§2.46.1τὰς δὲ δὴ αἶγας καὶ τοὺς τράγους τῶνδε εἵνεκα οὐ θύουσι Αἰγυπτίων οἱ εἰρημένοι·
앞서 언급된 이집트인들이 암염소와 숫염소를 희생제물로 바치지 않는 것은 다음과 같은 이유 때문이다.
τὸν Πᾶνα τῶν ὀκτὼ θεῶν λογίζονται εἶναι οἱ Μενδήσιοι, τοὺς δὲ ὀκτὼ θεοὺς τούτους προτέρους τῶν δυώδεκα θεῶν φασι γενέσθαι.
즉, 멘데스 주민들은 판을 여덟 신 중 하나로 셈하며, 이 여덟 신은 열두 신보다 먼저 생겨났다고 그들은 말한다.
§2.46.2γράφουσί τε δὴ καὶ γλύφουσι οἱ ζωγράφοι καὶ οἱ ἀγαλματοποιοὶ τοῦ Πανὸς τὤγαλμα κατά περ Ἕλληνες αἰγοπρόσωπον καὶ τραγοσκελέα, οὔτι τοιοῦτον νομίζοντες εἶναί μιν ἀλλὰ ὁμοῖον τοῖσι ἄλλοισι θεοῖσι·
그렇기 때문에 화가들과 조각가들은 그리스인들과 마찬가지로 판의 상을 염소의 얼굴과 숫염소의 다리를 한 모습으로 그리거나 조각하는데, 이는 그가 실제로 그러한 모습이라고 믿어서가 아니라 다른 신들과 마찬가지라고 생각하기 때문이다.
ὅτευ δὲ εἵνεκα τοιοῦτον γράφουσι αὐτόν, οὔ μοι ἥδιον ἐστὶ λέγειν.
그러나 그들이 무슨 까닭으로 그를 그러한 모습으로 그리는지에 대해서는 내가 말하기에 그리 유쾌한 일이 아니다.
§2.46.3σέβονται δὲ πάντας τοὺς αἶγας οἱ Μενδήσιοι, καὶ μᾶλλον τοὺς ἔρσενας τῶν θηλέων, καὶ τούτων οἱ αἰπόλοι τιμὰς μέζονας ἔχουσι·
또한 멘데스 주민들은 모든 염소를 숭배하되, 암염소보다 숫염소를 더 숭배하며, 이들 염소의 목자들은 더 큰 영예를 누린다.
ἐκ δὲ τούτων ἕνα μάλιστα, ὅστις ἐπεὰν ἀποθάνῃ, πένθος μέγα παντὶ τῷ Μενδησίῳ νομῷ τίθεται.
그리고 이들 중 특히 한 마리가 있어, 그것이 죽을 때마다 멘데스 지방 전체에 큰 애도가 베풀어진다.
§2.46.4καλέεται δὲ ὅ τε τράγος καὶ ὁ Πὰν Αἰγυπτιστὶ Μένδης.
숫염소와 판은 이집트어로 모두 멘데스라 불린다.
ἐγένετο δὲ ἐν τῷ νομῷ τούτῳ ἐπʼ ἐμεῦ τοῦτο τὸ τέρας·
그런데 내 시대에 이 지방에서 다음과 같은 기이한 일이 일어났다.
γυναικὶ τράγος ἐμίσγετο ἀναφανδόν.
즉, 숫염소가 사람들 앞에서 공공연히 한 여인과 교미한 것이다.
τοῦτο ἐς ἐπίδεξιν ἀνθρώπων ἀπίκετο.
이 일은 사람들의 눈앞에 그대로 드러났다.