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데모스테네스 · 스푸디아스 반대 연설 §24-30

지참금 정산과 사적 중재 회피에 대한 비판

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

원고는 지참금의 명세를 입증함으로써 스푸디아스가 실제로는 자신과 대등하거나 그 이상의 재산을 받았음을 보여주고, 진실을 아는 사적 중재를 일부러 피해 법정에서 거짓 주장을 하려는 그의 부당함을 비판한다.

§24ταῦτα μὲν τοίνυν Σπουδίας οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ γιγνώσκων, ἀλλʼ οἶμαι μὲν καὶ ἀκριβέστερον, ὅσῳ καὶ πυκνότερον ἐνταυθοῖ παρέρχεται, πᾶσιν ἐναντία τοῖς πεπραγμένοις αὑτῷ λέγων οὐκ αἰσχύνεται.
이와 같이 스푸디아스는 저 못지않게 이 일들을 알고 있으면서도, 아니 제가 생각하기에는 그가 이곳에 더 자주 드나드는 만큼 한층 더 정확하게 알고 있으면서도, 자신이 행한 바와 전적으로 모순되는 말을 하는 것을 부끄러워하지 않습니다.
καίτοι πολλάκις ὑμεῖς ἓν μόνον σκευώρημα συνιδόντες, τούτῳ κατὰ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκαλουμένων ἐχρήσασθε τεκμηρίῳ· τούτῳ δʼ ἅπανθʼ ὑφʼ αὑτοῦ συμβέβηκεν ἐξελέγχεσθαι.
그러나 여러분은 종종 단 하나의 간계만을 알아채고서도 이것을 다른 고발 사실들에 대한 증거로 삼으시곤 하셨는데, 이 자의 경우에는 모든 일이 자기 자신에 의해 폭로되는 결과를 낳았습니다.
καί μοι λαβὲ τὴν μαρτυρίαν ὡς ὡμολογεῖτο τότε τὰ σημεῖα τῶν γραμμάτων ὑπὸ τῆς τούτου γυναικός, καὶ νῦν ὑπὸ Σπουδίου κατασημανθέντα κεῖται. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
당시에 그 문서의 봉인이 이 자의 아내에 의해 어떻게 확인되었고, 지금은 스푸디아스에 의해 봉인된 채 보관되어 있는지를 보여주는 증언서를 저를 위해 취해 주십시오.
§25τούτων τοίνυν οὕτως σαφῶς ἀποδεδειγμένων, ἡγοῦμαι μὲν οὐδὲν ἔτι δεῖν πλείω λέγειν·
이 일들이 이처럼 명백히 증명되었으니, 저는 이제 더 이상 말할 필요가 없다고 생각합니다.
ὁπότε γὰρ καὶ νόμους ἔχω παρέχεσθαι καὶ μάρτυρας ἁπάντων τῶν εἰρημένων, καὶ τὸν ἀντίδικον αὐτὸν ὁμολογοῦντά μοι, τί δεῖ μακρῶν ἔτι λόγων;
제가 말한 모든 것에 대해 법률과 증인을 제시할 수 있고, 상대방 자신도 제게 동의하고 있는데, 어찌 더 긴 말이 필요하겠습니까?
ὅμως δʼ ἂν ἄρα περὶ τῆς προικὸς ἀγανακτῇ καὶ φάσκῃ πλεονεκτεῖσθαι ταῖς χιλίαις δραχμαῖς, ψεύσεται·
그러나 만약 그가 지참금에 대해 분개하며 자신이 1000드라크마만큼 불이익을 당하고 있다고 주장한다면, 그것은 거짓말이 될 것입니다.
οὐδὲν γὰρ ἔχων ἔλαττον ἀμφισβητεῖ πρὸς αὐτάς, ἀλλὰ πλέον, ὡς αὐτίχʼ ὑμῖν ἔσται φανερόν.
그는 아무런 부족함이 없고 오히려 더 많은 것을 가지고 있으면서도 다투고 있기 때문이며, 이 점은 곧 여러분에게 명백해질 것입니다.
§26οὐ μὴν ἀλλʼ εἰ πάντα ταῦθʼ ὡς ἀληθῶς συνέβη, οὐ δήπου δίκαιον ἐμὲ τὴν ὁμολογηθεῖσαν προῖκα μὴ λαβεῖν, εἴπερ ὄφελός τι τῶν νόμων ἐστίν, οὐδέ γε τὸν Πολύευκτον, εἰ τῶν θυγατέρων ἐβούλετο τῇ μὲν ἐλάττω, τῇ δὲ πλείω προῖκʼ ἐπιδοῦναι, διακωλυθῆναι νῦν·
하지만 이 모든 일이 참으로 일어났다면, 법률에 어떤 효력이 있는 한, 합의된 지참금을 제가 받지 못하는 것은 결코 정의롭지 못하며, 폴뤼에욱토스가 딸들 중 한 명에게는 더 적게, 다른 한 명에게는 더 많이 지참금을 더해 주고자 했다고 해서 그것이 지금에 와서 방해받는 것 역시 정의롭지 못합니다.
σοὶ γὰρ αὐτῷ μὴ λαμβάνειν ἐξῆν, ὦ Σπουδία, μὴ προστιθεμένων ὥσπερ ἐμοὶ τῶν χιλιῶν.
스푸디아스여, 나처럼 1000드라크마가 추가되지 않았다면 너 자신도 그것을 받지 않을 수 있었기 때문입니다.
ἀλλʼ οὐδὲν ἔλαττον εἶχες, ὡς ἐγὼ διδάξω.
하지만 그대는 아무런 불이익을 당하지 않았으니, 그에 대해 내가 설명하겠습니다.
πρῶτον δʼ ἐφʼ οἷς ἐξέδοτο τούτῳ, λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
먼저 그가 어떤 조건 하에 혼인했는지에 관한 증언서를 저를 위해 취해 주십시오.
§27πῶς οὖν οὐδὲν ἔλαττον ἔχει, φήσει τις, εἰ τούτῳ μὲν ἐν ταῖς τετταράκοντα μναῖς ἐνετιμᾶτο τὰ χρυσία καὶ τὰ ἱμάτια τῶν χιλιῶν, ἐμοὶ δʼ αἱ δέκα μναῖ χωρὶς προσαπεδίδοντο;
“그렇다면 ‘그의 40미나 안에는 금장식과 의복이 1000드라크마 상당으로 평가되어 포함되어 있었고, 내게는 10미나가 따로 추가로 지급되었는데, 어째서 그가 불이익을 당하지 않았다는 말인가’라고 누군가 반문할지 모릅니다.
τοῦτο δὴ καὶ μέλλω λέγειν.
바로 그 점을 내가 설명하고자 합니다.
ὁ μὲν γὰρ Σπουδίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, παρὰ τοῦ Λεωκράτους ἔχουσαν τὰ χρυσία καὶ τὰ ἱμάτια τὴν γυναῖκʼ ἔλαβεν, ὧν ὁ Πολύευκτος προσαπέτεισεν τῷ Λεωκράτει πλεῖν ἢ χιλίας·
배심원 여러분, 스푸디아스는 레오크라테스로부터 이미 금장식과 의복을 소유하고 있던 아내를 맞이했으며, 이에 대해 폴뤼에욱토스는 레오크라테스에게 1000드라크마 이상을 변제해 주었기 때문입니다.
ἐγὼ δʼ, ἅπερ ἔπεμψέ μοι χωρὶς τῆς προικός, ὅσʼ ἔχω μόνον, πρὸς τὰ τούτῳ δοθέντʼ ἐὰν ἀντιθῇ τις, εὑρήσει παραπλήσια, χωρὶς τῶν εἰς τὰς χιλίας ἀποτιμηθέντων.
반면 저의 경우, 지참금 외에 장인이 제게 보내준 물건들 중 제가 소유한 것만을 이 자에게 지급된 것들과 대조해 본다면, 1000드라크마 상당으로 평가된 물건들을 제외하더라도 거의 대등하다는 것을 알게 될 것입니다.
§28ὥστʼ εἰκότως ἐν ταῖς τετταράκοντα μναῖς ἐνετιμᾶτο ταῦτα, ἅπερ ἀπετετείκει τῷ Λεωκράτει καὶ πλείω τῶν ἐμοὶ δοθέντων ἦν.
따라서 폴뤼에욱토스가 레오크라테스에게 변제했고 제게 지급된 것보다 더 가치 있었던 이 물건들이 40미나 안에 평가되어 포함되었던 것은 당연한 일이었습니다.
καί μοι λαβὲ πρῶτον μὲν τὴν ἀπογραφὴν ταύτην καὶ λέγʼ αὐτοῖς ἅπερ ἑκάτερος ἡμῶν ἔχει, μετὰ δὲ ταῦτα τὴν τῶν διαιτητῶν μαρτυρίαν, ἵνʼ ἴδωσιν ὅτι καὶ πολλῷ πλείω χρήματʼ ἔχει, καὶ περὶ τούτων ὁ Λεωκράτης ἐνεκάλει, καὶ κατὰ ταῦτʼ ἔγνωσαν οἱ διαιτηταί.
그러니 저를 위해 먼저 이 목록을 취해 우리 각자가 무엇을 가지고 있는지 그들에게 낭독해 주시고, 그 다음으로 중재인들의 증언을 읽어 주십시오. 그가 훨씬 더 많은 재산을 가지고 있다는 것과, 이에 대해 레오크라테스가 이의를 제기했고 그에 따라 중재인들이 판결을 내렸음을 그들이 볼 수 있도록 말입니다.
λέγε.
읽어 주십시오.
ΑΠΟΓΡΑΦΗ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
¦ΑΠΟΓΡΑΦΗ.
§29ἆρʼ οὖν οὐ φανερῶς οὗτος μὲν ἔχει τετταράκοντα μνᾶς πάλαι τὴν προῖκα, ἐγὼ δὲ τὰς μὲν τριάκοντα καθάπερ οὗτος, τὰς δὲ χιλίας οὐ μόνον ὕστερον οὐκ ἐκομισάμην, ἀλλὰ καὶ νυνὶ κινδυνεύω περὶ αὐτῶν ὡς ἀδίκως ἔχων;
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.¦ 그렇다면 이 자는 이미 오래전에 지참금 40미나를 차지한 반면, 저는 그와 마찬가지로 30미나를 받았을 뿐이고 나머지 1000드라크마는 나중에 회수하지 못했을 뿐만 아니라 지금은 그것에 대해 부당하게 점유하고 있는 것처럼 위험에 처해 있다는 것이 명백하지 않습니까?
διὰ ταῦτα μέντοι Σπουδίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοῖς φίλοις οὐκ ἐβούλετʼ ἐπιτρέψας ἀπαλλαγῆναι τῶν πρὸς ἔμʼ ἐγκλημάτων, ὅτι συνέβαινεν αὐτῷ πάντα ταῦτʼ ἐξελέγχεσθαι·
배심원 여러분, 바로 이러한 이유 때문에 스푸디아스는 친구들에게 맡겨 저에 대한 고발을 해결하기를 원치 않았던 것입니다. 그렇게 하면 이 모든 일이 그에게 폭로되는 결과를 낳기 때문입니다.
πᾶσιν γὰρ τούτοις παραγεγενημένοι καὶ σαφῶς εἰδότες οὐκ ἐπέτρεπον αὐτῷ λέγειν ὅ τι τύχοι·
친구들은 이 모든 자리에 배석해 있었고 정확히 알고 있었기에 그가 멋대로 말하도록 허용하지 않았을 것입니다.
παρʼ ὑμῖν δʼ οἴεται ψευδόμενος ἐμοῦ τἀληθῆ λέγοντος περιγενήσεσθαι.
그러나 여러분 앞에서는 제가 진실을 말함에도 불구하고 자신이 거짓말을 함으로써 승리할 수 있다고 생각하는 것입니다.
§30καίτοι περὶ ὧν ἐγκαλῶ, πάνθʼ ὑμῖν ἀπέδειξα σαφῶς, ὡς οἷός τʼ ἦν αὐτός.
하지만 제가 고발하는 바에 대해, 저는 제가 할 수 있는 한 모든 것을 여러분에게 명백히 보여드렸습니다.
τοὺς δʼ εἰδότας οὗτος ἔφευγεν, οὐχ ἡγούμενος εἶναι παραλογίσασθαι.
반면 이 자는 사정을 아는 사람들을 피했는데, 그들을 속일 수 없다고 생각했기 때문입니다.
μὴ τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, μηδʼ ὑμεῖς ἐπιτρέπετʼ αὐτῷ ψεύδεσθαι καὶ διαβάλλειν, μεμνημένοι τῶν εἰρημένων·
배심원 여러분, 그러므로 여러분도 말한 바를 기억하시어 그가 거짓말을 하고 중상하는 것을 허용하지 마십시오.
ἴστε γὰρ πάνθʼ ὡς ἐγένετο, πλὴν εἴ τι παρέλιπον ἐγὼ πρὸς ὀλίγον ὕδωρ ἀναγκαζόμενος λέγειν.
제한된 물 때문에 제가 부득이하게 생략한 부분이 없다면, 여러분은 모든 일이 어떻게 일어났는지 알고 계시기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §24ὅσῳ — 정도를 나타내는 관계대명사 ὅσος의 중성 단수 여격으로, 부사의 비교급(πυκνότερον)과 함께 쓰여 "그만큼 더"라는 차이의 정도를 나타낸다(상응하는 단어인 τοσούτῳ는 생략됨).
  2. §25ἂν ἄρα ... ἀγανακτῇ — 조건 접속사 ἄν(ἐάν)과 불확실한 가정을 강조하는 소사 ἄ라(ἄρα), 그리고 접속법(ἀγανακτῇ, φάσκῃ)의 결합. 상대방이 제기할 수 있는 가상의 반론을 미리 상정하여 "혹시라도 ~한다면"이라고 가정하는 표현이다.
  3. §26ἐξῆν — 비인칭 동사 ἔξεστι(~이 허용되다, 가능하다)의 미완료 과거형. 부정사 μή와 부정사(λαμβάνειν)를 동반하여 과거에 실현되지 않은 가능성("받지 않을 수도 있었을 텐데")을 표현한다.
  4. §27ὧν — 관계대명사 ὅς의 중성 복수 속격으로, 선행사 τὰ χρυσία καὶ τὰ ἱμάτια를 가리킨다. 동사 προσαπέτεισεν(변제하다)의 목적어로 대격이 기대되는 자리이지만, 물건들의 가격을 나타내는 가치/가격의 속격(genitive of price)으로 쓰였다.
  5. §30πρὸς ὀλίγον ὕδωρ — 아테네 법정에서 변론 시간을 제한하기 위해 사용하던 물시계(클레프시드라)에서 유래한 관용적 표현. 전치사 πρός는 기준이나 제약을 나타내며, "제한된 물(시간)의 제약 하에서"라는 뜻이다.

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