Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §3.15.1-3.15.4

프삼메니투스의 반란 음모와 황소 피 음독자살

1577개 구절 중 419번째 · 그리스어

요약

프삼메니투스는 처음에는 궁정에서 평온하게 지내기 시작했으나, 이집트인들의 반란을 획책한 음모가 캄비세스에게 발각되어 결국 황소의 피를 마시고 자살한다.

§3.15.1τὸν μὲν δὴ παῖδα εὗρον αὐτοῦ οἱ μετιόντες οὐκέτι περιεόντα ἀλλὰ πρῶτον κατακοπέντα, αὐτὸν δὲ Ψαμμήνιτον ἀναστήσαντες ἦγον παρὰ Καμβύσεα·
그의 아들을 데리러 간 자들은 그가 이미 살아 있지 않고 가장 먼저 참살당한 것을 발견했으나, 프삼메니투스 자신은 일으켜 세워 캄비세스에게로 데려갔다.
§3.15.2ἔνθα τοῦ λοιποῦ διαιτᾶτο ἔχων οὐδὲν βίαιον.
그 후 그는 그곳에서 아무런 부당한 대우도 받지 않고 살았다.
εἰ δὲ καὶ ἠπιστήθη μὴ πολυπρηγμονέειν, ἀπέλαβε ἂν Αἴγυπτον ὥστε ἐπιτροπεύειν αὐτῆς, ἐπεὶ τιμᾶν ἐώθασι Πέρσαι τῶν βασιλέων τοὺς παῖδας·
만약 그가 쓸데없는 짓을 꾸미지 않을 줄 알았더라면, 에집트를 돌려받아 그곳의 총독이 되었을 것이다. 페르시아인들은 왕들의 아들들을 존중하는 것이 관례이기 때문이다.
τῶν, εἰ καὶ σφέων ἀποστέωσι, ὅμως τοῖσί γε παισὶ αὐτῶν ἀποδιδοῦσι τὴν ἀρχήν.
비록 왕들 자신이 자신들에게서 떨어져 나간다 하더라도, 그들의 자식들에게는 지배권을 돌려준다.
§3.15.3πολλοῖσι μέν νυν καὶ ἄλλοισι ἐστὶ σταθμώσασθαι ὅτι τοῦτο οὕτω νενομίκασι ποιέειν, ἐν δὲ καὶ τῷ τε Ἰνάρω παιδὶ Θαννύρᾳ, ὃς ἀπέλαβε τήν οἱ ὁ πατὴρ εἶχε ἀρχήν, καὶ τῷ Ἀμυρταίου Παυσίρι·
그들이 이렇게 하는 것을 관례로 삼고 있음은 다른 많은 사례들을 통해서도 미루어 짐작할 수 있는데, 특히 자기 아버지가 가졌던 지배권을 돌려받은 이나로스의 아들 탄뉘라스의 경우와 아미르타이오스의 아들 파우시리스의 경우가 그러하다.
καὶ γὰρ οὗτος ἀπέλαβε τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχήν.
이 파우시리스 역시 아버지의 지배권을 돌려받았기 때문이다.
καίτοι Ἰνάρω γε καὶ Ἀμυρταίου οὐδαμοί κω Πέρσας κακὰ πλέω ἐργάσαντο.
그렇지만 이나로스와 아미르타이오스만큼 페르시아인들에게 많은 해를 끼친 자들은 지금까지 아무도 없었다.
§3.15.4νῦν δὲ μηχανώμενος κακὰ ὁ Ψαμμήνιτος ἔλαβε τὸν μισθόν·
그러나 이번에 프삼메니투스는 악행을 꾀하다가 그 대가를 받았다.
ἀπιστὰς γὰρ Αἰγυπτίους ἥλω·
이집트인들을 반란에 끌어들이려던 일이 탄로 났기 때문이다.
ἐπείτε δὲ ἐπάιστος ἐγένετο ὑπὸ Καμβύσεω, αἷμα ταύρου πιὼν ἀπέθανε παραχρῆμα.
그가 캄비세스에게 발각되었을 때, 그는 황소의 피를 마시고 그 자리에서 죽었다.
οὕτω δὴ οὗτος ἐτελεύτησε.
이리하여 그는 종말을 맞이했다.

어휘·문법 주석

  1. §3.15.2εἰ δὲ καὶ ἠπιστήθη μὴ πολυπρηγμονέειν, ἀπέλαβε ἂν Αἴγυπτον — 과거의 사실과 반대되는 가정을 나타내는 반실가상 조건문. 조건절에 직설법 과거(ἠπιστήθη), 귀결절에 직설법 과거(ἀπέλαβε)와 소사 ἄν이 사용되어 '만약 그가 쓸데없는 짓을 꾸미지 않을 줄 알았더라면, 에집트를 돌려받았을 것이다'라는 의미를 나타낸다. ἠπιστήθη는 디포넌트 동사 ἐπίσταμαι의 아오리스트 수동태 형식이다.
  2. §3.15.2τῶν, εἰ καὶ σφέων ἀποστέωσι, ὅμως τοῖσί γε παισὶ αὐτῶν ἀποδιδοῦσι τὴν ἀρχήν — 속격 복수 관계대명사 τῶν, 문두에서 접속적으로 사용되어 앞 문장의 τῶν βασιλέων을 가리킨다. σφέων은 3인칭 복수 대명사의 속격으로, 여기서는 주절의 주어(Πέρσαι)를 가리키는 간접 재귀대명사로 기능하고 있다. 접속법 ἀποστέωσι(ἀφίστημι의 이온 방언 아오리스트 접속법 3인칭 복수)는 εἰ καίτοι 함께 일반적 가정을 나타낸다.
  3. §3.15.3πολλοῖσι... ἐστὶ σταθμώσασθαι — 비인칭 동사로서의 ἐστί(= ἔξεστι)에 부정사 σταθμώσασθαι가 이어져 '~하는 것이 가능하다'를 의미한다. 여격 πολλοῖσι [καὶ ἄλλοισι]는 수단이나 판단의 근거를 나타내어 '다른 많은 사례들을 통해 미루어 짐작할 수 있다'가 된다.
  4. §3.15.4ἀπιστὰς γὰρ Αἰγυπτίους ἥλω — 동사 ἥλω(ἁλίσ코μαι의 아오리스트 직설법 3인칭 단수, 이온 방언 형태)는 분사를 동반하여 '~하고 있는 것이 들통나다, 발각되다'를 의미한다(보충 분사 용법). 현재분사 ἀπιστὰς(ἀφίστημι의 타동사적 현재분사)는 이집트인들을 반란에 끌어들이려는 시도가 진행 중이었음을 나타낸다.

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헤로도토스, 역사 §3.15.1-3.15.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:3.15.1-3.15.4

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