§6.52.1Λακεδαιμόνιοι γὰρ ὁμολογέοντες οὐδενὶ ποιητῇ λέγουσι αὐτὸν Ἀριστόδημον τὸν Ἀριστομάχου τοῦ Κλεοδαίου τοῦ Ὕλλου βασιλεύοντα ἀγαγεῖν σφεας ἐς ταύτην τὴν χώρην τὴν νῦν ἐκτέαται, ἀλλʼ οὐ τοὺς Ἀριστοδήμου παῖδας.
왜냐하면 라케다이몬인들은 어떤 시인과도 동조하지 않고, 현재 그들이 차지하고 있는 이 땅으로 자신들을 인도한 것은 힐로스의 아들 클레오다이오스의 아들 아리스토마코스의 아들인 아리스토데모스 본인이 왕이었을 때이며, 아리스토데모스의 자식들이 아니라고 말하기 때문이다.
§6.52.2μετὰ δὲ χρόνον οὐ πολλὸν Ἀριστοδήμῳ τεκεῖν τὴν γυναῖκα, τῇ οὔνομα εἶναι Ἀργείην· θυγατέρα δὲ αὐτὴν λέγουσι εἶναι Αὐτεσίωνος τοῦ Τισαμενοῦ τοῦ Θερσάνδρου τοῦ Πολυνείκεος· ταύτην δὴ τεκεῖν δίδυμα, ἐπιδόντα δὲ τὸν Ἀριστόδημον τὰ τέκνα νούσῳ τελευτᾶν.
그리고 얼마 지나지 않아 아리스토데모스의 아내(그녀의 이름은 아르게이아였는데, 사람들의 말에 따르면 그녀는 폴리네이케스의 아들 테르산드로스의 아들 티사메노스의 아들 아우테시온의 딸이라고 한다)가 쌍둥이를 낳았고, 아리스토데모스는 그 아이들을 본 후에 병에 걸려 사망했다고 한다.
§6.52.3Λακεδαιμονίους δὲ τοὺς τότε ἐόντας βουλεῦσαι κατὰ νόμον βασιλέα τῶν παίδων τὸν πρεσβύτερον ποιήσασθαι.
그리하여 당시의 라케다이몬인들은 법에 따라 아이들 중 연장자를 왕으로 삼기로 결의했다.
οὔκων δή σφεας ἔχειν ὁκότερον ἕλωνται ὥστε καὶ ὁμοίων καὶ ἴσων ἐόντων·
그러나 아이들이 서로 너무나 닮았고 크기도 똑같았기 때문에 그들은 누구를 선택해야 할지 알 수 없었다.
οὐ δυναμένους δὲ γνῶναι, ἢ καὶ πρὸ τούτου, ἐπειρωτᾶν τὴν τεκοῦσαν.
그들은 구별해 낼 수 없었기에, 혹은 그 이전부터 이미 어머니에게 물어보았다.
§6.52.4τὴν δὲ οὐδὲ αὐτὴν φάναι διαγινώσκειν.
하지만 그녀 역시 자신도 구별하지 못하겠다고 말했다.
εἰδυῖαν μὲν καὶ τὸ κάρτα λέγειν ταῦτα, βουλομένην δὲ εἴ κως ἀμφότεροι γενοίατο βασιλέες.
그녀는 실제로는 아주 잘 알고 있었으면서도 이렇게 말한 것인데, 어떻게 해서든 두 아이 모두 왕이 되기를 원했기 때문이었다.
τοὺς ὦν δὴ Λακεδαιμονίους ἀπορέειν, ἀπορέοντας δὲ πέμπειν ἐς Δελφοὺς ἐπειρησομένους ὅ τι χρήσωνται τῷ πρήγματι.
이에 라케다이몬인들은 곤경에 빠졌고, 결국 이 문제를 어떻게 대처해야 할지 묻기 위해 델포이로 사절을 보냈다.
§6.52.5τὴν δὲ Πυθίην σφέας κελεύειν ἀμφότερα τὰ παιδία ἡγήσασθαι βασιλέας, τιμᾶν δὲ μᾶλλον τὸν γεραίτερον.
그러자 피티아는 그들에게 두 아이 모두를 왕으로 모시되, 나이가 더 많은 쪽을 더 존경하라고 명했다.
τὴν μὲν δὴ Πυθίην ταῦτά σφι ἀνελεῖν, τοῖσι δὲ Λακεδαιμονίοισι ἀπορέουσι οὐδὲν ἧσσον ὅκως ἐξεύρωσι αὐτῶν τὸν πρεσβύτερον, ὑποθέσθαι ἄνδρα Μεσσήνιον τῷ οὔνομα εἶναι Πανίτην·
피티아는 그들에게 이와 같이 신탁을 내렸으나, 라케다이몬인들은 그럼에도 불구하고 아이들 중 연장자를 어떻게 찾아내야 할지 여전히 난감해하고 있었는데, 파니테스라는 이름의 메세니아인 남자가 그들에게 제안을 했다.
§6.52.6ὑποθέσθαι δὲ τοῦτον τὸν Πανίτην τάδε τοῖσι Λακεδαιμονίοισι, φυλάξαι τὴν γειναμένην ὁκότερον τῶν παίδων πρότερον λούει καὶ σιτίζει·
이 파니테스가 라케다이몬인들에게 제안한 것은 다음과 같았다. 즉, 아이를 낳은 어머니가 두 아이 중 누구를 먼저 목욕시키고 밥을 먹이는지 지켜보라는 것이었다.
καὶ ἢν μὲν κατὰ ταὐτὰ φαίνηται αἰεὶ ποιεῦσα, τοὺς δὲ πᾶν ἕξειν ὅσον τι καὶ δίζηνται καὶ θέλουσι ἐξευρεῖν, ἢν δὲ πλανᾶται καὶ ἐκείνη ἐναλλὰξ ποιεῦσα, δῆλά σφι ἔσεσθαι ὡς οὐδὲ ἐκείνη πλέον οὐδὲν οἶδε, ἐπʼ ἄλλην τε τραπέσθαι σφέας ὁδόν.
그리고 만약 그녀가 항상 똑같이 행동하는 것이 보인다면, 그들은 자신들이 찾고자 하고 밝혀내고 싶어 하는 모든 것을 얻게 될 것이다. 그러나 만약 그녀 역시 이랬다저랬다 하며 번갈아 가며 행동한다면, 그녀 자신도 그 이상 아무것도 모른다는 것이 그들에게 분명해질 것이니, 그들은 다른 방법을 취해야 할 것이라는 내용이었다.
§6.52.7ἐνθαῦτα δὴ τοὺς Σπαρτιήτας κατὰ τὰς τοῦ Μεσσηνίου ὑποθήκας φυλάξαντας τὴν μητέρα τῶν Ἀριστοδήμου παίδων λαβεῖν κατὰ ταὐτὰ τιμῶσαν τὸν πρότερον καὶ σίτοισι καὶ λουτροῖσι, οὐκ εἰδυῖαν τῶν εἵνεκεν ἐφυλάσσετο.
이에 스파르타인들은 메세니아인의 제안에 따라 아리스토데모스 아이들의 어머니를 감시하여, 그녀가 자신이 왜 감시받는지 모른 채 식사와 목욕 모두에서 항상 먼저 한 아이만을 우대하는 것을 포착했다.
λαβόντας δὲ τὸ παιδίον τὸ τιμώμενον πρὸς τῆς γειναμένης ὡς ἐὸν πρότερον τρέφειν ἐν τῷ δημοσίῳ· καί οἱ οὔνομα τεθῆναι Εὐρυσθένεα, τῷ δὲ Προκλέα.
그리고 어머니에게 우대받은 아이를 먼저 태어난 아이로 여겨 국가의 비용으로 키웠으며, 그 아이에게는 에우리스테네스라는 이름을, 다른 아이에게는 프로클레스라는 이름을 지어 주었다.
§6.52.8τούτους ἀνδρωθέντας αὐτούς τε ἀδελφεοὺς ἐόντας λέγουσι διαφόρους εἶναι τὸν πάντα χρόνον τῆς ζόης ἀλλήλοισι, καὶ τοὺς ἀπὸ τούτων γενομένους ὡσαύτως διατελέειν.
이들이 성장하자, 비록 형제간임에도 불구하고 살아 있는 평생 동안 서로 반목하였으며, 그들의 후손들 역시 똑같이 반목을 지속했다고 사람들은 말한다.