Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.183.1-1.183.3

벨로스 성역의 아래쪽 신전과 황금 신상들

1577개 구절 중 183번째 · 그리스어

요약

저자는 바빌론 성역의 아래쪽 신전과 그곳에 있는 황금 제우스 신상, 서로 다른 제사 규칙을 가진 두 제단, 그리고 훗날 크세르크세스가 약탈한 거대한 순금 입상에 대해 칼대아인들의 전언을 섞어 설명한다.

§1.183.1ἔστι δὲ τοῦ ἐν Βαβυλῶνι ἱροῦ καὶ ἄλλος κάτω νηός, ἔνθα ἄγαλμα μέγα τοῦ Διὸς ἔνι κατήμενον χρύσεον, καὶ οἱ τράπεζα μεγάλη παρακέεται χρυσέη, καὶ τὸ βάθρον οἱ καὶ ὁ θρόνος χρύσεος ἐστί·
바빌론에 있는 성역에는 아래쪽에 또 다른 신전이 있는데, 그곳에는 앉아 있는 모습의 제우스의 거대한 황금 신상이 있고, 그 곁에는 거대한 황금 탁자가 놓여 있으며, 그 받침대와 왕좌도 황금으로 되어 있다.
καὶ ὡς ἔλεγον οἱ Χαλδαῖοι, ταλάντων ὀκτακοσίων χρυσίου πεποίηται ταῦτα.
칼대아인들이 말하기를, 이것들은 팔백 달란트의 황금으로 만들어졌다고 한다.
§1.183.2ἔξω δὲ τοῦ νηοῦ βωμός ἐστι χρύσεος, ἔστι δὲ καὶ ἄλλος βωμὸς μέγας, ἐπʼ οὗ θύεται τὰ τέλεα τῶν προβάτων·
신전 밖에는 황금 제단이 있고, 또 다른 큰 제단도 있어서 그 위에서는 성체 양들을 희생물로 바친다.
ἐπὶ γὰρ τοῦ χρυσέου βωμοῦ οὐκ ἔξεστι θύειν ὅτι μὴ γαλαθηνὰ μούνα, ἐπὶ δὲ τοῦ μέζονος βωμοῦ καὶ καταγίζουσι λιβανωτοῦ χίλια τάλαντα ἔτεος ἑκάστου οἱ Χαλδαῖοι τότε ἐπεὰν τὴν ὁρτὴν ἄγωσι τῷ θεῷ τούτῳ.
왜냐하면 황금 제단 위에서는 젖먹이 새끼들 외에는 희생물을 바치는 것이 허용되지 않기 때문이며, 더 큰 제단 위에서는 칼대아인들이 이 신을 위한 축제를 거행할 때마다 매년 천 달란트의 유황도 불태우기 때문이다.
ἦν δὲ ἐν τῷ τεμένεϊ τούτῳ ἔτι τὸν χρόνον ἐκεῖνον καὶ ἀνδριὰς δυώδεκα πηχέων χρύσεος στερεός·
당시 이 성역 안에는 높이가 십이 피쿠스에 달하는 속이 꽉 찬 황금 입상도 아직 남아 있었다.
§1.183.3ἐγὼ μέν μιν οὐκ εἶδον, τὰ δὲ λέγεται ὑπὸ Χαλδαίων, ταῦτα λέγω.
나는 그것을 보지 못했으나, 칼대아인들이 전하는 바를 여기에 말한다.
τούτῳ τῷ ἀνδριάντι Δαρεῖος μὲν ὁ Ὑστάσπεος ἐπιβουλεύσας οὐκ ἐτόλμησε λαβεῖν, Ξέρξης δὲ ὁ Δαρείου ἔλαβε καὶ τὸν ἱρέα ἀπέκτεινε ἀπαγορεύοντα μὴ κινέειν τὸν ἀνδριάντα.
히스타스페스의 아들 다레이오스는 이 입상을 차지하려고 노렸으나 감히 가져가지 못했지만, 다레이오스의 아들 크세르크세스는 이를 가져갔고 그 입상을 움직이지 말라고 만류하던 사제를 죽였다.
τὸ μὲν δὴ ἱρὸν τοῦτο οὕτω κεκόσμηται, ἔστι δὲ καὶ ἴδια ἀναθήματα πολλά.
그리하여 이 성역은 이와 같이 장식되어 있으며, 개인적인 봉헌물도 많이 있다.

어휘·문법 주석

  1. §1.183.1τοῦ ἐν Βαβυλῶνι ἱροῦ — 속격 "τοῦ... ἱροῦ"는 바로 뒤에 나오는 "ἄλλος κάτω νηός"(아래쪽에 있는 또 다른 신전)에 대해 전체와 부분(또는 소속 관계)을 나타낸다.
  2. §1.183.1οἱ — 3인칭 단수 여격 대명사(아티카 방언의 αὐτῷ에 상당하는 이오니아 방언 형태)로, 여기서는 제우스 신상을 가리키는 소유의 여격("그것에게 / 그것의")으로 기능한다.
  3. §1.183.2ὅτι μὴ — "~을 제외하고는, ~외에는"을 뜻하는 제외의 관용 표현이다. 부정의 표현 "οὐκ ἔξεστι"("허용되지 않는다")와 결합하여 "젖먹이 새끼들만이 아니면 바칠 수 없다"라는 한정을 나타낸다.
  4. §1.183.3ἀπαγορεύοντα μὴ κινέειν — 금지를 의미하는 분사 "ἀπαγορεύοντα" 뒤에 부정 소사 "μή"를 동반한 부정사 "κινέειν"가 이어진다. 이 "μή"는 금지나 방해를 나타내는 동사 뒤에 덧붙여지는 잉여 부정(redundant negative)으로, 전체적으로 "움직이지 말라고 금지하다(만류하다)"라는 의미를 형성한다.

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