Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.187.1-1.187.5

니토크리스의 무덤과 다레이오스의 도굴

1577개 구절 중 187번째 · 그리스어

요약

니토크리스 여왕은 통행이 잦은 성문 위에 자신의 무덤을 짓고, 후대의 왕들이 궁핍할 때만 열어 자금을 가져가라는 비문을 남겼다. 훗날 다레이오스가 무덤을 열었으나, 자금은 없고 그의 탐욕을 비난하는 글귀만 발견되었다.

§1.187.1ἡ δʼ αὐτὴ αὕτη βασίλεια καὶ ἀπάτην τοιήνδε τινὰ ἐμηχανήσατο·
그리고 바로 이 여왕은 다음과 같은 일종의 기만책을 꾸며내기도 했다.
ὕπερ τῶν μάλιστα λεωφόρων πυλέων τοῦ ἄστεος τάφον ἑωυτῇ κατεσκευάσατο μετέωρον ἐπιπολῆς αὐτέων τῶν πυλέων, ἐνεκόλαψε δὲ ἐς τὸν τάφον γράμματα λέγοντα τάδε.
도성에서 가장 통행이 잦은 성문 위에, 그녀는 자기 자신을 위해 바로 그 성문 바로 위의 높은 곳에 무덤을 마련했다. 그리고 무덤에 다음과 같이 쓰인 글자를 새겨 넣었다.
§1.187.2τῶν τις ἐμεῦ ὕστερον γινομένων Βαβυλῶνος βασιλέων ἢν σπανίσῃ χρημάτων, ἀνοίξας τὸν τάφον λαβέτω ὁκόσα βούλεται χρήματα·
“내 뒤를 이어 바빌론의 왕이 될 자들 중에서 누구든 자금이 부족하게 된다면, 무덤을 열고 원하는 만큼의 자금을 가져가라.
μὴ μέντοι γε μὴ σπανίσας γε ἄλλως ἀνοίξῃ· οὐ γὰρ ἄμεινον·
하지만 결코 궁핍하지 않은데도 공연히 열어서는 안 된다.
§1.187.3οὗτος ὁ τάφος ἦν ἀκίνητος μέχρι οὗ ἐς Δαρεῖον περιῆλθε ἡ βασιληίη·
그것은 좋지 않은 일이기 때문이다.” 이 무덤은 왕위가 다레이오스에게 넘어갈 때까지 손대지 않은 채로 남아 있었다.
Δαρείῳ δὲ καὶ δεινὸν ἐδόκεε εἶναι τῇσι πύλῃσι ταύτῃσι μηδὲν χρᾶσθαι, καὶ χρημάτων κειμένων καὶ αὐτῶν τῶν γραμμάτων ἐπικαλεομένων, μὴ οὐ λαβεῖν αὐτά·
다레이오스에게는 이 성문들을 전혀 사용하지 못하는 것과, 자금이 놓여 있고 글자 자체가 부르고 있음에도 그것들을 취하지 않는 것은 몹시 불합리한 일로 여겨졌다.
§1.187.4τῇσι δὲ πύλῃσι ταύτῃσι οὐδὲν ἐχρᾶτο τοῦδε εἵνεκα, ὅτι ὕπερ κεφαλῆς οἱ ἐγίνετο ὁ νεκρὸς διεξελαύνοντι.
그가 이 성문들을 전혀 사용하지 않은 것은 다음과 같은 이유 때문이었다. 즉, 그가 마차를 몰고 지나갈 때 시신이 그의 머리 위에 있게 되기 때문이었다.
§1.187.5ἀνοίξας δὲ τὸν τάφον εὗρε χρήματα μὲν οὔ, τὸν δὲ νεκρὸν καὶ γράμματα λέγοντα τάδε· εἰ μὴ ἄπληστός τε ἔας χρημάτων καὶ αἰσχροκερδής, οὐκ ἂν νεκρῶν θήκας ἀνέῳγες.
그가 무덤을 열었을 때 자금은 없고, 시신과 다음과 같이 쓰인 글자만이 있을 뿐이었다.
αὕτη μέν νυν ἡ βασίλεια τοιαύτη τις λέγεται γενέσθαι.
“네가 자금에 눈이 멀어 탐욕스럽고 비루한 이익을 탐하는 자가 아니었더라면, 죽은 자들의 무덤을 열지는 않았을 것이다.” 이 여왕은 이와 같은 인물이었다고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. §1.187.2μὴ μέντοι γε μὴ σπανίσας γε ἄλλως ἀνοίξῃ — 두 개의 부정어 μὴ가 나타난다. 첫 번째 μὴ는 주동사이자 금지를 나타내는 접속법 ἀνοίξῃ(3인칭 단수 아오리스트 능동태 접속법)를 부정하고, 두 번째 μὴ는 조건 분사인 σπανίσας(σπανίζω의 아오리스트 능동태 분사)를 부정하여 "만약 궁핍하지 않다면"(εἰ μὴ σπανίσειε에 상당)이라는 의미를 형성한다. ἄλλως는 "그렇지 않고서, 공연히"라는 뜻이다.
  2. §1.187.3μὴ οὐ λαβεῖν αὐτά — δαρείῳ δὲ καὶ δεινὸν ἐδόκεε εἶναι...에 걸리는 부정사구. 부조리함이나 꺼림칙함을 나타내는 표현 뒤에 부정사의 부정이 올 때, 이중 부정의 μὴ οὐ가 부정사와 함께 사용되어 "~하지 않는 것은 (부조리하게 여겨지다)"라는 강한 부정의 뉘앙스를 띤다. 여기서는 "그것들(자금)을 취하지 않는 것"을 의미한다.
  3. §1.187.4ὕπερ κεφαλῆς οἱ ἐγίνετο ὁ νεκρὸς διεξελαύνοντι — 대명사 οἱ는 3인칭 단수 여격(이오니아 방언, 여기서는 다레이오스를 가리킴)으로, 여격 분사 διεξελαύνοντι("(성문을) 지나갈 때")와 일치하여 소위 '관련의 여격(관심의 여격)'으로 기능한다. 직역하면 "지나가는 그에게 시신이 머리 위에 있게 되었다"가 된다.
  4. §1.187.5εἰ μὴ ἄπληστός τε ἔας χρημάτων καὶ αἰσχροκερδής, οὐκ ἂν νεκρῶν θήκας ἀνέῳγες — 직설법 과거를 사용한 사실반대 가법(반실가상) 문장이다. 종속절의 ἔας는 εἰμί의 이오니아 방언 미완료 과거 2인칭 단수(공동 그리스어의 ἦσθα에 상당)이며, 주절의 ἀνέῳγες. ἀνοίγω의 미완료 과거 2인칭 단수로 ἄν을 동반하여, 현재 또는 지속적인 상태에 대한 반실가상("만약 네가 탐욕스럽지 않았더라면, 무덤을 열고 있지 않았을 텐데")을 나타낸다.

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헤로도토스, 역사 §1.187.1-1.187.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.187.1-1.187.5

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