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데모스테네스 · 아포보스 반대 연설 3 §39-45

밀리아스 고문 요구의 부당성과 부친의 유서

8개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

데모스테네스는 아포보스가 자유인 밀리아스를 고문하라고 요구한 부당함을 재차 비판하고, 아버지의 유서에 기록된 유산 총액의 방대함을 논하여 후견인들의 횡령을 폭로한다.

§39ἀλλʼ οὐχὶ τοιοῦτόν ἐστιν, ἀλλὰ σαφῶς ἂν ἐξηλέγχθη πωλῶν καὶ τὴν τιμὴν κεκομισμένος.
그러나 실상은 그렇지 않고, 그가 매각하고 대금을 받았음이 명백히 입증되었을 것입니다.
διόπερ τοὺς ὁμολογουμένως δούλους παραβὰς τὸν ἐλεύθερον ἠξίου βασανίζειν, ὃν οὐδʼ ὅσιον παραδοῦναι, τὸ πρᾶγμʼ οὐκ ἄγειν εἰς ἔλεγχον ζητῶν, ἀλλὰ μὴ παραλαμβάνων βουλόμενός τι δοκεῖν λέγειν.
그렇기에 그는 자타가 공인하는 노예들을 건너뛰고, 인도하는 것조차 법에 어긋나는 자유인을 고문하겠다고 요구한 것입니다. 이는 사안을 검증으로 이끌려 한 것이 아니라, 노예들을 인도받지 않으면서 자신에게 무슨 할 말이 있는 것처럼 보이고 싶어 했기 때문입니다.
περὶ τοίνυν πάντων τούτων, πρῶτον μὲν περὶ τῆς προικός, εἶθʼ ὑπὲρ ὧν καθυφεῖκεν, εἶθʼ ὑπὲρ τῶν ἄλλων, ἀναγνώσεται τούς τε νόμους καὶ τὰς μαρτυρίας, ἵνʼ εἰδῆτε.
그러므로 이 모든 일에 관해, 먼저 지참금에 대해, 다음으로 그가 포기한 것들에 대해, 마지막으로 다른 것들에 대해 여러분이 알 수 있도록 법과 증언들을 낭독하게 하겠습니다.
ΝΟΜΟΙ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
〔법률.
§40οὐ τοίνυν μόνον ἐκ τούτων ἂν γνοίητε, ὅτι δεινὸν οὐδʼ ὁτιοῦν πέπονθεν τὸν ἄνθρωπον οὐκ ἐκδόντος ἐμοῦ βασανίζειν, ἀλλὰ καὶ τὸ πρᾶγμʼ αὔτʼ εἰ σκέψαισθε.
증언.〕 그러므로 제가 그 사람을 고문하도록 인도하지 않았기 때문에 그가 아무런 억울한 일도 당하지 않았다는 것은, 이러한 사실들로부터뿐만 아니라 사안 자체를 고려해 보아도 알 수 있을 것입니다.
θῶμεν γὰρ δὴ τὸν Μιλύαν ἐπὶ τοῦ τροχοῦ στρεβλοῦσθαι, καὶ τί μάλιστʼ ἂν αὐτὸν εὔξαιτο λέγειν σκοπῶμεν.
실제로 밀리아스가 수레바퀴에 매여 고문을 당하고 있다고 가정하고, 그가 가장 말하고 싶어 할 바가 무엇일지 생각해 봅시다.
οὐχ ὅτι τῶν χρημάτων οὐδʼ ὁτιοῦν οἶδεν τοῦτον ἔχοντα;
"이자가 재산을 쥐라기만큼도 가지고 있는 것을 자신은 모른다"는 것이 아니겠습니까?
καὶ δὴ λέγει.
그리고 실제로 그가 그렇게 말한다고 합시다.
διὰ τοῦτʼ ἄρʼ οὐκ ἔχει;
그렇다고 해서 이자에게 그것이 없다는 뜻이 됩니까?
πολλοῦ γε δεῖ·
천만의 말씀입니다.
τοὺς γὰρ εἰδότας καὶ παρόντας μάρτυρας παρεσχόμην ἐγώ.
저는 알고 있으며 그 자리에 있었던 증인들을 제시했기 때문입니다.
τεκμήριον δὲ καὶ πίστις ἐστίν, οὐκ εἴ τίς τι μὴ οἶδε τοῦτον ἔχοντα (πολλοὶ γὰρ ἂν εἶεν), ἀλλʼ εἴ τις οἶδεν.
증거와 확신이 되는 것은, 누군가가 이자가 무언가를 가지고 있다는 것을 '모른다'는 사실(그런 사람은 많을 테니까요)이 아니라, 누군가가 '알고 있다'는 사실입니다.
§41καταμαρτυρησάντων τοίνυν τοσούτων σου μαρτύρων, τίνι τῶν ψευδομαρτυρίων ἐπεσκήψω;
그렇다면 그렇게 많은 증인들이 당신에게 불리한 증언을 했는데, 당신은 그중 어떤 위증에 대해 이의를 제기했습니까?
δεῖξον.
보여 주십시오.
ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις δεῖξαι.
하지만 보여 줄 수 없을 것입니다.
καίτοι πῶς οὐ σαφῶς σὺ σαυτὸν ἐξελέγχεις, ὅτι ψεύδει δεινὰ πεπονθέναι φάσκων καὶ τὴν δίκην ἀδίκως ὠφληκέναι τὸν ἄνθρωπον οὐ παραλαβών, ὃς τοὺς ταῦτα μαρτυρήσαντας ἔχειν σε καὶ λαβεῖν, περὶ ὧν ὡς οὐ καταλειφθέντων σὺ τὸν Μιλύαν ἐξῄτεις, ἀφῆκας τῶν ψευδομαρτυρίων;
그런데도 그 사람을 인도받지 못해서 자신이 억울한 일을 당했고 재판에서 부당하게 패소했다고 주장하면서, 당신이 거짓말을 하고 있음을 스스로 명백히 입증하는 꼴이 아니고 무엇이겠습니까? 당신은 자신이 그것들(아포보스가 남겨지지 않았다고 주장하며 밀리아스를 요구했던 재산)을 소지하고 받았다고 증언한 사람들에 대해서는 위증 소소를 제기하지 않았기 때문입니다.
οὓς πολὺ κάλλιον ἦν, εἴπερ ἠδίκησο, διώκειν.
만일 당신이 정말로 억울한 일을 당했다면, 그들을 고발하는 것이 훨씬 더 합당했을 것입니다.
ἀλλʼ οὐκ ἠδικημένος σὺ συκοφαντεῖς.
하지만 당신은 억울한 일을 당하지도 않았으면서 무고를 하고 있습니다.
§42πολλαχόθεν μὲν οὖν ἄν τις ἴδοι τὴν σὴν πονηρίαν, μάλιστα δʼ εἰ περὶ τῆς διαθήκης ἀκούσειεν.
당신의 사악함은 여러 면에서 볼 수 있지만, 특히 유언장에 대해 듣는다면 가장 잘 알 수 있을 것입니다.
τοῦ γὰρ πατρός, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὰ καταλειφθέντα πάντʼ ἐν τῇ διαθήκῃ γράψαντος, καὶ τὸν οἶκον ὅπως μισθώσουσιν, ταύτην μὲν οὐκ ἀπέδωκεν, ἵνα μὴ τὸ πλῆθος εὕροιμʼ ἐγὼ τῶν χρημάτων ἐξ αὐτῆς, ὡμολόγει δὲ ταῦτα, ἃ μάλιστʼ οὐχ οἷόν τʼ ἦν ἐξάρνῳ γενέσθαι διὰ τὴν περιφάνειαν.
배심원 여러분, 제 아버지는 남겨진 모든 재산과 가산을 어떻게 임대할 것인지를 유언장에 기록하셨는데, 이자는 제가 그것으로부터 재산의 총액을 파악하지 못하게 하려고 유언장을 제출하지 않았습니다. 그러나 너무나 명백하여 도저히 부인할 수 없었던 일들에 대해서는 그도 인정할 수밖에 없었습니다.
§43ἦν δὲ ταῦθʼ ἃ γεγράφθαι φησὶν ἐν τῇ διαθήκῃ, δύο μὲν τάλαντα Δημοφῶντα λαβεῖν εὐθύς, τὴν δʼ ἀδελφὴν ὅταν ἡλικίαν ἔχῃ (τοῦτο δʼ ἔμελλεν εἰς ἔτος δέκατον γενήσεσθαι), τοῦτον δʼ ὀγδοήκοντα μνᾶς καὶ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν καὶ τὴν οἰκίαν οἰκεῖν, Θηριππίδην δʼ ἑβδομήκοντα μνᾶς λαβόντα καρπώσασθαι, τέως ἀνὴρ ἐγὼ γενοίμην.
그리고 이자가 유언장에 기록되어 있었다고 주장하는 내용은 다음과 같았습니다. 즉, 데모폰은 즉시 2탈란톤을 받고, 내 여동생은 적령기가 되었을 때(이는 10년째 되는 해가 될 예정이었습니다) 데모폰과 혼인하며, 이자는 80미나를 받고 내 어머니를 아내로 맞아 그 집에 거주하고, 테립피데스는 70미나를 받아 내가 성인이 될 때까지 그 이익을 누린다는 것이었습니다.
τὰ δʼ ἄλλʼ ὅσʼ ἐμοὶ χωρὶς τούτων κατελείφθη, καὶ τὸ μισθοῦν τὸν οἶκον ἠφάνιζεν ἐκ τῆς διαθήκης, οὐ συμφέρον αὑτῷ νομίζων ταῦτʼ ἐπιδειχθῆναι παρʼ ὑμῖν.
그러나 이것들 외에 나에게 남겨진 다른 모든 재산과 가산 임대에 관한 조항은, 그는 유언장에서 지워버렸습니다. 그것들이 여러분 앞에서 밝혀지는 것이 자신에게 불리하다고 생각했기 때문입니다.
§44ἐπειδὴ τοίνυν ὡμολόγηθʼ ὑπʼ αὐτοῦ τούτου τὸν πατέρʼ ἡμῶν τελευτῶντα τοσοῦτον ἀργύριον τούτων ἑκάστῳ δοῦναι, τεκμήριον οἱ δικάζοντες τότε τὰς ὁμολογίας ἐποιήσαντο ταύτας τοῦ πλήθους τῶν χρημάτων·
그리하여 다른 사람도 아닌 바로 이자 자신에 의해, 우리 아버지가 임종 시에 이들 각자에게 그토록 많은 돈을 주었다는 사실이 인정되었기 때문에, 당시의 재판관들은 이 인정을 재산 총액의 증거로 삼았습니다.
ὅστις γὰρ ἀπὸ τῶν ὄντων τέτταρα τάλαντα καὶ τρισχιλίας προῖκα καὶ δωρεὰν ἔδωκεν, φανερὸν ἦν ὅτι οὐκ ἀπὸ μικρᾶς οὐσίας, ἀλλὰ πλέον ἢ διπλασίας ἧς ἐμοὶ κατέλειπεν ταῦτʼ ἀφεῖλεν.
왜냐하면 전 재산 중에서 4탈란톤 3천 드라크마를 지참금과 증여로 준 사람이, 보잘것없는 재산에서가 아니라 나에게 남겨준 재산의 두 배가 넘는 큰 재산에서 이 돈을 떼어준 것이 분명했기 때문입니다.
§45οὐ γὰρ ἂν ἐδόκει τὸν μὲν υἱὸν ἐμὲ πένητα βούλεσθαι καταστῆσαι, τούτους δὲ πλουσίους ὄντας ἔτι πλουσιωτέρους ποιῆσαι ἐπιθυμεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα τοῦ πλήθους τῶν ἐμοὶ καταλειπομένων Θηριππίδῃ τε τὰς ἑβδομήκοντα μνᾶς καὶ Δημοφῶντι τὰ δύο τάλαντα, οὔπω μέλλοντι τῇ ἀδελφῇ τῇ ἐμῇ συνοικήσειν, καρποῦσθαι δοῦναι.
왜냐하면 아버지가 아들인 저를 가난하게 만들기를 원하고, 이미 부유한 그들을 더욱 부유하게 만들기를 갈망했다고 생각되지는 않으며, 오히려 저에게 남겨질 재산이 많았기 때문에 테립피데스에게 70미나를, 그리고 (아직 제 여동생과 결혼할 예정이 아니었던) 데모폰에게 2탈란톤을 주어 그 이익을 누리게 한 것이기 때문입니다.
ταῦτα δὴ τὰ χρήματʼ οὐδαμοῦ παραδοὺς ἐφαίνετο, οὐδʼ ἐλάττω μικροῖς·
하지만 이 돈을 그가 어디에도 인도하지 않았음이 아주 작은 금액에 이르기까지 밝혀졌습니다.
ἀλλὰ τὰ μὲν ἀνηλωκέναι, τὰ δʼ οὐ λαβεῖν ἔφη, τὰ δʼ οὐκ εἰδέναι, τὰ δὲ τὸν δεῖνʼ ἔχειν, τὰ δʼ ἔνδον εἶναι, τὰ δὲ πάντα μᾶλλον ἢ ὅπου παρέδωκεν εἶχεν λέγειν.
도리어 그는 어떤 것은 탕진했고, 어떤 것은 받지 못했으며, 어떤 것은 모르고, 어떤 것은 아무개가 가지고 있고, 어떤 것은 집 안에 있다고 주장했습니다. 그는 자신이 그것을 어디에 인도했는지 빼고는 무엇이든 말할 수 있었던 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. §39ἂν ἐξηλέγχθη — 안(ἄν)과 직설법 과거(ἐξηλέγχθη)의 결합은 과거의 반사실적 귀결을 나타내며, '(만약 노예들이 고문을 받았다면) 명백히 입증되었을 것이다'라는 의미이다.
  2. §40θῶμεν — 청유적 접속법(hortatory subjunctive)으로 사용된 1인칭 복수 현재 접속법 형태로, 사고 실험을 도입하며 '가정해 보자'라는 의미를 나타낸다.
  3. §41ὃς τοὺς ταῦτα μαρτυρήσαντας ἔχειν σε καὶ λαβεῖν ... ἀφῆκας τῶν ψευδομαρτυρίων — 관계대명사 호스(ὅς)는 주절의 주어 쉬(σύ)(아포보스)를 가리키며, 관계절의 주동사인 아페카스(ἀφῆκας)는 탈격적 속격인 프세우도마르튀리온(ψευδομαρτυρίων)을 지배한다. 에케인(ἔχειν)과 라베인(λαβεῖν)은 마르튀레산타스(μαρτυρήσαντας)에 걸리는 간접화법 부정사로 증언의 내용을 나타낸다.
  4. §43Θηριππίδην δʼ ἑβδομήκοντα μνᾶς λαβόντα καρπώσασθαι, τέως ἀνὴρ ἐγὼ γενοίμην — 카르포사스다이(καρπώσασθαι)는 유언의 규정을 기술하는 간접화법(또는 명령/목적) 부정사이다. 접속사 테오스(τέως)는 '~할 때까지'를 의미하며, 희구법 게노이멘(γενοίμην)은 과거 시점에서 바라본 미래의 예상적 사건을 나타낸다.
  5. §44ὅστις γὰρ ... ἔδωκεν ... φανερὸν ἦν ὅτι ... ἀφεῖλεν — 부정관계대명사 호스티스(ὅστις)는 이유의 뉘앙스를 담고 있어, '주는 것과 같은 사람이었으므로'라는 논리적 인과관계를 나타낸다. 아페일렌(ἀφεῖλεν)은 (전체 재산에서) '떼어주다/공제하다'라는 의미이다.

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데모스테네스, 아포보스 반대 연설 3 §39-45. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg029.humanitext-grc2:39-45

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