Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §3.47.1-3.47.3

스파르타의 사모스 원정 동기와 약탈당한 흉갑

1577개 구절 중 451번째 · 그리스어

요약

스파르타의 사모스 원정 배경에 관한 양측의 주장(사모스인은 과거의 은혜 보답을, 스파르타인은 혼술그릇과 이집트산 흉갑의 강탈에 대한 보복을 주장함)을 설명하고, 약탈당한 경이로운 흉갑의 구조를 묘사한다.

§3.47.1καὶ ἔπειτα παρασκευασάμενοι ἐστρατεύοντο Λακεδαιμόνιοι ἐπὶ Σάμον, ὡς μὲν Σάμιοι λέγουσι, εὐεργεσίας ἐκτίνοντες, ὅτι σφι πρότεροι αὐτοὶ νηυσὶ ἐβοήθησαν ἐπὶ Μεσσηνίους·
그 후 라케다이몬인들은 준비를 마치고 사모스로 원정을 떠났다. 사모스인들의 주장에 따르면, 이는 과거 자신들이 먼저 메세니아인들과의 전쟁에서 함선으로 그들을 도왔던 은혜를 갚기 위해서였다.
ὡς δὲ Λακεδαιμόνιοι λέγουσι, οὐκ οὕτω τιμωρῆσαι δεομένοισι Σαμίοισι ἐστρατεύοντο ὡς τίσασθαι βουλόμενοι τοῦ κρητῆρος τῆς ἁρπαγῆς, τὸν ἦγον Κροίσῳ, καὶ τοῦ θώρηκος, τὸν αὐτοῖσι Ἄμασις ὁ Αἰγύπτου βασιλεὺς ἔπεμψε δῶρον.
그러나 라케다이몬인들의 주장에 따르면, 그들이 원정을 떠난 것은 원조를 청하는 사모스인들을 돕기 위해서라기보다는, 크로이소스에게 운반 중이던 혼술그릇의 강탈과 이집트 왕 아마시스가 그들에게 선물로 보냈던 흉갑의 강탈에 대해 보복하기를 원했기 때문이었다.
§3.47.2καὶ γὰρ θώρηκα ἐληίσαντο τῷ προτέρῳ ἔτεϊ ἢ τὸν κρητῆρα οἱ Σάμιοι, ἐόντα μὲν λίνεον καὶ ζῴων ἐνυφασμένων συχνῶν, κεκοσμημένον δὲ χρυσῷ καὶ εἰρίοισι ἀπὸ ξύλου·
사모스인들은 혼술그릇을 빼앗기 전해에 그 흉갑을 약탈했던 것이다. 그것은 아마포로 만들어진 것으로, 많은 동물 그림이 짜여 들어가 있었고, 금과 나무에서 나는 양모로 장식되어 있었다.
§3.47.3τῶν δὲ εἵνεκα θωμάσαι ἄξιον, ἁρπεδόνη ἑκάστη τοῦ θώρηκος ποιέει·
이와 관련하여 경탄할 만한 것은 그 흉갑의 실 한 가닥 한 가닥이 지닌 특징이다.
ἐοῦσα γὰρ λεπτὴ ἔχει ἁρπεδόνας ἐν ἑωυτῇ τριηκοσίας καὶ ἑξήκοντα, πάσας φανεράς.
가느다란 그 실 한 가닥이 그 안에 360가닥의 미세한 실들을 포함하고 있으며, 그것들이 모두 똑똑히 보이기 때문이다.
τοιοῦτος ἕτερος ἐστὶ καὶ τὸν ἐν Λίνδῳ ἀνέθηκε τῇ Ἀθηναίῃ Ἄμασις.
이와 같은 또 다른 하나를 아마시스가 린도스의 아테나 여신에게 봉헌했다.

어휘·문법 주석

  1. §3.47.1ὅτι σφι πρότεροι αὐτοὶ νηυσὶ ἐβοήθησαν — 간접 재귀대명사 `σφι`와 격조 강조대명사 `αὐτοὶ`는 모두 사모스인 자신들을 가리킨다. `πρότεροι`는 부사적으로 사용되어 "먼저"라는 뜻을 지니며, 과거에 사모스인들이 스파르타인들을 먼저 원조했었다는 사실을 강조한다.
  2. §3.47.1οὐκ οὕτω τιμωρῆσαι δεομένοισι Σαμίοισι ἐστρατεύοντο ὡς τίσασθαι βουλόμενοι — 구문 `οὐκ οὕτω ... ὡς ...`는 대조("~라기보다는 오히려 ~")를 나타낸다. `τιμωρῆσαι`는 여격 `δεομένοισι Σαμίοισι`를 지배하여 "도움을 청하는 사모스인들을 돕다(그들을 위해 보복하다)"라는 의미가 되고, 반면 `τίσασθαι`는 속격 `τοῦ κρητῆρος...`와 `τοῦ θώρηκος...`를 지배하여 "~(의 강탈)에 대해 보복하다"라는 의미가 된다. 전자의 분사 `δεομένοισι`는 여격이고, 후자의 분사 `βουλόμενοι`는 주격으로 주절의 주어(라케다이몬인)와 일치한다.
  3. §3.47.3τῶν δὲ εἵνεκα θωμάσαι ἄξιον, ἁρπεδόνη ἑκάστη τοῦ θώρηκος ποιέει· — 중성 복수 관계대명사 `τῶν`은 바로 앞서 언급된 화려한 장식들을 가리키거나, 뒤따르는 실에 관한 상세한 내용을 선행하여 가리킨다. `ποιέει`는 여기서 자동사적으로 쓰여 "(경탄할 만한 효과를) 자아내다" 또는 "작용하다"라는 의미를 지니며, 문장 전체의 요점을 형성한다.

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