Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.182.1-1.182.2

바빌론 신전의 신 강림과 각지의 유사한 관습

1577개 구절 중 182번째 · 그리스어

요약

칼대아인들이 말하는 바빌론 신전의 신의 강림을 이집트 테베 및 리키아 파타라의 유사한 종교적 관행과 비교하며, 신을 섬기는 여성들의 금욕과 격리 습속에 대해 서술한다.

§1.182.1φασὶ δὲ οἱ αὐτοὶ οὗτοι, ἐμοὶ μὲν οὐ πιστὰ λέγοντες, τὸν θεὸν αὐτὸν φοιτᾶν τε ἐς τὸν νηὸν καὶ ἀμπαύεσθαι ἐπὶ τῆς κλίνης, κατά περ ἐν Θήβῃσι τῇσι Αἰγυπτίῃσι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον, ὡς λέγουσι οἱ Αἰγύπτιοι· §1.182.2καὶ γὰρ δὴ ἐκεῖθι κοιμᾶται ἐν τῷ τοῦ Διὸς τοῦ Θηβαιέος γυνή, ἀμφότεραι δὲ αὗται λέγονται ἀνδρῶν οὐδαμῶν ἐς ὁμιλίην φοιτᾶν·
이와 동일한 사람들이, 나로서는 믿기 힘든 말을 하고 있기는 하지만, 신이 친히 신전에 들러 침대 위에서 휴식을 취한다고 말한다. 이는 이집트인들이 말하는 바에 따라 이집트의 테베에서도 동일한 방식으로 [이루어지는] 것과 마찬가지이다.왜냐하면 그곳 테베의 제우스 신전에서도 한 여인이 잠을 자기 때문이며, 이 두 여인 모두 어떤 남자와도 교제하지 않는다고 전해진다.
καὶ κατά περ ἐν Πατάροισι τῆς Λυκίης ἡ πρόμαντις τοῦ θεοῦ, ἐπεὰν γένηται·
이는 리키아의 파타라에 있는 신의 여사제도, [신탁이] 있을 때에는 마찬가지인 것과 같다.
οὐ γὰρ ὦν αἰεί ἐστι χρηστήριον αὐτόθι·
왜냐하면 거기에는 늘 신탁이 있는 것은 아니기 때문이다.
ἐπεὰν δὲ γένηται τότε ὦν συγκατακληίεται τὰς νύκτας ἔσω ἐν τῷ νηῷ.
하지만 신탁이 있을 때면 그녀는 밤마다 신전 안에 갇히게 된다.

어휘·문법 주석

  1. §1.182.1ἐμοὶ μὲν οὐ πιστὰ λέγοντες — 주격 분사 λέγοντες, 주절의 주어인 οἱ αὐτοὶ οὗτοι(칼대아인들)에 일치한다. 이 양보적 혹은 삽입적 분사는 그들의 주장에 대한 헤로도토스 자신의 회의적인 태도를 나타낸다.
  2. §1.182.2ἐν τῷ τοῦ Διὸς τοῦ Θηβαιέος — 관사 τῷ 뒤에는 신전이나 성역을 뜻하는 명사(예: ἱρῷ 또는 νηῷ)가 생략되어 있다. 그리스어에서 속격으로 표현된 신의 이름 앞에 중성 단수 여격 관사를 두어 그 신의 신전을 나타내는 표준적인 생략 표현이다.
  3. §1.182.2ἐπεὰν γένηται — 부정과거 접속법 γένηται· 주어는 뒤따르는 문장에 나타나는 χρηστήριον(신탁 혹은 신탁소)으로 보는 것이 가장 자연스럽다. 이는 파타라에서 늘 신탁이 주어지는 것이 아니며, 신탁이 열릴 때에만 여사제가 신전 안에 갇혔음을 가리킨다.

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헤로도토스, 역사 §1.182.1-1.182.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.182.1-1.182.2

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