§22ἐτόλμα τοίνυν πρὸς τῷ διαιτητῇ πρᾶγμʼ ἀναιδέστατον λέγειν, ὡς ὁ πατὴρ αὑτοῦ δεκάτην ἐποίησεν ὥσπερ ἐμοῦ καὶ τοὔνομα τοῦτʼ ἔθετʼ αὐτῷ, καὶ μάρτυράς τινας παρείχετο, οἷς ἐκεῖνος οὐδεπώποτʼ ὤφθη χρώμενος.
나아가, 이 자는 중재인 앞에서 지극히 뻔뻔스러운 주장을 감히 폈습니다. 즉 아버지가 저에게 했던 것처럼 자신을 위해서도 열흘째 날의 축제를 열어 주었고 자신에게 이 이름을 지어 주었다는 것이며, 아버지가 생전에 사귀는 모습을 결코 본 적이 없는 자들을 증인으로 내세웠습니다.
ἐγὼ δʼ οὐδένʼ ὑμῶν ἀγνοεῖν οἴομαι, ὅτι οὔτʼ ἂν ἐποίησε δεκάτην οὐδεὶς παιδίου μὴ νομίζων αὑτοῦ δικαίως εἶναι, οὔτε ποιήσας καὶ στέρξας, ὡς ἂν υἱόν τις στέρξαι, πάλιν ἔξαρνος ἐτόλμησε γενέσθαι.
하지만 자기 자식이 아니라고 생각하는 아이를 위해 열흘째 날의 축제를 열어 줄 사람은 아무도 없으며, 축제를 열어 주고 아버지가 아들을 사랑하듯 사랑한 뒤에 다시 아니라고 감히 부인할 사람도 없다는 것을 여러분 중 모르는 분은 없으리라 생각합니다.
§23οὐδὲ γὰρ εἴ τι τῇ μητρὶ πρὸς ὀργὴν ἦλθεν τῇ τούτων, τούτους ἂν ἐμίσει, νομίζων αὑτοῦ εἶναι·
왜냐하면 이들의 어머니에게 무슨 분노를 느꼈다 하더라도, 자기 자식이라고 생각한다면 이 아이들을 미워하지는 않았을 것이기 때문입니다.
πολὺ γὰρ μᾶλλον εἰώθασιν, ὧν ἂν ἑαυτοῖς διενεχθῶσιν ἀνὴρ καὶ γυνή, διὰ τοὺς παῖδας καταλλάττεσθαι ἢ διʼ ἃν ἀδικηθῶσιν ὑφʼ αὑτῶν, τοὺς κοινοὺς παῖδας πρὸς μισεῖν.
남편과 아내는 자신들 사이에 불화가 생기더라도 서로에게 입은 피해 때문에 공동의 자식들까지 덤으로 미워하기보다는, 아이들을 매개로 화해하는 경우가 훨씬 더 많기 때문입니다.
οὐ τοίνυν ἐκ τούτων ἔστιν ἰδεῖν μόνον ὅτι ψεύσεται, ταῦτʼ ἂν λέγῃ, ἀλλὰ πρὶν ἡμέτερος φάσκειν συγγενὴς εἶναι, εἰς Ἱπποθωντίδʼ ἐφοίτα φυλὴν εἰς παῖδας χορεύσων.
그가 이런 말을 한다면 그것이 거짓말임은 이 일들로만 알 수 있는 것이 아니라, 그가 우리의 친척이라고 주장하기 전에 히포톤티스 부족의 소년 합창단에서 춤을 추기 위해 드나들었던 사실을 통해서도 알 수 있습니다.
§24καίτοι τίς ἂν ὑμῶν οἴεται τὴν μητέρα πέμψαι τοῦτον εἰς ταύτην τὴν φυλήν, δεινὰ μέν, ὥς φησιν, ὑπὸ τοῦ πατρὸς πεπονθυῖαν, δεκάτην δʼ εἰδυῖαν πεποιηκότʼ ἐκεῖνον καὶ πάλιν ἔξαρνον ὄντα;
그렇기는커녕, 어머니가 자신이 말하는 것처럼 아버지에게 혹독한 일을 당했으면서도, 아버지가 열흘째 날의 축제를 치러 주고 다시 부인했다는 것을 알면서 이 자를 그 부족(히포톤티스)으로 보냈을 거라고 여러분 중 누가 생각하겠습니까?
ἐγὼ μὲν οὐδένʼ ἂν οἶμαι.
저는 아무도 그렇게 생각하지 않으리라 봅니다.
εἰς γὰρ τὴν Ἀκαμαντίδʼ ὁμοίως ἐξῆν σοι φοιτᾶν, καὶ ἐφαίνετʼ ἂν οὖσʼ ἀκόλουθος ἡ φυλὴ τῇ θέσει τοὐνόματος.
아카만티스 부족으로도 똑같이 갈 수 있었을 것이고, 그랬다면 그 부족이 이름을 지어 준 것과도 일치해 보였을 테니 말입니다.
ὡς τοίνυν ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, τούτων μάρτυρας ὑμῖν τοὺς συμφοιτῶντας καὶ τοὺς εἰδότας παρέξομαι.
제가 이 사실을 진실하게 말하고 있다는 점을 증명하기 위해, 함께 다녔던 이들과 이 사실을 아는 이들을 여러분에게 증인으로 제시하겠습니다.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §25οὕτω τοίνυν φανερῶς παρὰ τὸν τῆς αὑτοῦ μητρὸς ὅρκον καὶ τὴν τοῦ δόντος ἐκείνῃ τὸν ὅρκον εὐήθειαν πατρὸς τετυχηκὼς καὶ ἀνθʼ Ἱπποθωντίδος ἐν Ἀκαμαντίδι φυλῇ γεγονώς, οὐκ ἀγαπᾷ Βοιωτὸς οὑτοσί, ἀλλὰ καὶ δίκας ἐμοὶ δύʼ ἢ τρεῖς εἴληχεν ἀργυρίου πρὸς αἷς καὶ πρότερόν μʼ ἐσυκοφάντει.
［증인들］ 이처럼 자신의 어머니의 맹세와, 그녀에게 맹세를 허락한 아버지가 보여 준 어수룩함 덕분에 분명히 아버지를 얻었고, 히포톤티스 대신 아카만티스 부족에 속하게 되었음에도, 이 보이오토스는 만족하지 못하고 예전에 저를 무고했던 것에 더해 저에게 돈을 요구하는 소송을 두세 건이나 제기했습니다.
καίτοι πάντας οἶμαι τοῦθʼ ὑμᾶς εἰδέναι, τίς ἦν χρηματιστὴς ὁ πατήρ.
하지만 아버지가 어떤 재산가였는지는 여러분 모두가 알고 계시리라 생각합니다.
§26ἐγὼ δʼ ἐάσω ταῦτα.
저는 이 일들을 덮어두겠습니다.
ἀλλʼ εἰ δίκαιʼ ὀμώμοκεν ἡ μήτηρ ἡ τούτων, ἐπʼ αὐτοφώρῳ συκοφάντην ἐπιδεικνύει τοῦτον ταῖς δίκαις ταύταις.
하지만 이들의 어머니가 진실한 맹세를 한 것이라면, 그녀는 이 소송들을 통해 현장에서 이 자가 무고한 자임을 증명하는 셈입니다.
εἰ γὰρ οὕτω δαπανηρὸς ἦν, ὥστε γάμῳ γεγαμηκὼς τὴν ἐμὴν μητέρα, ἑτέραν εἶχε γυναῖκα, ἧς ὑμεῖς ἐστέ, καὶ δύʼ οἰκίας ᾤκει, πῶς ἂν ἀργύριον τοιοῦτος ὢν κατέλιπεν;
만약 아버지가 제 어머니와 정식 혼인을 하고서도 여러분의 어머니인 다른 여자를 두고 두 집 살림을 할 정도로 낭비벽이 심했다면, 그런 이가 어떻게 돈을 남길 수 있었겠습니까?
§27οὐκ ἀγνοῶ τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι Βοιωτὸς οὑτοσὶ δίκαιον μὲν οὐδὲν ἕξει λέγειν, ἥξει δʼ ἐπὶ ταῦθʼ ἅπερ ἀεὶ λέγει, ὡς ἐπηρέαζεν ὁ πατὴρ αὐτῷ πειθόμενος ὑπʼ ἐμοῦ, ἀξιοῖ δʼ αὐτὸς ὡς δὴ πρεσβύτερος ὢν τοὔνομʼ ἔχειν τὸ τοῦ πρὸς πατρὸς πάππου.
아테나이의 시민 여러분, 저는 이 보이오토스가 정당한 말은 하나도 하지 못한 채, 늘 하던 소리, 즉 아버지가 제 말에 넘어가 자신을 구박했다는 식의 주장과, 자신이 나이가 더 많으므로 친할아버지의 이름을 가질 권리가 있다는 주장을 늘어놓을 것임을 잘 알고 있습니다.
πρὸς δὴ ταῦτʼ ἀκοῦσαι βέλτιον ὑμᾶς βραχέα.
이에 대해 여러분이 짧게 들어 두시는 편이 좋습니다.
ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτον, ὅτʼ οὔπω συγγενὴς ἦν ἐμοί, ὁρῶν ὥσπερ ἂν ἄλλον τινʼ οὑτωσί, νεώτερον ὄντʼ ἐμοῦ καὶ συχνῷ, ὅσʼ ἐξ ὄψεως, οὐ μὴν ἰσχυρίζομαι τούτῳ (καὶ γὰρ εὔηθες)·
저는 그가 아직 제 친척이 아니었을 때, 그를 그저 다른 사람 대하듯 보았는데, 외견상으로 볼 때 그는 저보다 한참 어렸다는 것을 알고 있기 때문입니다. 다만 제가 이 점을 절대적으로 주장하려는 것은 아닙니다 (그것은 어수룩한 짓이니까요).
§28ἀλλʼ εἴ τις ἔροιτο Βοιωτὸν τουτονί, ὅτʼ ἐν Ἱπποθωντίδι φυλῇ ἠξίους χορεύειν, οὔπω τοῦ πατρὸς εἶναι φάσκων τοῦ ἐμοῦ υἱός, τί σαυτὸν ἔχειν δικαίως ἂν θείης ὄνομα;
하지만 만일 누군가가 이 보이오토스에게 "당신이 히포톤티스 부족에서 춤을 추려 하고 아직 제 아버지를 자신의 아버지라고 주장하지 않던 시절에, 스스로에게 정당하게 어떤 이름을 붙였겠소?"라고 묻는다면 어떻겠습니까?
εἰ γὰρ Μαντίθεον, οὐκ ἂν διὰ τοῦτό γε φαίης ὅτι πρεσβύτερος εἶ ἐμοῦ.
만일 '만티테오스'라고 한다면, 당신이 저보다 나이가 많다는 이유로 그렇게 말할 수는 없을 것입니다.
ὃς γὰρ οὐδὲ τῆς φυλῆς τότε σοι προσήκειν ἡγοῦ τῆς ἐμῆς, πῶς ἂν τοῦ γε πάππου τοῦ ἐμοῦ ἠμφεσβήτεις;
당시에는 제 부족조차 자신과 상관이 없다고 여겼던 당신이, 어떻게 제 할아버지의 이름을 요구할 수 있었겠습니까?