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데모스테네스 · 레오카레스 반대 연설 §26-33

가장 가까운 혈족의 근거와 장례 후의 불법 축출

8개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

연설자는 자신들이 혈통상 가장 정당한 상속인임을 재차 강조하며, 상대방이 탐욕스럽게 여러 재산을 차지하려 하고 장례식 후에 자신들을 무단으로 쫓아낸 불법적 행태를 고발한다.

§26καὶ γὰρ τῷ Ἀρχιάδῃ, οὗ ἦν ἡ οὐσία τὸ ἐξ ἀρχῆς, ἐγγυτάτω γένει ἐσμὲν καὶ τῷ εἰσποιητῷ Λεωκράτει·
왜냐하면 원래 그 재산의 소유자였던 저 아르키아데스에 대해서도, 그리고 양자가 된 레오크라테스에 대해서도 저희가 혈통상 가장 가까운 친족이기 때문입니다.
τοῦ μὲν γὰρ ὁ πατὴρ ἐπανεληλυθὼς εἰς τοὺς Ἐλευσινίους οὐκέτι τὴν κατὰ τὸν νόμον οἰκειότητα ἔλιπεν αὑτῷ, ἡμεῖς δέ, παρʼ οἷς ἦν ἐν τῷ γένει, τὴν ἀναγκαιοτάτην συγγένειαν εἴχομεν, ὄντες ἀνεψιαδοῖ ἐκείνῳ.
후자(레오크라테스)의 아버지(레오스트라토스)는 엘레우시스 구민들에게로 돌아감으로써 더 이상 자신에게 법률에 따른 친족 관계를 남겨두지 않았으나, 저희는 그가 혈통을 같이하는 자들 사이에 있었고 그와 이종사촌의 아들 관계에 있었기에 가장 긴밀한 친족 관계를 유지하고 있었습니다.
ὥστʼ εἰ μὲν βούλει, τοῦ Ἀρχιάδου συγγενεῖς ὄντες ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν, εἰ δὲ βούλει, τοῦ Λεωκράτους·
따라서 당신이 원한다면 아르키아데스의 친족으로서, 혹은 원한다면 레오크라테스의 친족으로서 저희는 상속을 요구하는 바입니다.
τετελευτηκότος γὰρ ἄπαιδος αὐτοῦ, οὐδεὶς ἡμῶν γένει ἐγγυτέρω ἐστί.
그가 자녀 없이 사망한 이상, 저희보다 혈통상 더 가까운 사람은 아무도 없기 때문입니다.
§27καὶ διὰ μὲν σέ, ὦ Λεώστρατε, ὁ οἶκος ἐξηρήμωται·
그리고 레오스트라토스여, 당신 때문에 그 가문이 황폐해졌습니다.
τῆς γὰρ οὐσίας τὴν οἰκειότητα, οὐ τῶν ἀνδρῶν τῶν ποιησαμένων διετήρεις.
당신은 재산과의 관계는 유지했으나, 당신을 입양한 사람들과의 관계는 유지하지 않았기 때문입니다.
ἕως μέν γε τελευτήσαντος τούτου οὐδεὶς ἠμφεσβήτει τοῦ κλήρου, οὐδένα εἰσεποίεις τῷ Ἀρχιάδῃ υἱόν·
적어도 그가 사망한 후 아무도 유산에 대해 다투지 않는 동안에는 당신은 아르키아데스에게 단 한 명의 아들도 양자로 들이지 않았습니다.
ἐπειδὴ δὲ ἡμεῖς συγγενεῖς ὄντες ἥκομεν εἰς τὸ μέσον, τηνικαῦτα εἰσποιεῖς, ἵνα τὴν οὐσίαν κατάσχῃς.
그러나 친족인 저희가 공개적으로 나섰을 때에야 비로소 당신은 재산을 차지하기 위해 양자를 입적시키려 합니다.
καὶ φὴς μὲν οὐδὲν εἶναι τῷ Ἀρχιάδῃ, πρὸς ὃν εἰσεποιήθης, διαμαρτυρεῖς δὲ πρὸς ἡμᾶς, τὸ ὁμολογούμενον γένος ἐξελαύνων·
그러면서 당신은 자신이 입양된 대상인 아르키아데스에게는 아무것도 없다고 말하면서도, 저희에 맞서 이의 신청을 제기하여 뻔히 인정되는 혈족을 몰아내려 하고 있습니다.
εἰ γὰρ μηδέν ἐστιν ἐν τῷ οἴκῳ, τί σὺ ἐλαττοῖ τοῦ μηδενὸς ἡμῶν κληρονομησάντων;
만약 가문에 아무것도 없다면, 저희가 그 아무것도 없는 것을 상속받는다고 해서 당신이 잃을 것이 무엇입니까?
§28ἀλλὰ γὰρ ἡ ἀναίδεια καὶ ἡ πλεονεξία τοιαύτη ἐστὶν αὐτοῦ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὥσθʼ ἡγεῖσθαι δεῖν ἐν Ἐλευσινίοις τε τὴν πατρῴαν οὐσίαν ἐπανελθὼν ἔχειν, ἐφʼ ἅ τʼ εἰσεποιήθη μὴ ὄντος ἐν τῷ οἴκῳ υἱοῦ, καὶ τούτων κύριος γενέσθαι.
그러나 배심원 여러분, 그의 파렴치함과 탐욕은 실로 엄청나서, 그는 엘레우시스 구민들에게로 돌아가 부친의 재산을 차지해야 할 뿐만 아니라, 가문에 아들이 없는 상태에서 자신이 입양되었던 저 재산들까지도 지배해야 한다고 생각하고 있습니다.
καὶ ταῦτα πάντα ῥᾳδίως διοικεῖται·
그리고 이 모든 일은 아주 쉽게 처리되고 있습니다.
πρὸς γὰρ ἀνθρώπους ἡμᾶς πένητας καὶ ἀδυνάτους ἔχων ἀναλίσκειν ἐκ τῶν ἀλλοτρίων πολὺ περίεστιν.
가난하고 무력한 저희에 맞서, 그는 타인의 재산에서 비용을 지출할 수 있어 훨씬 유리한 위치에 있기 때문입니다.
διόπερ οἶμαι ὑμᾶς δεῖν βοηθεῖν τοῖς μὴ πλεονεκτῆσαί τι βουλομένοις, ἀλλʼ ἀγαπῶσιν ἐάν τις ἡμᾶς τῶν νόμων ἐᾷ τυγχάνειν.
그렇기에 저는 여러분이 부당한 이득을 취하려 하지 않고 그저 법률에 따른 권리를 누릴 수 있게 내버려 두는 것만으로도 만족하는 이들을 도와야 한다고 생각합니다.
§29τί γὰρ δεῖ ποιεῖν ἡμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί;
배심원 여러분, 저희가 도대체 어떻게 해야 한단 말입니까?
διὰ τριῶν τῆς ποιήσεως ἐμμενούσης, καὶ τοῦ τελευταίου ἐγκαταλειφθέντος, τούτου ἄπαιδος τετελευτηκότος, μὴ κομίσασθαι τὰ ἡμέτερʼ αὐτῶν χρόνῳ ποτέ;
삼 대에 걸쳐 입양 관계가 유지되었고 마지막으로 남겨진 자가 자녀 없이 사망했는데도, 저희는 저희 자신의 재산을 영영 되찾지 못해야 하는 것입니까?
τοῦτο τοίνυν ἔχοντες τὸ δίκαιον ἐλάχομεν τοῦ κλήρου πρὸς τὸν ἄρχοντα.
그리하여 저희는 이 정당한 권리를 가지고 집정관에게 유산 상속을 신청했습니다.
οὑτοσὶ δὲ Λεωχάρης προπετῶς διαμαρτυρήσας τὰ ψευδῆ, οἴεται δεῖν παρὰ πάντας τοὺς νόμους ἀποστερῆσαι ἡμᾶς τῆς κληρονομίας.
그러나 여기 있는 레오카레스는 경솔하게 허위 이의 신청을 제기하여, 모든 법률에 반하여 저희에게서 상속권을 박탈하려 하고 있습니다.
§30πρῶτον μὲν οὖν, ὅτι τά τε περὶ τὰς ποιήσεις καὶ τὸ γένος τὸ τούτων ἀληθῆ εἰρήκαμεν, καὶ ἡ λουτροφόρος ἐφέστηκεν ἐπὶ τῷ τοῦ Ἀρχιάδου μνήματι, ταύτας ὑμῖν τὰς μαρτυρίας βουλόμεθʼ ἀναγνῶναι·
그러므로 먼저, 저희가 입양과 이들의 혈통에 대해 진실을 말해왔다는 것과 아르키아데스의 무덤 위에 루트로포로스가 세워져 있다는 사실을 증명할 이 증언들을 여러분께 낭독하고자 합니다.
ἔπειτʼ ἤδη καὶ τὰ λοιπὰ σαφῶς διδάξομεν ὑμᾶς, ὥστʼ ἐξελέγξαι τούτους τὰ ψευδῆ διαμεμαρτυρηκότας.
그 후에 저희는 나머지 사안들도 여러분께 명확히 설명하여, 이들이 허위 이의 신청을 제기했음을 입증해 보이겠습니다.
καί μοι λαβὲ τὰς μαρτυρίας ἃς λέγω.
저를 위해 제가 말씀드린 증언들을 가져와 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §31ὁ μὲν τοίνυν τοῦ πράγματος λόγος καὶ τὸ ἁπλοῦν δίκαιον περὶ τῆς κληρονομίας οὕτως ἔχει, ὦ ἄνδρες δικασταί, τῶν τε πεπραγμένων ἐξ ἀρχῆς αὐτὰ τὰ κεφάλαια σχεδόν τι ἀκηκόατε.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ 배심원 여러분, 이 사안에 대한 설명과 유산 상속에 관한 순전한 정의는 이와 같으며, 여러분은 처음부터 일어난 사건들의 요점 그 자체를 거의 다 들으셨습니다.
ἃ δὲ μετὰ τὴν τοῦ κλήρου λῆξιν πεποιήκασι καὶ ὃν τρόπον ἡμῖν κεχρημένοι εἰσίν, ἀναγκαῖον νομίζω εἰπεῖν·
그러나 유산 신청 이후에 이들이 저지른 행동과 저희를 대했던 방식에 대해서도 말씀드려야 한다고 봅니다.
οἴομαι γὰρ περὶ κλήρου ἀγῶνα μηδένας ἄλλους παρανενομῆσθαι τοιαῦτα οἷα ἡμᾶς.
유산 소송에서 저희만큼 이토록 무법한 대우를 받은 사람은 다른 아무도 없다고 생각하기 때문입니다.
§32ἐπειδὴ γὰρ ἐτελεύτησεν ὁ Λεωκράτης καὶ ἡ ταφὴ ἐγένετο αὐτῷ, πορευομένων ἡμῶν εἰς τὰ κτήματα διὰ τὸ ἄπαιδά τε τὸν ἄνδρα καὶ ἄγαμον τετελευτηκέναι, ἐξήγαγε Λεώστρατος οὑτοσὶ φάσκων αὑτοῦ εἶναι.
레오크라테스가 사망하고 그의 장례식이 치러진 후, 그가 자녀 없이 미혼인 채로 사망했기에 저희가 그 토지로 향했을 때, 여기 있는 레오스트라토스는 그것들이 자신의 것이라 주장하며 저희를 내쫓았습니다.
καὶ ὅτι μὲν ποιεῖν τι τῶν νομιζομένων ἐκώλυσεν ἡμᾶς τῷ τετελευτηκότι, πατὴρ ὢν αὐτὸς ἐκείνου, ἴσως ἔχει λόγον, καίπερ ὄντος παρανόμου τοῦ ἔργου·
그 자신이 고인의 아버지였기에, 사망한 자에 대해 저희가 치러야 할 관례적인 의식을 방해한 것에는 비록 그 행위가 법에 어긋나는 것일지라도 어쩌면 그럴 만한 이유가 있을지 모릅니다.
τῷ γὰρ φύσει ὄντι πατρὶ τῆς ταφῆς τὴν ἐπιμέλειαν παραδίδοσθαι εἰκός ἐστιν, ἔπειτα μέντοι καὶ τοῖς οἰκείοις ἡμῖν, ὧν ἦν συγγενὴς κατὰ τὴν ποίησιν ὁ τετελευτηκώς.
매장의 보살핌은 혈통상 실제 아버지에게 맡겨지는 것이 자연스럽고, 그 후에는 양자 관계에 따라 고인과 친족이었던 저희 친족들에게 맡겨지는 것이 당연하기 때문입니다.
§33ἐπεὶ δὲ τὰ νομιζόμενα ἐγένετο, κατὰ ποῖον νόμον φανεῖται ἐρήμου ὄντος τοῦ οἴκου τοὺς ἐγγυτάτω γένους ἡμᾶς ἐξαγαγὼν ἐκ τῆς οὐσίας;
그러나 관례적인 의식이 끝난 후, 가문이 비어 있는 상황에서 그가 어떤 법률에 따라 가장 가까운 친족인 저희를 재산에서 내쫓았단 말입니까?
ὅτι νὴ Δία πατὴρ ἦν τοῦ τετελευτηκότος.
"제우스의 이름을 걸고, 그가 사망자의 아버지였기 때문이다"라고 할 것입니까?
ἀπεληλυθώς γʼ εἰς τὸν πατρῷον οἶκον καὶ οὐκέτι τῆς οὐσίας ἐφʼ ᾗ ἐγκατέλιπεν τὸ υἱόν, κύριος ὤν·
본래의 부친 가문으로 돌아갔고, 더 이상 자신이 아들을 남겨두었던 그 재산에 대해 아무런 권리도 없는데도 말입니까?
εἰ δὲ μή, τί τῶν νόμων ὄφελος;
그렇지 않다면 법률이 무슨 소용이 있겠습니까?

어휘·문법 주석

  1. §26τοῦ μὲν — 선행하는 `τῷ εἰσποιητῷ Λεωκράτει`를 가리키는 속격. `ὁ πατὴρ`를 수식하여 "그(레오크라테스)의 아버지"를 뜻함.
  2. §29μὴ κομίσασθαι — 앞 문장의 `τί γὰρ δεῖ ποιεῖν ἡμᾶς;` 의 주동사 `δεῖ`에 걸리는 부정사. 부정어 `μή`를 동반하여 "우리가 우리의 재산을 결코 되찾지 못하고 있어야 한단 말인가"라는 강한 반어적 의문을 나타냄.
  3. §33ἀπεληλυθώς γʼ — 상대방의 예상되는 항변에 대해 재반박하는 분사. 그가 이미 본래의 부친 가문으로 돌아갔으며 해당 재산에 대한 권리를 잃었음을 강조함.

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데모스테네스, 레오카레스 반대 연설 §26-33. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg044.humanitext-grc2:26-33

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