§3.38.1πανταχῇ ὦν μοι δῆλα ἐστὶ ὅτι ἐμάνη μεγάλως ὁ Καμβύσης·
그러므로 캄비세스가 크게 미쳤었다는 것은 나에게 모든 면에서 명백하다.
οὐ γὰρ ἂν ἱροῖσί τε καὶ νομαίοισι ἐπεχείρησε καταγελᾶν.
그렇지 않았다면 그가 성스러운 것들과 관습들을 조롱하려 들지 않았을 것이기 때문이다.
εἰ γάρ τις προθείη πᾶσι ἀνθρώποισι ἐκλέξασθαι κελεύων νόμους τοὺς καλλίστους ἐκ τῶν πάντων νόμων, διασκεψάμενοι ἂν ἑλοίατο ἕκαστοι τοὺς ἑωυτῶν·
만약 어떤 사람이 모든 인류에게 모든 관습 중에서 가장 훌륭한 것을 선택하라고 명령하며 제시한다면, 각자는 잘 숙고한 끝에 자신들의 관습을 선택할 것이다.
οὕτω νομίζουσι πολλόν τι καλλίστους τοὺς ἑωυτῶν νόμους ἕκαστοι εἶναι. §3.38.2οὔκων οἰκός ἐστι ἄλλον γε ἢ μαινόμενον ἄνδρα γέλωτα τὰ τοιαῦτα τίθεσθαι·
이처럼 각자는 자신들의 관습이 훨씬 더 훌륭하다고 생각하고 있는 것이다. 따라서 미친 사람이 아니고서는 그 누구도 이러한 것들을 조롱거리로 삼지 않을 것이다.
ὡς δὲ οὕτω νενομίκασι τὰ περὶ τοὺς νόμους πάντες ἄνθρωποι, πολλοῖσί τε καὶ ἄλλοισι τεκμηρίοισι πάρεστι σταθμώσασθαι, ἐν δὲ δὴ καὶ τῷδε. §3.38.3Δαρεῖος ἐπὶ τῆς ἑωυτοῦ ἀρχῆς καλέσας Ἑλλήνων τοὺς παρεόντας εἴρετο ἐπὶ κόσῳ ἂν χρήματι βουλοίατο τοὺς πατέρας ἀποθνήσκοντας κατασιτέεσθαι·
모든 인간이 관습에 관한 일들에 대해 이와 같이 생각하고 있다는 것은 다른 많은 증거들을 통해서도 짐작할 수 있지만, 특히 다음과 같은 일에서도 드러난다. 다레이오스는 자신의 치세 동안에 그곳에 와 있던 그리스인들을 불러 모으고, 얼마만 한 보상을 받으면 죽은 아버지를 먹겠느냐고 물었다.
οἳ δὲ ἐπʼ οὐδενὶ ἔφασαν ἔρδειν ἂν τοῦτο. §3.38.4Δαρεῖος δὲ μετὰ ταῦτα καλέσας Ἰνδῶν τοὺς καλεομένους Καλλατίας, οἳ τοὺς γονέας κατεσθίουσι, εἴρετο, παρεόντων τῶν Ἑλλήνων καὶ διʼ ἑρμηνέος μανθανόντων τὰ λεγόμενα, ἐπὶ τίνι χρήματι δεξαίατʼ ἂν τελευτῶντας τοὺς πατέρας κατακαίειν πυρί·
그러자 그들은 그 어떤 보상을 준다 해도 결코 그런 짓은 하지 않겠다고 말했다. 그 후 다레이오스는 부모를 먹는 관습이 있는, 인도인들 중 '칼라티아이'라고 불리는 이들을 불렀다. 그리고 그리스인들이 동석하여 통역관을 통해 나누는 대화를 이해하고 있는 가운데, 그들에게 얼마의 보상을 받으면 죽은 아버지를 불로 태워 장사지내는(화장하는) 것을 받아들이겠느냐고 물었다.
οἳ δὲ ἀμβώσαντες μέγα εὐφημέειν μιν ἐκέλευον.
그러자 그들은 크게 비명을 지르며 그에게 불길한 말을 삼가라고 요구했다.
οὕτω μέν νυν ταῦτα νενόμισται, καὶ ὀρθῶς μοι δοκέει Πίνδαρος ποιῆσαι νόμον πάντων βασιλέα φήσας εἶναι.
이처럼 관습이란 정해져 있는 것이며, 핀다로스가 "관습은 만물의 왕이다"라고 말하며 시를 지은 것은 내가 보기에도 옳다.