§1.137.1αἰνέω μέν νυν τόνδε τὸν νόμον, αἰνέω δὲ καὶ τόνδε, τὸ μὴ μιῆς αἰτίης εἵνεκα μήτε αὐτὸν τὸν βασιλέα μηδένα φονεύειν, μήτε τῶν ἄλλων Περσέων μηδένα τῶν ἑωυτοῦ οἰκετέων ἐπὶ μιῇ αἰτίῃ ἀνήκεστον πάθος ἔρδειν·
나는 한편으로 이 관습을 찬양하며, 다른 한편으로 다음과 같은 관습도 찬양한다. 즉, 왕 자신도 단 하나의 죄목 때문에 누군가를 죽여서는 안 되며, 다른 페르시아인들 중 누구도 단 하나의 과실 때문에 자신의 하인에게 돌이킬 수 없는 해를 입혀서는 안 된다는 것이다.
ἀλλὰ λογισάμενος ἢν εὑρίσκῃ πλέω τε καὶ μέζω τὰ ἀδικήματα ἐόντα τῶν ὑπουργημάτων, οὕτω τῷ θυμῷ χρᾶται.
오히려 신중히 따져보아, 만약 그가 저지른 잘못이 그동안의 공헌보다 더 많고 더 크다는 것을 알게 되었을 때에야 비로소 노여움을 행해야 한다는 것이다.
§1.137.2ἀποκτεῖναι δὲ οὐδένα κω λέγουσι τὸν ἑωυτοῦ πατέρα οὐδὲ μητέρα, ἀλλὰ ὁκόσα ἤδη τοιαῦτα ἐγένετο, πᾶσαν ἀνάγκην φασὶ ἀναζητεόμενα ταῦτα ἀνευρεθῆναι ἤτοι ὑποβολιμαῖα ἐόντα ἢ μοιχίδια·
또한 그들의 말에 따르면, 지금까지 자신의 아버지나 어머니를 죽인 사람은 아무도 없다고 한다. 오히려 이미 발생한 그러한 모든 사건의 경우, 철저히 조사해 보면 그들이 주워 온 자식이거나 아니면 사통으로 태어난 자식임이 반드시 밝혀진다고 그들은 주장한다.
οὐ γὰρ δή φασι οἰκὸς εἶναι τόν γε ἀληθέως τοκέα ὑπὸ τοῦ ἑωυτοῦ παιδὸς ἀποθνήσκειν.
왜냐하면 진짜 부모가 자신의 자식에게 죽임을 당한다는 것은 도저히 이치에 맞지 않는 일이라고 그들은 주장하기 때문이다.