Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §4.46.1-4.46.3

스키타이인의 유목 생활과 불패의 전략

1577개 구절 중 610번째 · 그리스어

요약

저자는 흑해 연안의 민족들이 무지하다고 지적하면서도 오직 스키타이인만은 예외로 두며, 그들이 유목 생활 방식을 통해 적에게 결코 붙잡히지 않는 독보적이고 무적에 가까운 생존 전략을 구축했음을 찬양한다.

§4.46.1ὁ δὲ Πόντος ὁ Εὔξεινος, ἐπʼ ὃν ἐστρατεύετο ὁ Δαρεῖος, χωρέων πασέων παρέχεται ἔξω τοῦ Σκυθικοῦ ἔθνεα ἀμαθέστατα.
다레이오스가 원정을 감행한 폰토스 에욱세이노스(흑해) 주변 지역은 스키타이인을 제외하면 모든 땅 중에서 가장 무지한 민족들을 품고 있다.
οὔτε γὰρ ἔθνος τῶν ἐντὸς τοῦ Πόντου οὐδὲν ἔχομεν προβαλέσθαι σοφίης πέρι οὔτε ἄνδρα λόγιον οἴδαμεν γενόμενον, πάρεξ τοῦ Σκυθικοῦ ἔθνεος καὶ Ἀναχάρσιος.
우리는 폰토스 연안의 민족들 중에서 지혜에 관해 내세울 만한 민족을 단 하나도 갖고 있지 않으며, 스키타이 민족과 아나카르시스를 제외하고는 교양 있는 인물이 태어났다는 것도 알지 못하기 때문이다.
§4.46.2τῷ δὲ Σκυθικῷ γένει ἓν μὲν τὸ μέγιστον τῶν ἀνθρωπηίων πρηγμάτων σοφώτατα πάντων ἐξεύρηται τῶν ἡμεῖς ἴδμεν, τὰ μέντοι ἄλλα οὐκ ἄγαμαι·
그러나 스키타이 민족은 인간의 일 중에서 가장 중요한 한 가지에 있어서, 우리가 아는 모든 이들 중에서 가장 현명한 방책을 찾아내었다. 다만 다른 점들에 대해서는 나는 그들을 찬양하지 않는다.
τὸ δὲ μέγιστον οὕτω σφι ἀνεύρηται ὥστε ἀποφυγεῖν τε μηδένα ἐπελθόντα ἐπὶ σφέας, μὴ βουλομένους τε ἐξευρεθῆναι καταλαβεῖν μὴ οἷον τε εἶναι.
그러나 그 가장 중요한 일은 그들에 의해 다음과 같이 고안되어 있어서, 그들을 공격하러 온 자는 누구도 달아날 수 없고, 그들 자신이 발견되기를 원치 않을 때는 그들을 붙잡는 것이 불가능하도록 되어 있다.
§4.46.3τοῖσι γὰρ μήτε ἄστεα μήτε τείχεα ᾖ ἐκτισμένα, ἀλλὰ φερέοικοι ἐόντες πάντες ἔωσι ἱπποτοξόται, ζῶντες μὴ ἀπʼ ἀρότου ἀλλʼ ἀπὸ κτηνέων, οἰκήματα τε σφι ᾖ ἐπὶ ζευγέων, κῶς οὐκ ἂν εἴησαν οὗτοι ἄμαχοί τε καὶ ἄποροι προσμίσγειν;
도시도 성벽도 세워져 있지 않고, 모두가 집을 옮겨 다니는 기마궁수이며, 농경이 아니라 가축에 의지해 살아가고, 주거지가 마차 위에 있는 사람들을 상대로 어떻게 그들이 싸워 이기기 어렵고 대적할 길 없는 존재가 아니겠는가?

어휘·문법 주석

  1. 4.46.1ἔχομεν προβαλέσθαι — 동사 `ἔχω`에 부정사(여기서는 `προβαλέσθαι` '제시하다')가 결합하여 영어의 "can"에 해당하는 능력이나 가능성을 나타낸다. '제시할 수 있다'는 뜻이다.
  2. 4.46.2ὥστε ἀποφυγεῖν τε μηδένα ... μὴ βουλομένους τε ἐξευρεθῆναι καταλαβεῖν μὴ οἷον τε εἶναι — `ὥστε`절 내에 두 개의 부정사 구조가 포함되어 있다. 전반부 `ἀποφυγεῖν`은 `μηδένα ἐπελθόντα`(공격해 온 자가 아무도 ~않다)를 의미상 주어로 취한다. 후반부는 비인칭 표현 `μὴ οἷόν τε εἶναι`(불가능하다)의 지배하에 `καταλαβεῖν`(붙잡다)이 오며, 조건의 의미를 지닌 대격 분사 `μὴ βουλομένους`(그들이 원치 않는다면)가 의미상 목적어를 수식한다.
  3. 4.46.3τοῖσι γὰρ μήτε ἄστεα μήτε τείχεα ᾖ ἐκτισμένα ... κῶς οὐκ ἂν εἴησαν — 소유의 여격을 나타내는 관계대명사 `τοῖσι`로 시작하는 관계절이 문두에 오며, 이는 주절의 지시대명사 `οὗτοι`를 선행사로서 수식한다. 관계절 내의 접속법 `ᾖ`와 `ἔωσι`는 일반적이고 가정적인 속성을 나타내는 일반 관계절을 형성한다.

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헤로도토스, 역사 §4.46.1-4.46.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:4.46.1-4.46.3

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