니다.
καί μοι λαβὲ τῆς προτέρας διαίτης τὴν μαρτυρίαν.
제게 이전 중재의 증언 서류를 가져다주십시오.
§12Μαρτυρία ὡς μὲν τοίνυν καὶ τότε ὦφλον τὴν δίαιταν, ἀκηκόατε.
[증언] 이와 같이 당시에도 이들이 중재에서 패소했음은 여러분도 들으셨습니다.
ἀξιῶ δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὥσπερ οὗτοι μέγα τοῦτʼ ἂν ἔφησαν εἶναι σημεῖον ὡς οὐκ ἔστιν Ἡγησίππου, εἰ οἱ διαιτηταὶ αὐτῶν ἀπεδιῄτησαν, οὕτω τὸ νῦν ἡμῖν τοὐναντίον εἶναι μαρτύριον, ὅτι ἀληθῆ λέγομεν, ἐπεὶ ἔδοξαν αὐτοῖς ἀδικεῖν τοῦτον Ἀθηναῖον ὄντα καὶ κυρίως πρῶτον ἐγγραφέντα ὕστερον ἐξαλείψαντες.
배심원 여러분, 만약 중재인들이 이들에게 유리한 판결을 내렸다면 이들이 “이 자는 헤게시포스의 아들이 아니다”라는 큰 증거라고 주장했을 법한 것과 마찬가지로, 이번에는 그 반대의 상황이 저희가 진실을 말하고 있다는 증거가 되어야 마땅하다고 저는 생각합니다. 왜냐하면 중재인들에게 그들이 이 자를 부당하게 대했다는 판단을 받았기 때문입니다. 이 자는 아테네인으로서 처음에 합법적으로 등록되었다가 나중에 이름이 지워졌던 것인데도 말입니다.
ὅτι μὲν οὖν ἀδελφὸς ἡμῶν ἐστιν οὑτοσὶ Εὐφίλητος καὶ πολίτης ὑμέτερος, καὶ ἀδίκως ὑβρίσθη ὑπὸ τῶν ἐν τῷ δήμῳ συστάντων, ἱκανῶς οἴομαι ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀκηκοέναι.
그러므로 배심원 여러분, 여기에 있는 에우필레토스가 저희의 형제이자 여러분의 시민이며, 구 내에서 결탁한 자들에 의해 부당하게 모욕을 당했다는 사실에 대해서는 충분히 들으셨으리라 생각합니다.

어휘·문법 주석

  1. §7ὧν — 관계대명사 ὧν은 원래 타동사 ἐπιδείκνυμεν. 직접목적어로서 대격 ἅ이어야 하지만, 선행사인 속격 τούτων의 격에 이끌려 속격으로 변화하는 '격 동화(attraction)'를 일으켰다.
  2. §8ἀξιώσουσιν — 미래 시제 동사 ἀξιώσουσιν은 앞 문장의 과거 반사실 조건문(ἠξίουν ἂν)과 대비되며, 상대방의 부조리한 현재 요구를 힐난하는 수사 의문문의 술어 동사로 기능한다.
  3. §11τοῦ διαιτητοῦ τὴν δίαιταν ἔχοντος — 이 속격 독립(genitive absolute) 구문은 '중재인이 2년 동안 중재 판정을 보류하고 있었음에도 불구하고'라는 양보(concessive)의 의미로 해석하는 것이 맥락상 가장 자연스럽다.
  4. §12ἂν ἔφησαν ... εἰ ... ἀπεδιῄτησαν — 귀결절의 ἂν ἔφησαν(직설법 과거 + ἄν)과 조건절의 εἰ ... ἀπεδιῄτησαν(εἰ + 직설법 과거)으로 구성된, 과거 사실에 반대되는 반사실 조건문이다.
  5. §12ἐξαλείψαντες — 주절의 동사 ἀδικεῖν('이 자를 부당하게 대하다')에 대하여, '그 후 명부를 지움으로써'라는 구체적인 수단이나 경위를 설명하는 분사구이다.

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