§13ὅτι μὲν τοίνυν οὐ μετρίας τινὰς καὶ φαύλας λαβὼν πληγάς, ἀλλʼ εἰς πᾶν ἐλθὼν διὰ τὴν ὕβριν καὶ τὴν ἀσέλγειαν τὴν τούτων πολὺ τῆς προσηκούσης ἐλάττω δίκην εἴληχα, πολλαχόθεν νομίζω δῆλον ὑμῖν γεγενῆσθαι.
그러므로 제가 적당하고 가벼운 매를 맞은 것이 아니라, 이 자들의 난폭함과 방자함으로 인해 온갖 극단적인 상태에 이르렀으며, 마땅히 받아야 할 처벌보다 훨씬 가벼운 소송을 제기했다는 사실이 여러모로 여러분에게 분명해졌으리라 생각합니다.
οἴομαι δʼ ὑμῶν ἐνίους θαυμάζειν, τί ποτʼ ἐστὶν ἃ πρὸς ταῦτα τολμήσει Κόνων λέγειν.
저는 여러분 중 일부가 도대체 코논이 이에 대해 무슨 뻔뻔한 말을 하려 할지 의아해하고 계실 것이라 생각합니다.
βούλομαι δὴ προειπεῖν ὑμῖν ἁγὼ πέπυσμαι λέγειν αὐτὸν παρεσκευάσθαι, ἀπὸ τῆς ὕβρεως καὶ τῶν πεπραγμένων τὸ πρᾶγμʼ ἄγοντʼ εἰς γέλωτα καὶ σκώμματʼ ἐμβαλεῖν πειράσεσθαι,
그래서 저는 그가 준비하고 있다고 전해 들은 말을 여러분에게 미리 말씀드리고자 합니다. 그는 폭행과 행해진 사실들로부터 초점을 돌려 사건을 웃음거리로 만들고 농담으로 치부하려 시도할 것입니다.
§14καὶ ἐρεῖν ὡς εἰσὶν ἐν τῇ πόλει πολλοί, καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν υἱεῖς, οἳ παίζοντες οἷʼ ἄνθρωποι νέοι σφίσιν αὐτοῖς ἐπωνυμίας πεποίηνται, καὶ καλοῦσι τοὺς μὲν ἰθυφάλλους, τοὺς δʼ αὐτοληκύθους, ἐρῶσι δʼ ἐκ τούτων ἑταιρῶν τινές, καὶ δὴ καὶ τὸν υἱὸν τὸν ἑαυτοῦ εἶναι τούτων ἕνα, καὶ πολλάκις περὶ ἑταίρας καὶ εἰληφέναι καὶ δεδωκέναι πληγάς, καὶ ταῦτʼ εἶναι νέων ἀνθρώπων.
그리고 이 도시에는 훌륭한 사람들의 아들들이 많이 있으며, 그들은 젊은이들이 흔히 그렇듯 장난삼아 스스로에게 별명을 지어 붙였는데, 어떤 이들은 이튜팔로이, 다른 이들은 아우톨레퀴토이라고 부르며, 이들 중 일부는 헤타이라와 사랑에 빠져 있고, 당연히 자신의 아들도 이들 중 한 명일 뿐이며, 헤타이라 때문에 자주 매를 맞기도 하고 때리기도 했는데 이는 젊은이들의 일일 뿐이라고 말할 것입니다.
ἡμᾶς δὲ πάντας τοὺς ἀδελφοὺς παροίνους μέν τινας καὶ ὑβριστὰς κατασκευάσει, ἀγνώμονας δὲ καὶ πικρούς.
그리고 우리 형제 모두에 대해서는 술주정뱅이이자 난폭한 자들로 묘사하고, 무사려하고 까다로운 자들로 몰아세울 것입니다.
§15ἐγὼ δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, χαλεπῶς ἐφʼ οἷς πέπονθα ἐνηνοχώς, οὐχ ἧττον τοῦτʼ ἀγανακτήσαιμʼ ἂν καὶ ὑβρίσθαι νομίσαιμι, εἰ οἷόν τʼ εἰπεῖν, εἰ ταῦτʼ ἀληθῆ δόξει Κόνων οὑτοσὶ λέγειν περὶ ἡμῶν, καὶ τοσαύτη τις ἄγνοια παρʼ ὑμῖν ἐστιν, ὥσθʼ, ὁποῖος ἄν τις ἕκαστος εἶναι φῇ ἢ ὁ πλησίον αὐτὸν αἰτιάσηται, τοιοῦτος νομισθήσεται, τοῦ δὲ καθʼ ἡμέραν βίου καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μηδʼ ὁτιοῦν ἔσται τοῖς μετρίοις ὄφελος.
그러나 배심원 여러분, 제가 당한 일에 고통스러워하면서도, 감히 말씀드리자면, 만일 여기 있는 코논이 우리에 대해 하는 이 말들이 사실로 받아들여지고, 여러분 사이에 그가 어떤 사람이라고 주장하든 혹은 이웃이 그를 어떻게 비난하든 그대로 믿어버리는 커다란 무지가 존재하여, 온순한 사람들에게 일상생활과 행실이 아무런 도움이 되지 못한다면, 저 역시 그에 못지않게 분개하고 모욕을 당했다고 생각할 것입니다.
§16ἡμεῖς γὰρ οὔτε παροινοῦντες οὔθʼ ὑβρίζοντες ὑπʼ οὐδενὸς ἀνθρώπων ἑωράμεθα, οὐδʼ ἄγνωμον οὐδὲν ἡγούμεθα ποιεῖν, εἰ περὶ ὧν ἠδικήμεθʼ ἀξιοῦμεν κατὰ τοὺς νόμους δίκην λαβεῖν.
우리는 누구에게도 술에 취해 난폭하게 굴거나 무례한 짓을 저지르는 모습을 보인 적이 없으며, 우리가 입은 피해에 대해 법에 따라 처벌을 요구하는 것이 결코 무사려한 일이라고 생각하지 않습니다.
ἰθυφάλλοις δὲ καὶ αὐτοληκύθοις συγχωροῦμεν εἶναι τοῖς υἱέσι τοῖς τούτου, καὶ ἔγωγʼ εὔχομαι τοῖς θεοῖς εἰς Κόνωνα καὶ τοὺς υἱεῖς τοὺς τούτου καὶ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦθʼ ἅπαντα τρέπεσθαι.
다만 그의 아들들이 이튜팔로이이자 아우톨레퀴토이라는 점은 인정합니다. 그리고 저는 신들께 이러한 일과 그와 같은 모든 일이 코논과 그의 아들들에게 돌아가기를 기도합니다.
§17οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τελοῦντες ἀλλήλους τῷ ἰθυφάλλῳ, καὶ τοιαῦτα ποιοῦντες ἃ πολλὴν αἰσχύνην ἔχει καὶ λέγειν, μή τί γε δὴ ποιεῖν ἀνθρώπους μετρίους.
왜냐하면 이들이야말로 서로를 이튜팔로스 의식에 입회시키는 자들이며, 온순한 사람들은 행하는 것은 고사하고 말하기조차 부끄러운 일들을 저지르는 자들이기 때문입니다.
ἀλλὰ τί ταῦτʼ ἐμοί;
하지만 그것들이 저와 무슨 상관이 있겠습니까?
θαυμάζω γὰρ ἔγωγε, εἴ τίς ἐστιν πρόφασις παρʼ ὑμῖν ἢ σκῆψις ηὑρημένη διʼ ἥν, ἂν ὑβρίζων τις ἐξελέγχηται καὶ τύπτων, δίκην οὐ δώσει.
제게는 누군가 난폭하게 굴고 타인을 폭행한 사실이 명백히 밝혀졌음에도, 처벌을 면할 수 있는 어떠한 구실이나 핑계가 여러분 사이에 마련되어 있다면 참으로 의아할 뿐입니다.
οἱ μὲν γὰρ νόμοι πολὺ τἀναντία καὶ τὰς ἀναγκαίας προφάσεις, ὅπως μὴ μείζους γίγνωνται, προείδοντο, οἷον (ἀνάγκη γάρ μοι ταῦτα καὶ ζητεῖν καὶ πυνθάνεσθαι διὰ τοῦτον γέγονεν) εἰσὶ κακηγορίας δίκαι·
법은 오히려 그와 반대로, 사태가 걷잡을 수 없이 커지지 않도록 필연적인 구실조차 미리 대비해 두었습니다. 예를 들면(이 자로 인해 저 또한 이 일들을 찾아보고 알아볼 수밖에 없게 되었습니다만) 명예훼손죄에 대한 소송이 있습니다.
§18φασὶ τοίνυν ταύτας διὰ τοῦτο γίγνεσθαι, ἵνα μὴ λοιδορούμενοι τύπτειν ἀλλήλους προάγωνται.
이 소송은 사람들이 서로 욕설을 하다가 흘러가서 서로를 때리는 데 이르지 않도록 하기 위해 생긴 것이라고 합니다.
πάλιν αἰκείας εἰσί·
또한 폭행죄 소송이 있습니다.
καὶ ταύτας ἀκούω διὰ τοῦτʼ εἶναι τὰς δίκας, ἵνα μηδείς, ὅταν ἥττων ᾖ, λίθῳ μηδὲ τῶν τοιούτων ἀμύνηται μηδενί, ἀλλὰ τὴν ἐκ τοῦ νόμου δίκην ἀναμένῃ.
제가 듣기로 이 소송은 누군가 약자의 위치에 있을 때 돌이나 그와 같은 것으로 자구책을 쓰지 않고 법에 따른 처벌을 기다리도록 하기 위해 존재한다고 합니다.
τραύματος πάλιν εἰσὶν γραφαὶ τοῦ μὴ τιτρωσκομένων τινῶν φόνους γίγνεσθαι.
또 상해죄에 대한 고발이 있는데, 이는 사람들이 상처를 입어 살인에 이르는 것을 막기 위한 것입니다.
§19τὸ φαυλότατον, οἶμαι, τὸ τῆς λοιδορίας, πρὸ τοῦ τελευταίου καὶ δεινοτάτου προεώραται, τοῦ μὴ φόνον γίγνεσθαι, μηδὲ κατὰ μικρὸν ὑπάγεσθαι ἐκ μὲν λοιδορίας εἰς πληγάς, ἐκ δὲ πληγῶν εἰς τραύματα, ἐκ δὲ τραυμάτων εἰς θάνατον, ἀλλʼ ἐν τοῖς νόμοις εἶναι τούτων ἑκάστου τὴν δίκην, μὴ τῇ τοῦ προστυχόντος ὀργῇ μηδὲ βουλήσει ταῦτα κρίνεσθαι.
제 생각에 가장 사소한 일인 욕설에 대한 규정이 마지막의 가장 끔찍한 일인 살인이 일어나지 않도록 미리대비된 것입니다. 이는 욕설에서 구타로, 구타에서 상해로, 상해에서 죽음으로 조금씩 이끌려가지 않도록 하기 위함이며, 법 안에 이들 각각에 대한 소송이 존재하여 지나가던 이의 분노나 의지에 의해 이것이 판가름 나지 않도록 하기 위함입니다.
§20εἶτʼ ἐν μὲν τοῖς νόμοις οὕτως·
법에는 이와 같이 규정되어 있습니다.
ἂν δʼ εἴπῃ Κόνων
ἰθύφαλλοί τινές ἐσμεν ἡμεῖς συνειλεγμένοι, καὶ ἐρῶντες οὓς ἂν ἡμῖν δόξῃ παίομεν καὶ ἄγχομεν
, εἶτα γελάσαντες ὑμεῖς ἀφήσετε;
그런데 만일 코논이 “우리는 함께 모인 이튜팔로이들이며, 우리가 마음에 드는 이들을 때리고 목을 조르는 것뿐이다”라고 말한다면, 여러분은 웃으며 그를 석방하시겠습니까?
οὐκ οἴομαί γε.
저는 결코 그렇지 않으리라 생각합니다.
οὐ γὰρ ἂν γέλως ὑμῶν ἔλαβεν οὐδένα, εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἡνίχʼ εἱλκόμην καὶ ἐξεδυόμην καὶ ὑβριζόμην, καὶ ὑγιὴς ἐξελθὼν φοράδην ἦλθον οἴκαδε, ἐξεπεπηδήκει δὲ μετὰ ταῦθʼ ἡ μήτηρ, καὶ κραυγὴ καὶ βοὴ τῶν γυναικῶν τοσαύτη παρʼ ἡμῖν ἦν ὡσπερανεὶ τεθνεῶτός τινος, ὥστε τῶν γειτόνων τινὰς πέμψαι πρὸς ἡμᾶς ἐρησομένους ὅ τι ἐστὶν τὸ συμβεβηκός.
왜냐하면 제가 끌려가고 옷을 빼앗기고 모욕을 당할 때 만약 여러분이 현장에 계셨거나, 성한 몸으로 나갔던 제가 들것에 실려 집으로 돌아오고, 그 뒤에 어머니가 뛰어나오시며 우리 집에 마치 누군가 죽은 것처럼 여인들의 울음과 비명이 가득하여 이웃들이 무슨 일인지 물으러 사람을 보낼 정도였던 것을 보셨다면, 여러분 중 누구도 웃지 못하셨을 것이기 때문입니다.