Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §8.144.1-8.144.5

아테네의 그리스 연대 선언과 출병 요청

1577개 구절 중 1453번째 · 그리스어

요약

아테네인들은 그리스 민족의 동포적 연대와 신들에 대한 의무를 밝히며 페르시아와의 타협을 단호히 거부하고, 스파르타에 신속한 군대 파견을 요청한다.

§8.144.1πρὸς μὲν Ἀλέξανδρον ταῦτα ὑπεκρίναντο, πρὸς δὲ τοὺς ἀπὸ Σπάρτης ἀγγέλους τάδε.
그들은 알렉산드로스에게는 이와 같이 대답했고, 스파르타에서 온 사절들에게는 다음과 같이 대답했다.
τὸ μὲν δεῖσαι Λακεδαιμονίους μὴ ὁμολογήσωμεν τῷ βαρβάρῳ, κάρτα ἀνθρωπήιον ἦν·
"라케다이몬인들이 우리가 야만인과 화해하지 않을까 두려워한 것은 참으로 있을 법한 일이었습니다.
ἀτὰρ αἰσχρῶς γε οἴκατε ἐξεπιστάμενοι τὸ Ἀθηναίων φρόνημα ἀρρωδῆσαι, ὅτι οὔτε χρυσός ἐστι γῆς οὐδαμόθι τοσοῦτος οὔτε χώρη κάλλεϊ καὶ ἀρετῇ μέγα ὑπερφέρουσα, τὰ ἡμεῖς δεξάμενοι ἐθέλοιμεν ἂν μηδίσαντες καταδουλῶσαι τὴν Ἑλλάδα.
하지만 아테네인의 기개를 잘 알고 있으면서도 여러분이 두려워한 것은 참으로 부끄러운 일입니다. 왜냐하면 우리가 그것을 받아들이는 대가로 메디아인 편에 서서 그리스를 노예화하기를 바랄 만큼 많은 황금이 지상 어디에도 존재하지 않으며, 아름다움과 풍요로움에서 크게 뛰어난 땅도 존재하지 않기 때문입니다.
§8.144.2πολλά τε γὰρ καὶ μεγάλα ἐστι τὰ διακωλύοντα ταῦτα μὴ ποιέειν μηδʼ ἢν ἐθέλωμεν, πρῶτα μὲν καὶ μέγιστα τῶν θεῶν τὰ ἀγάλματα καὶ τὰ οἰκήματα ἐμπεπρησμένα τε καὶ συγκεχωσμένα, τοῖσι ἡμέας ἀναγκαίως ἔχει τιμωρέειν ἐς τὰ μέγιστα μᾶλλον ἤ περ ὁμολογέειν τῷ ταῦτα ἐργασαμένῳ, αὖτις δὲ τὸ Ἑλληνικὸν ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι ἤθεά τε ὁμότροπα, τῶν προδότας γενέσθαι Ἀθηναίους οὐκ ἂν εὖ ἔχοι.
설령 우리가 그렇게 하기를 원한다 할지라도, 그렇게 하는 것을 가로막는 많고도 중대한 이유들이 있습니다. 첫째이자 가장 큰 것은, 불타고 허물어져 매몰된 신들의 신상과 신전들이며, 이에 대해 우리는 이러한 짓을 저지른 자와 타협하기보다는 오히려 최대한으로 복수해야 할 의무가 있기 때문입니다. 둘째는, 같은 피와 같은 언어를 나누고, 신들의 공통된 성소와 제사, 그리고 공통된 관습을 지닌 그리스 민족이라는 사실이며, 이들을 아테네인이 배신하는 자가 되는 것은 결코 있을 수 없는 일이기 때문입니다.
§8.144.3ἐπίστασθέ τε οὕτω, εἰ μὴ πρότερον ἐτυγχάνετε ἐπιστάμενοι, ἔστʼ ἂν καὶ εἷς περιῇ Ἀθηναίων, μηδαμὰ ὁμολογήσοντας ἡμέας Ξέρξῃ.
그러므로 만약 이전에 알지 못하셨다면 이제 다음과 같이 알아 두십시오. 아테네인 중 단 한 사람이라도 살아남아 있는 한, 우리는 결코 크세르크세스와 화해하지 않을 것입니다.
ὑμέων μέντοι ἀγάμεθα τὴν προνοίην τὴν πρὸς ἡμέας ἐοῦσαν, ὅτι προείδετε ἡμέων οἰκοφθορημένων οὕτω ὥστε ἐπιθρέψαι ἐθέλειν ἡμέων τοὺς οἰκέτας.
다만 우리에 대한 여러분의 배려, 즉 우리의 집들이 파괴된 것을 내다보고 우리의 가솔들을 부양하고자 제안해 주신 것에 대해서는 감사하게 생각합니다.
§8.144.4καὶ ὑμῖν μὲν ἡ χάρις ἐκπεπλήρωται, ἡμεῖς μέντοι λιπαρήσομεν οὕτω ὅκως ἂν ἔχωμεν, οὐδὲν λυπέοντες ὑμέας.
여러분 쪽에서는 호의가 충분히 다해졌으나, 우리는 여러분에게 아무런 폐를 끼치지 않고 우리 힘이 닿는 한 버텨낼 것입니다.
νῦν δέ, ὡς οὕτω ἐχόντων, στρατιὴν ὡς τάχιστα ἐκπέμπετε.
이제 사태가 이러하니, 군대를 가능한 한 속히 파견해 주십시오.
§8.144.5ὡς γὰρ ἡμεῖς εἰκάζομεν, οὐκ ἑκὰς χρόνου παρέσται ὁ βάρβαρος ἐσβαλὼν ἐς τὴν ἡμετέρην, ἀλλʼ ἐπειδὰν τάχιστα πύθηται τὴν ἀγγελίην ὅτι οὐδὲν ποιήσομεν τῶν ἐκεῖνος ἡμέων προσεδέετο.
우리가 추측하기에, 야만인이 우리 땅으로 쳐들어올 날이 머지않았으며, 그가 우리에게 요구했던 일들을 우리가 하나도 행하지 않을 것이라는 소식을 듣는 즉시 그가 들이닥칠 것이기 때문입니다.
πρὶν ὦν παρεῖναι ἐκεῖνον ἐς τὴν Ἀττικήν, ἡμέας καιρός ἐστι προβοηθῆσαι ἐς τὴν Βοιωτίην. οἳ μὲν ταῦτα ὑποκριναμένων Ἀθηναίων ἀπαλλάσσοντο ἐς Σπάρτην.
그러므로 그가 아티카에 도착하기 전에, 우리가 보이오티아로 나아가 대처하는 것이 시기적절한 기회입니다." 아테네인들이 이와 같이 대답하자, 그들은 스파르타로 떠나갔다.

어휘·문법 주석

  1. §8.144.1τὸ μὲν δεῖσαι — 관사 서술 부정사 `τὸ δεῖσαι`가 문장의 주어로 기능하며, `Λακεδαιμονίους(Λακεδαιμονίους)`는 그 의미상의 주어(대격)이다. 뒤이어 두려움을 나타내는 보충절 `μὴ ὁμολογήσωμεν`(접속법)이 연결된다.
  2. §8.144.1τὰ ἡμεῖς δεξάμενοι — 관계대명사 `τὰ`(중성 복수 대격)는 문맥상 성이 서로 다른 선행사들인 `χρυσός`(남성 단수)와 `χώρη`(여성 단수)를 총칭한다. 분사 `δεξάμενοι`는 조건부 분사로 기능한다("우리가 그것들을 받아들인다면").
  3. §8.144.2τοῖσι — 이오니아 방언의 관계대명사(여격 복수)로, 아티카 방언의 `οἷς`에 상당한다. 선행사는 신상과 신전들(`ἀγάλματα καὶ τὰ οἰκήματα`)이며, `τιμωρέειν`(보복하다)이 지배하는 여격(복수의 대상 또는 이익의 여격)이다.
  4. §8.144.3μηδαμὰ ὁμολογήσοντας ἡμέας — 동사 `ἐπίστασθε`(알라)의 목적어로 기능하는 대격과 미래분사(`ὁμολογήσοντας`)에 의한 간접화법 구문이다. "우리가 결코 화해하지 않을 것임을 알아 두라"는 의미이다.
  5. §8.144.5τῶν ἐκεῖνος ἡμέων προσεδέετο — `τῶν`은 관계대명사 속격 복수로, 선행사 `τούτων`이 생략되었다. 동사 `προσδέομαι`(누구에게 무엇을 요구/기대하다)는 요구하는 대상(`τῶν`)과 요구받는 대상(`ἡμέων`) 모두를 속격으로 지배하는 이중 속격 구문을 취한다.

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헤로도토스, 역사 §8.144.1-8.144.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:8.144.1-8.144.5

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