Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.5.1-1.5.4

이오 전승의 이설과 도시 흥망에 관한 서술 방침

1577개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

이오의 납치 사건을 둘러싼 페르시아인과 페니키아인의 주장 차이를 보여주고, 저자는 신화의 진위 여부를 판별하기보다 자신이 아는 역사적 사실에 입각하여 도시들의 흥망성쇠를 고려하며 서술을 전개하겠다는 방침을 표명한다.

§1.5.1οὕτω μὲν Πέρσαι λέγουσι γενέσθαι, καὶ διὰ τὴν Ἰλίου ἅλωσιν εὑρίσκουσι σφίσι ἐοῦσαν τὴν ἀρχήν τῆς ἔχθρης τῆς ἐς τοὺς Ἕλληνας. §1.5.2περὶ δὲ τῆς Ἰοῦς οὐκ ὁμολογέουσι Πέρσῃσι οὕτω Φοίνικες·
\n페르시아인들은 이와 같이 일어났다고 말하며, 일리온의 함락 때문에 그리스인들에 대한 적대의 시작이 자신들에게 있다고 생각한다.\n\n그러나 이오에 관해서는 페니키아인들이 페르시아인들의 이와 같은 말에 동의하지 않는다.
οὐ γὰρ ἁρπαγῇ σφέας χρησαμένους λέγουσι ἀγαγεῖν αὐτήν ἐς Αἴγυπτον, ἀλλʼ ὡς ἐν τῷ Ἄργεϊ ἐμίσγετο τῷ ναυκλήρῳ τῆς νέος·
왜냐하면 그들은 납치라는 수단을 써서 그녀를 이집트로 데려간 것이 아니라고 말하기 때문이다.
ἐπεὶ δʼ ἔμαθε ἔγκυος ἐοῦσα, αἰδεομένη τοὺς τοκέας οὕτω δὴ ἐθελοντήν αὐτήν τοῖσι Φοίνιξι συνεκπλῶσαι, ὡς ἂν μὴ κατάδηλος γένηται. §1.5.3ταῦτα μέν νυν Πέρσαι τε καὶ Φοίνικες λέγουσι·
오히려 아르고스에서 그녀가 그 배의 선장과 관계를 맺었고, 자신이 임신한 사실을 알게 되었을 때 부모님에 대한 부끄러움 때문에 발각되지 않으려고 스스로 페니키아인들과 함께 배를 타고 떠났다는 것이다.\n\n이제 페르시아인들과 페니키아인들은 이와 같이 말한다.
ἐγὼ δὲ περὶ μὲν τούτων οὐκ ἔρχομαι ἐρέων ὡς οὕτω ἢ ἄλλως κως ταῦτα ἐγένετο, τὸν δὲ οἶδα αὐτὸς πρῶτον ὑπάρξαντα ἀδίκων ἔργων ἐς τοὺς Ἕλληνας, τοῦτον σημήνας προβήσομαι ἐς τὸ πρόσω τοῦ λόγου, ὁμοίως σμικρὰ καὶ μεγάλα ἄστεα ἀνθρώπων ἐπεξιών. §1.5.4τὰ γὰρ τὸ πάλαι μεγάλα ἦν, τὰ πολλὰ σμικρὰ αὐτῶν γέγονε· τὰ δὲ ἐπʼ ἐμεῦ ἦν μεγάλα, πρότερον ἦν σμικρά.
그러나 나는 이 일들에 관하여 이와 같이 일어났다거나 혹은 다른 식으로 일어났다고 말할 생각은 없으며, 다만 그리스인들에게 최초로 불의한 짓을 시작한 인물을 내 스스로 알고 있기에, 그를 지목한 뒤 인간의 작고 큰 도시들을 똑같이 훑어가며 논의를 앞으로 전개하고자 한다.\n\n왜냐하면 옛날에 컸던 도시들의 대부분은 작아졌고, 내 시대에 큰 도시들은 이전에는 작았기 때문이다.
τὴν ἀνθρωπηίην ὤν ἐπιστάμενος εὐδαιμονίην οὐδαμὰ ἐν τὠυτῷ μένουσαν, ἐπιμνήσομαι ἀμφοτέρων ὁμοίως.
그러므로 인간의 행복이 결코 한자리에 머물지 않는다는 것을 잘 알고 있는 나는, 양쪽 모두를 똑같이 언급하고자 한다.

어휘·문법 주석

  1. §1.5.2σφέας — 부정사구의 의미상 주어로 기능하는 3인칭 복수 대명사. 간접화법의 주절 주어(λέγου시의 주어인 페니키아인 자신)를 가리키는 재귀적 용법으로, '그들이 (자신들이 직접) 그녀를 데려간 것이 아니다'라는 의미를 나타낸다.
  2. §1.5.3οὐκ ἔρχομαι ἐρέων — 동사 ἔρχομαι와 미래 분사 ἐ레이온의 결합. 영어의 'be going to'와 유사하게 근접 미래나 강한 의도를 나타내는 관용적 표현으로, '말할 생각이 없다'로 해석된다.
  3. §1.5.3τὸν δὲ οἶδα αὐτὸς πρῶτον ὑπάρξαντα... τοῦτον σημήνας — 대명사 τὸν은 선행사를 포함하는 관계대명사(또는 전치된 지시대명사)로 '내가 ~라고 알고 있는 그 사람'을 뜻한다. οἶδα는 보어로 분사 ὑπάρξαντα(속격을 지배하며 '~을 시작하다'를 뜻하는 ὑπάρχω)를 취한다. 이 관계절 전체의 내용이 주절의 지시대명사 τοῦτον에 의해 다시 받아들여져 분사 σημήνας의 목적어가 된다.

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