Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §7.161.1-7.161.3

해군 지휘권 양도를 거부하는 아테네 사절

1577개 구절 중 1224번째 · 그리스어

요약

겔론의 제안에 대해 아테네 사절이 스파르타 사절보다 먼저 가로채어 반박한다. 아테네 사절은 라케다이몬인이 원하지 않는 한 해군 지휘권은 아테네의 것이며 다른 누구에게도 양보하지 않겠다고 단언하고, 아테네의 유구한 역사와 해군력을 자랑한다.

§7.161.1Γέλων μὲν δὴ ταῦτα προετείνετο, φθάσας δὲ ὁ Ἀθηναίων ἄγγελος τὸν Λακεδαιμονίων ἀμείβετό μιν τοῖσιδε.
겔론이 이처럼 제안하자, 아테네인의 사절이 라케다이몬인에 앞서 그에게 다음과 같이 답변했다.
ὦ βασιλεῦ Συρηκοσίων, οὐκ ἡγεμόνος δεομένη ἡ Ἑλλὰς ἀπέπεμψε ἡμέας πρὸς σέ, ἀλλὰ στρατιῆς.
“시라쿠사의 왕여, 그리스가 우리를 그대에게 보낸 것은 지도자가 필요해서가 아니라 군대가 필요해서였소.
σὺ δὲ ὅκως μὲν στρατιὴν πέμψεις μὴ ἡγεύμενος τῆς Ἑλλάδος οὐ προφαίνεις, ὡς δὲ στρατηγήσεις αὐτῆς γλίχεαι.
그런데 그대는 그리스를 지휘하지 않으면서 어떻게 군대를 보낼 것인지는 밝히지 않고, 오직 그리스를 지휘하는 것만을 갈망하고 있소.
§7.161.2ὅσον μέν νυν παντὸς τοῦ Ἑλλήνων στρατοῦ ἐδέεο ἡγέεσθαι, ἐξήρκεε ἡμῖν τοῖσι Ἀθηναίοισι ἡσυχίην ἄγειν, ἐπισταμένοισι ὡς ὁ Λάκων ἱκανός τοι ἔμελλε ἔσεσθαι καὶ ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἀπολογεύμενος·
이제, 그대가 그리스 전군을 지휘하겠다고 요구하는 동안에는 우리 아테네인들이 침묵을 지키는 것으로 충분했소. 라코니아인이 그대에 맞서 우리 쌍방을 대변하기에 충분할 것임을 알고 있었기 때문이오.
ἐπείτε δὲ ἁπάσης ἀπελαυνόμενος δέεαι τῆς ναυτικῆς ἄρχειν, οὕτω ἔχει τοι·
그러나 그대가 전체 지휘권에서 배제되어 해군을 지휘하겠다고 요구하는 이상, 그대에게 상황은 이러하오.
οὐδʼ ἢν ὁ Λάκων ἐπιῇ τοι ἄρχειν αὐτῆς, ἡμεῖς ἐπήσομεν·
설령 라코니아인이 그대에게 해군 지휘를 허락한다 해도 우리는 허락하지 않을 것이오.
ἡμετέρη γὰρ ἐστὶ αὕτη γε, μὴ αὐτῶν βουλομένων Λακεδαιμονίων.
라케다이몬인들이 직접 원하지 않는 한, 이것은 바로 우리의 것이기 때문이오.
τούτοισι μὲν ὦν ἡγέεσθαι βουλομένοισι οὐκ ἀντιτείνομεν, ἄλλῳ δὲ παρήσομεν οὐδενὶ ναυαρχέειν.
그러므로 그들이 지휘하기를 원한다면 우리는 반대하지 않겠으나, 다른 그 누구에게도 해군 지휘권을 양보하지는 않을 것이오.
§7.161.3μάτην γὰρ ἂν ὧδε πάραλον Ἑλλήνων στρατὸν πλεῖστον εἴημεν ἐκτημένοι, εἰ Συρηκοσίοισι ἐόντες Ἀθηναῖοι συγχωρήσομεν τῆς ἡγεμονίης, ἀρχαιότατον μὲν ἔθνος παρεχόμενοι, μοῦνοι δὲ ἐόντες οὐ μετανάσται Ἑλλήνων·
만일 우리가 아테네인이면서 시라쿠사인들에게 지휘권을 양보한다면, 우리가 그리스인들 중에서 이처럼 가장 거대한 해군력을 보유하고 있는 것도 헛된 일이 될 것이기 때문이오. 우리는 가장 오래된 민족을 보여주고 있으며, 그리스인들 중 유일하게 이주해 오지 않은 토착민이기 때문이오.
τῶν καὶ Ὅμηρος ὁ ἐποποιὸς ἄνδρα ἄριστον ἔφησε ἐς Ἴλιον ἀπικέσθαι τάξαι τε καὶ διακοσμῆσαι στρατόν.
이들 중에서 서사시인 호메로스도 군대를 정렬하고 배치하는 데 가장 뛰어난 인물이 일리온으로 갔다고 노래한 바 있소.
οὕτω οὐκ ὄνειδος οὐδὲν ἡμῖν ἐστι λέγειν ταῦτα.
그러므로 우리가 이런 말을 하는 것은 결코 부끄러운 일이 아니오.”

어휘·문법 주석

  1. 7.161.1φθάσας δὲ ὁ Ἀθηναίων ἄγγελος τὸν Λακεδαιμονίων — 동사 φθάνω('~보다 앞서다')의 분사 φθάσας는 대격 τὸν Λακεδαιμονίων(ἄγγελον이 생략됨)을 목적어로 취하여, '라케다이몬인의 사절보다 앞서서'라는 의미를 가진다. 아테네 사절이 스파르타 사절보다 먼저 발언권을 가로챈 상황을 나타낸다.
  2. 7.161.2ἐπισταμένοισι — 여격 현재분사 복수형으로, 비인칭 표현 ἐξήρκεε ἡμῖν τοῖσι Ἀθηναίοισι의 여격 '우리 아테네인들에게'에 일치한다. 분사는 이유('~을 알고 있었기에')를 나타낸다.
  3. 7.161.2μὴ αὐτῶν βουλομένων Λακεδαιμονίων — 속격 절대 구문으로, 부정어로 οὐ 대신 μή가 사용된 것으로부터 조건('라케다이몬인들이 직접 원하지 않는 한')의 의미를 나타낸다.
  4. 7.161.3τῶν — 관계대명사의 복수 속격. 선행하는 Ἀθηναῖοι(아테네인들)를 가리키며, 부분 속격으로서 '그들(아테네인들) 중에서'라는 의미를 나타낸다.

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