Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §9.98.1-9.98.4

미칼레 도착과 레오티키데스의 이오니아인 회유

1577개 구절 중 1553번째 · 그리스어

요약

그리스인들은 야만인들이 대륙으로 철수했다는 소식을 듣고 미칼레로 향하고, 레오티키데스는 전령을 통해 페르시아 진영 내의 이오니아인들에게 자유와 암호를 상기시키며 내통을 유도하는 심리전을 펼친다.

§9.98.1οἱ δὲ Ἕλληνες ὡς ἐπύθοντο οἰχωκότας τοὺς βαρβάρους ἐς τὴν ἤπειρον, ἤχθοντο ὡς ἐκπεφευγότων ἀπορίῃ τε εἴχοντο ὅ τι ποιέωσι, εἴτε ἀπαλλάσσωνται ὀπίσω εἴτε καταπλέωσι ἐπʼ Ἑλλησπόντου.
한편 그리스인들은 야만인들이 대륙으로 떠났다는 소식을 듣고 그들이 도망쳐 버린 것에 분개했으며, 뒤로 물러나야 할지 아니면 헬레스폰토스로 항해해야 할지 어찌할 바를 몰라 곤혹스러워했다.
τέλος δὲ ἔδοξε τούτων μὲν μηδέτερα ποιέειν, ἐπιπλέειν δὲ ἐπὶ τὴν ἤπειρον.
결국 그들은 이 두 가지 중 어느 것도 하지 않고, 대륙을 향해 항해하기로 결정했다.
§9.98.2παρασκευασάμενοι ὦν ἐς ναυμαχίην καὶ ἀποβάθρας καὶ ἄλλα ὅσων ἔδεε, ἔπλεον ἐπὶ τῆς Μυκάλης.
그리하여 그들은 해전을 위한 장비와 함교 그리고 그 밖에 필요한 모든 것을 준비한 뒤 미칼레로 항해했다.
ἐπεὶ δὲ ἀγχοῦ τε ἐγίνοντο τοῦ στρατοπέδου καὶ οὐδεὶς ἐφαίνετό σφι ἐπαναγόμενος, ἀλλʼ ὥρων νέας ἀνελκυσμένας ἔσω τοῦ τείχεος, πολλὸν δὲ πεζὸν παρακεκριμένον παρὰ τὸν αἰγιαλόν, ἐνθαῦτα πρῶτον μὲν ἐν τῇ νηὶ παραπλέων, ἐγχρίμψας τῷ αἰγιαλῷ τὰ μάλιστα, Λευτυχίδης ὑπὸ κήρυκος προηγόρευε τοῖσι Ἴωσι λέγων
그들이 적의 진영에 가까이 이르렀을 때, 그들을 맞서 출항해 오는 자는 아무도 보이지 않았고, 오히려 배들은 장벽 안쪽으로 끌어올려져 있고 많은 보병이 해안을 따라 정렬해 있는 것이 보였다. 그때 먼저 레오티키데스는 배를 타고 연안을 따라 항해하며 해안에 최대한 밀착한 채, 전령을 통해 이오니아인들에게 다음과 같이 선언했다.
§9.98.3ἄνδρες Ἴωνες, οἳ ὑμέων τυγχάνουσι ἐπακούοντες, μάθετε τὰ λέγω·
“이오니아의 전사들이여, 그대들 중 내 목소리가 들리는 자들은 내가 하는 말을 명심하라.
πάντως γὰρ οὐδὲν συνήσουσι Πέρσαι τῶν ἐγὼ ὑμῖν ἐντέλλομαι.
페르시아인들은 내가 그대들에게 명하는 것을 전혀 알아듣지 못할 것이기 때문이다.
ἐπεὰν συμμίσγωμεν, μεμνῆσθαι τινὰ χρὴ ἐλευθερίης μὲν πάντων πρῶτον, μετὰ δὲ τοῦ συνθήματος Ἥβης.
우리가 교전할 때, 누구나 무엇보다 먼저 자유를 기억해야 하며, 그다음으로는 암호인 ‘헤베’를 기억해야 한다.
καὶ τάδε ἴστω καὶ ὁ μὴ ἀκούσας ὑμέων πρὸς τοῦ ἀκούσαντος. §9.98.4ὡυτὸς δὲ οὗτος ἐὼν τυγχάνει νόος τοῦ πρήγματος καὶ ὁ Θεμιστοκλέος ὁ ἐπʼ Ἀρτεμισίῳ·
그리고 그대들 중 이 말을 듣지 못한 자도 들은 자로부터 이 사실을 전해 듣도록 하라.” 이 계획의 의도는 아르테미시온에서 테미스토클레스가 썼던 것과 똑같은 것이었다.
ἢ γὰρ δὴ λαθόντα τὰ ῥήματα τοὺς βαρβάρους ἔμελλε τοὺς Ἴωνας πείσειν, ἢ ἔπειτα ἀνενειχθέντα ἐς τοὺς βαρβάρους ποιήσειν ἀπίστους τοῖσι Ἕλλησι.
왜냐하면 이 말들이 야만인들에게 알려지지 않는다면 이오니아인들을 설득할 수 있을 것이고, 혹은 나중에 야만인들에게 보고된다면 그들로 하여금 그리스인들을 불신하게 만들 것이기 때문이었다.

어휘·문법 주석

  1. §9.98.1ὡς ἐκπεφευγότων — 접속사 ὡς를 동반한 속격 독립 구문으로, 주어 대명사(αὐτῶν)가 생략되었다. ὡς는 주관적인 이유나 간주('그들이 도망쳐 버렸다는 이유로')를 나타내며 그리스인들이 느낀 분개의 원인을 설명한다.
  2. §9.98.1ὅ τι ποιέωσι — 의문대명사 ὅ τινὰ 이끄는 간접의문문 내의 의혹 접속법(deliberative subjunctive). 주절이 과거시제(εἴχοντο)이므로 희구법(ποιέοιεν)으로 바뀔 수 있으나, 생생함을 유지하기 위해 원래의 접속법이 그대로 유지되었다.
  3. §9.98.2οὐδεὶς ἐφαίνετό σφι ἐπαναγόμενος — 동사 φαίνομαι가 부정사가 아닌 분사(ἐπαναγόμενος)를 동반하여 '실제로 ~하고 있는 것이 보이다, 분명하다'라는 의미를 나타낸다. 전체적으로 '그들을 맞서 출항해 오는 자는 아무도 보이지 않았다'라는 뜻이다.
  4. §9.98.3μεμνῆσθαι τινὰ χρὴ — 비인칭동사 χρὴ와 대격 주어(τινά), 완료 중간·수동태 부정사 μεμνῆσθαι로 구성된다. μεμνῆσθαι는 상태의 완료('기억하고 있다')를 나타내며, 목적어로 속격(ἐλευθερίης, συνθήματος)을 지배한다.
  5. §9.98.4ἢ γὰρ δὴ λαθόντα ... ἔμελλε ... πείσειν, ἢ ἔπειτα ἀνενειχθέντα ... ποιήσειν — 조동사적 동사 ἔμελλε가 ἢ ... ἢ ...로 연결된 두 개의 부정사 πείσειν, ποιήσειν을 지배하는 구조. 아오리스트 분사 λαθόντα와 ἀνενειχθέντα는 각각 조건절('만약 알아차리지 못한다면', '만약 보고된다면')에 상당하는 부사적 용법이다. ποιήσειν의 주어는 '이 말들'(τὰ ῥήματα), 목적어는 '야만인들'(τοὺς βαρβάρους)이며, ἀπίστους는 목적보어, τοῖσι Ἕλλησι. '그리스인들(여기서는 그리스 진영 또는 이오니아인들)에 대해'라는 의미의 여격이다.

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헤로도토스, 역사 §9.98.1-9.98.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:9.98.1-9.98.4

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