Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §6.53.1-6.53.2

도리스인 왕들의 계보와 이집트 기원

1577개 구절 중 955번째 · 그리스어

요약

저자는 도리스인의 왕들이 페르세우스까지는 그리스인으로 올바르게 계보가 이어지지만, 다나에로부터 그 이상 조상을 거슬러 올라가면 도리스인의 지도자들이 결국 이집트인에 기원을 두고 있음을 밝힌다.

§6.53.1ταῦτα μὲν Λακεδαιμόνιοι λέγουσι μοῦνοι Ἑλλήνων·
이상의 일들은 그리스인들 중에서 오직 라케다이몬인들만이 말하는 것이다.
τάδε δὲ κατὰ τὰ λεγόμενα ὑπʼ Ἑλλήνων ἐγὼ γράφω, τούτους τοὺς Δωριέων βασιλέας μέχρι μὲν δὴ Περσέος τοῦ Δανάης, τοῦ θεοῦ ἀπεόντος, καταλεγομένους ὀρθῶς ὑπʼ Ἑλλήνων καὶ ἀποδεικνυμένους ὡς εἰσὶ Ἕλληνες·
반면에 나는 그리스인들의 전해지는 말에 따라 다음과 같이 기록한다. 즉, 이 도리스인들의 왕들이 다나에의 아들 페르세우스에 이르기까지(신을 제외하면) 그리스인들에 의해 올바르게 계보가 열거되고 있으며, 그들이 그리스인이라는 사실이 증명된다는 것이다.
ἤδη γὰρ τηνικαῦτα ἐς Ἕλληνας οὗτοι ἐτέλεον.
왜냐하면 이미 그 당시에 그들은 그리스인들에 속해 있었기 때문이다.
§6.53.2ἔλεξα δὲ μέχρι Περσέος τοῦδε εἵνεκα, ἀλλʼ οὐκ ἀνέκαθεν ἔτι ἔλαβον, ὅτι οὐκ ἔπεστι ἐπωνυμίη Περσέι οὐδεμία πατρὸς θνητοῦ, ὥσπερ Ἡρακλέι Ἀμφιτρύων.
내가 페르세우스까지만 말하고 그보다 더 위로 거슬러 올라가지 않은 것은 다음과 같은 이유 때문이다. 즉, 헤라클레스에게 암피트리온이 있는 것과 달리 페르세우스에게는 필멸의 인간 아버지를 나타내는 어떤 명칭도 붙어 있지 않기 때문이다.
ἤδη ὦν ὀρθῷ χρεωμένῳ μέχρι Περσέος ὀρθῶς εἴρηταί μοι·
따라서 올바른 이치를 따르는 사람에게는 페르세우스까지 이른 내 말이 올바르게 서술된 것이다.
ἀπὸ δὲ Δανάης τῆς Ἀκρισίου καταλέγοντι τοὺς ἄνω αἰεὶ πατέρας αὐτῶν φαινοίατο ἂν ἐόντες οἱ τῶν Δωριέων ἡγεμόνες Αἰγύπτιοι ἰθαγενέες.
그러나 아크리시오스의 딸 다나에로부터 그들의 조상을 끊임없이 위로 거슬러 올라가며 열거한다면, 도리스인의 지도자들은 본토 이집트인이라는 사실이 드러날 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 6.53.1τοῦ θεοῦ ἀπεόντος — 명사가 생략된 속격 독립 구문. "신이 부재한 상태에서", 즉 페르세우스의 아버지로 여겨지는 제우스(신)를 인간의 계보 추적에서 제외함을 뜻한다.
  2. 6.53.2ὀρθῷ χρεωμένῳ — 판단의 주체를 나타내는 여격(관계 여격). "올바른 추론을 사용하는 사람에게 있어서 (내 서술은 올바르다)"라는 관점을 나타낸다.
  3. 6.53.2καταλέγοντι — 조건을 나타내는 여격 분사. "만약 (~로부터 위로 조상을) 열거해 올라간다면"이라는 가정의 의미를 담고 있다.
  4. 6.53.2αινοίατο ἂν ἐόντες — 동사 φαι노ίατο는 3인칭 복수 현재 희구법 중수동태(이오니아 방언으로 φαινοῖντο 대신 쓰임)로, ἄνω 함께 잠재를 나타낸다. 또한 φαίνομαι는 부정사를 동반하면 "~처럼 보이다(실제로는 불확실)"라는 뜻이 되지만, 여기서는 현재분사 ἐόντες(εἰμί의 분사)를 동반함으로써 "실제로 ~임이 분명해질 것이다"라는 확정적 사실의 판명을 의미한다.

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