§4.7οὐδεὶς γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀγνώμων, ὅστις ἂν ἢ τὰ Λακεδαιμονίοις συμβεβηκότα, οἷς οὐκ ἐγὼ συνεβούλευον, ἢ τὰ Πέρσαις, πρὸς οὓς οὐδʼ ἀφικόμην πώποτε, αἱρετώτερα φήσειεν εἶναι τῶν ὑμῖν παρόντων.
왜냐하면 내가 권고하지 않았던 스파르타인들에게 일어난 일이나, 내가 한 번도 가본 적조차 없는 페르시아인들에게 일어난 일이, 여러분의 현재 처지보다 더 바람직하다고 말할 만큼 지각없는 사람은 아무도 없기 때문입니다.
καὶ ἐῶ Καππαδόκας καὶ Σύρους καὶ τοὺς τὴν Ἰνδικὴν χώραν κατοικοῦντας ἀνθρώπους ἐπʼ ἔσχατα γῆς·
그리고 나는 카파도키아인과 시리아인, 그리고 대지의 끝에 있는 인도 땅에 거주하는 사람들에 대해서는 말하지 않고 넘어가겠습니다.
οἷς ἅπασι συμβέβηκε πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθέναι καὶ χαλεπά.
그들 모두에게는 많은 두렵고 괴로운 일들을 겪는 일이 일어났습니다.
§4.8ἀλλὰ νὴ Δία τούτων μὲν ἄμεινον ὑμᾶς πράττειν ἅπαντες ὁμολογήσουσι, Θετταλῶν δὲ καὶ Ἀργείων καὶ Ἀρκάδων χεῖρον, ἤ τινων ἄλλων, οἷς ἐν συμμαχίᾳ συνέβη γενέσθαι Φιλίππῳ.
그러나 제우스께 맹세코, 여러분이 이들보다는 더 나은 형편에 있다는 점은 모두가 동의하겠지만, 필리포스와 동맹을 맺게 된 테살리아인, 아르고스인, 아르카디아인 또는 다른 어떤 이들보다는 더 못하다고 할지도 모릅니다.
ἀλλὰ τούτων καὶ πολὺ βέλτιον ἀπηλλάχατε, οὐ μόνον τῷ μὴ δεδουλευκέναι ʽκαίτοι τί τηλικοῦθʼ ἕτερον;
하지만 여러분은 이들보다 훨씬 더 나은 상태로 벗어났습니다.
ʼ, ἀλλὰ καὶ τῷ τοὺς μὲν πάντας αἰτίους εἶναι δοκεῖν τῶν τοῖς Ἕλλησι κακῶν συμβεβηκότων διὰ Φιλίππου καὶ τῆς δουλείας, ἐξ ὧν εἰκότως μισοῦνται,
이는 단지 예속되지 않았다는 사실(그렇지만 이토록 중대한 다른 일이 어디 있겠습니까?) 때문일 뿐만 아니라, 그들 모두는 필리포스와 그 예속을 통해 그리스인들에게 일어난 재앙의 원인으로 여겨져 마땅히 미움을 받는 반면, 여러분은 그리스인들을 위해 몸과 재산과 도시와 영토와 그 밖의 모든 것을 다해 싸운 이들로 보이기 때문입니다.
§4.9ὑμᾶς δʼ ὁρᾶσθαι ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὶ πόλει καὶ χώρᾳ καὶ πᾶσιν ἠγωνισμένους, ἀνθʼ ὧν εὔκλειαν εἰκὸς ὑπάρχειν καὶ χάριν ἀθάνατον παρὰ τῶν τὰ δίκαια βουλομένων ποιεῖν.
그 대가로, 정의를 행하고자 하는 이들로부터 불멸의 명예와 영원한 감사를 얻는 것이 마땅합니다.
οὐκοῦν ἀφʼ ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα, τῶν μὲν ἀντιστάντων ἄριστα πράττειν τῇ πόλει συμβέβηκεν, τῶν δὲ συνηγωνισμένων ἐνδοξοτέραν εἶναι περίεστιν.
그러므로 내가 권고한 것들 덕분에, 저항한 자들 중에서 우리 도시가 가장 좋은 처지에 있게 되었고, 함께 연대해 싸운 이들보다 더 영예로운 입장에 서게 되었습니다.
§4.10τοιγαροῦν ἐπὶ τούτοις οἱ θεοὶ τὰς μὲν μαντείας τὰς ἀγαθὰς ὑμῖν διδόασι, τὴν δʼ ἄδικον βλασφημίαν εἰς κεφαλὴν τῷ λέγοντι τρέπουσιν.
그러므로 이러한 일들 덕분에 신들은 여러분에게 선한 신탁을 내려주시고, 불의한 비방은 그것을 말하는 자의 머리 위로 돌려보내십니다.
γνοίη δʼ ἄν τις, εἰ προέλοιτʼ ἐξετάσαι τὰ ἐπιτηδεύματʼ ἐν οἷς ζῇ.
만약 누군가가 그가 행하며 살아가는 삶의 행태를 조사해 보고자 한다면 이를 알게 될 것입니다.
§4.11ἃ γὰρ ἂν καταράσαιτό τις αὐτῷ, ταῦτʼ ἐκ προαιρέσεως ποιεῖ.
왜냐하면 사람들이 그에게 내릴 법한 바로 그 저주들을, 그는 스스로 선택하여 행하고 있기 때문입니다.
ἐχθρὸς μέν ἐστι τοῖς γονεῦσι, φίλος δὲ Παυσανίᾳ τῷ πόρνῳ·
그는 부모에게는 원수이고 남창인 파우사니아스에게는 친구입니다.
καὶ θρασύνεται μὲν ὡς ἀνήρ, πάσχει δʼ ὡς γυνή·
그리고 남자처럼 오만하게 굴지만 여자처럼 수모를 당합니다.
καὶ τοῦ μὲν πατρός ἐστι κρείττων, τῶν δʼ αἰσχρῶν ἥττων·
아버지보다 권세가 있지만 수치스러운 일들에는 굴복합니다.
οἷς δʼ ὑπὸ πάντων δυσχεραίνεται, τούτοις τὴν διάνοιαν ἀγάλλεται, αἰσχρορρημοσύνῃ καὶ τῷ διηγεῖσθαι ταῦτʼ ἐφʼ οἷς ἀλγοῦσιν οἱ ἀκούοντες·
모든 이들에게 혐오를 받는 일들, 즉 음담패설과 듣는 이들이 고통스러워할 만한 그런 일들을 이야기하는 것에 마음으로 기뻐합니다.
ὁ δʼ, ὡς ἀφελὴς καὶ παρρησίας μεστός, οὐ παύεται.
그러면서 그는 마치 자신이 순박하고 솔직함으로 가득 찬 사람인 양 멈추지 않습니다.
§4.12καὶ ταῦτʼ οὐκ ἂν ἔγραψα, εἰ μὴ κινῆσαι τὴν ἐν ὑμῖν μνήμην τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν ἠβουλόμην.
그리고 만약 그에게 깃든 해악에 대한 여러분의 기억을 일깨우고자 하지 않았다면, 나는 이것들을 쓰지 않았을 것입니다.
ἃ γὰρ εἰπεῖν ἄν τις ὀκνήσαι καὶ γράψαι φυλάξαιτʼ ἄν, οἶμαι δὲ κἂν ἀκούσαντα δυσχερᾶναι, ταῦτʼ ἀπὸ τούτων μνησθεὶς οἶδεν ἕκαστος ὑμῶν πολλὰ καὶ δεινὰ καὶ αἰσχρὰ τούτῳ προσόντα, ὥστʼ ἐμοί τε μηδὲν ἀναιδὲς εἰρῆσθαι, καὶ τοῦτον ὑπόμνημα τῶν ἑαυτοῦ κακῶν ὀφθέντα πᾶσιν εἶναι.
왜냐하면 말하기를 꺼리고 쓰기를 삼갈 만한 일들, 심지어 들으면 누구나 혐오스러워할 것이라고 내가 생각하는 일들을, 여러분 각자는 이것들로부터 기억해 내어, 많고도 끔찍하고 수치스러운 일들이 그에게 깃들어 있음을 알고 있기 때문입니다. 그리하여 나로서는 아무런 무치한 말을 하지 않은 셈이 되고, 이 자는 자기 자신의 악행의 기념비로써 모두에게 보여지게 되는 것입니다.
εὐτυχεῖτε.
건승하십시오.