§1ἄξιον ἀποδέχεσθαι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σφόδρα τῶν τοῖς ὅρκοις καὶ ταῖς συνθήκαις διακελευομένων ἐμμένειν, εἴπερ αὐτὸ πεπεισμένοι ποιοῦσιν·
아테네인 여러분, 서약과 협정을 고수하라고 강력히 권고하는 자들을 대단히 환영하는 것은, 만약 그들이 스스로 그것을 확신하고서 그렇게 하는 것이라면 가치 있는 일입니다.
οἶμαι γὰρ οὐδὲν οὕτω τοῖς δημοκρατουμένοις πρέπειν ὡς περὶ τὸ ἴσον καὶ τὸ δίκαιον σπουδάζειν.
민주정 하에 사는 이들에게는 평등과 정의를 열망하는 것만큼 걸맞은 일이 없다고 생각하기 때문입니다.
δεῖ τοίνυν τοὺς λίαν ἐπʼ αὐτὰ παρακαλοῦντας μὴ τῷ μὲν λόγῳ καταχρωμένους ἐνοχλεῖν, πάντα δὲ μᾶλλον πράττειν, ἀλλʼ ὑπομείναντας νυνὶ τὸν ἐξετασμὸν ἢ καὶ τὸ λοιπὸν πειθομένους ὑμᾶς ἔχειν περὶ αὐτῶν, ἢ παραχωρήσαντας ἐᾶν συμβουλεύειν τοὺς ἀληθέστερα περὶ τῶν δικαίων ἀποφαινομένους,
그러므로 이를 지나치게 촉구하는 자들은 말로만 이를 악용하여 우리를 괴롭히고 다른 온갖 일을 행할 것이 아니라, 지금 당장 심사를 견뎌내고 앞으로는 여러분을 그 일에 대해 계속 설득하든가, 아니면 물러나서 정의에 관해 더 진실한 의견을 표명하는 자들이 조언하도록 내버려 두어야 합니다.
§2ἵνʼ ἢ ἑκόντες ἀδικούμενοι ἀνέχησθε καὶ αὐτὸ τοῦτο χαρίζησθε τῷ ἀδικοῦντι, ἢ προελόμενοι περὶ πλείστου ποιήσασθαι τὸ δίκαιον ἀνεγκλήτως πρὸς ἅπαντας χρῆσθε τῷ συμφέροντι μηκέτι μέλλοντες.
그리하여 여러분이 기꺼이 불의를 겪으며 참아내고 이 일 자체를 가해자에게 은혜로 베풀든가, 아니면 정의를 가장 소중히 여기기로 선택하여 누구에게도 비난받지 않고 더 이상 지체 없이 이익이 되는 방편을 취하든가 둘 중 하나가 되도록 해야 합니다.
ἐξ αὐτῶν δὲ τῶν συνθηκῶν καὶ τῶν ὅρκων σκεψαμένους τῶν περὶ τῆς κοινῆς εἰρήνης ἔξεστιν ἰδεῖν ἤδη, τίνες εἰσὶν οἱ παραβεβηκότες.
그리고 공동 평화에 관한 협정과 서약 자체를 검토해 보면, 누가 위반자인지 이미 분명히 볼 수 있습니다.
ὡς δὲ περὶ μεγάλων συντόμως διδάξω.
이것이 중대한 사안인 만큼 간략하게 설명하겠습니다.
§3εἰ δή τις ἐρωτήσειεν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἐπὶ τίνι ἂν μάλιστʼ ἀγανακτήσαιτʼ εἴ τις ἀναγκάζοι, οἶμαι ἄν, εἰ ἦσαν κατὰ τὸν νυνὶ χρόνον οἱ Πεισιστρατίδαι καί τις ἐβιάζετο κατάγειν αὐτοὺς δευρί, ἁρπάσαντας ἂν ὑμᾶς τὰ ὅπλα πάντα κίνδυνον ὑπομεῖναι ἀντὶ τοῦ παραδέξασθαι, ἢ πεισθέντας γε δουλεύειν ἀντὶ τῶν ἀργυρωνήτων, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον, ὅσῳ τὸν μὲν οἰκέτην οὐδεὶς ἂν ἑκὼν ἀποκτείνειε, τοὺς δὲ τυραννουμένους ἀκρίτους ἔστιν ὁρᾶν ἀπολλυμένους ἅμα καὶ ὑβριζομένους εἰς παῖδας καὶ γυναῖκας.
아테네인 여러분, 만약 누군가가 "누군가 여러분에게 강요한다면 여러분은 무엇에 가장 분개하겠는가"라고 묻는다면, 제 생각에 만일 현 시대에 페이시스트라토스의 무리가 살아 있고 누군가가 그들을 이곳으로 복귀시키려 강요한다면, 여러분은 무기를 들고 그들을 받아들이는 대신 모든 위험을 감내하든가, 혹은 설득당해 돈으로 산 노예 대신 예속될 것이며, 그 분개의 정도는 훨씬 더할 것입니다. 왜냐하면 집안 노예는 아무도 기꺼이 죽이지 않지만, 참주 치하의 사람들은 재판도 없이 파멸당하는 동시에 자식들과 아내들까지 수모를 당하는 것을 보기 때문입니다.
§4παρὰ τοὺς ὅρκους τοίνυν καὶ τὰς συνθήκας τὰς ἐν τῇ κοινῇ εἰρήνῃ γεγραμμένας Ἀλέξανδρος εἰς Μεσσήνην καταγαγὼν τοὺς Φιλιάδου παῖδας, ὄντας τυράννους, ἆρʼ ἐφρόντισε τοῦ δικαίου, ἀλλʼ οὐκ ἐχρήσατο τῷ αὑτοῦ ἤθει τῷ τυραννικῷ, βραχὺ φροντίσας ὑμῶν καὶ τῆς κοινῆς ὁμολογίας;
그렇다면 공동 평화에 기록된 서약과 협정을 위반하여, 알렉산드로스가 참주인 필리아데스의 아들들을 메세네로 복귀시켰을 때, 과연 그는 정의를 염려했습니까? 아니면 여러분과 공동의 합의를 거의 아랑곳하지 않고, 자신의 참주적인 기질을 제멋대로 부린 것이 아닙니까?
§5οὐ δὴ δεῖ, εἰ μέν τις ὑμᾶς ταῦτα βιάζοιτο, μάλιστʼ ἀγανακτῆσαι, εἰ δʼ ἑτέρωθί που γέγονε παρὰ τοὺς πρὸς ὑμᾶς ὅρκους, μὴ φυλάξασθαι, καὶ ἡμῖν μὲν διακελεύεσθαί τινας ἐνταυθὶ ἐμμένειν τοῖς ὅρκοις, τοῖς δʼ αὐτοὺς οὕτω περιβοήτως ἀνῃρηκόσι καταλείπειν ταύτην τὴν ἐξουσίαν.
만약 누군가가 여러분에게 이러한 일을 강요한다면 가장 분개해야 마땅한데, 여러분에 대한 서약을 위반하는 일이 다른 곳에서 일어났다고 해서 경계하지 않는 것은 결코 옳지 않으며, 이곳의 어떤 이들은 우리에게 서약을 고수하라고 권고하면서도, 정작 서약을 그토록 악명 높게 파기한 자들에게는 그러한 방종의 권한을 남겨두는 것은 있을 수 없는 일입니다.
§6ἀλλʼ οὐχ οἷόν τε ταῦθʼ οὕτως ἔχειν, ἐὰν βούλησθε τῷ δικαίῳ χρῆσθαι·
그러나 여러분이 정의를 실현하고자 한다면, 이러한 상황이 이대로 지속될 수는 없습니다.
καὶ γὰρ ἔτι προσγέγραπται ἐν ταῖς συνθήκαις πολέμιον εἶναι τὸν ἐκεῖνʼ ἅπερ Ἀλέξανδρος ποιοῦντα ἅπασι τοῖς τῆς εἰρήνης κοινωνοῦσι, καὶ τὴν χώραν αὐτοῦ, καὶ στρατεύεσθαι ἐπʼ αὐτὸν ἅπαντας.
왜냐하면 협정에는 알렉산드로스가 행하고 있는 바로 그러한 일들을 저지르는 자는 평화를 공유하는 모든 이들의 적이며, 그의 영토는 적지가 되고, 모든 이들이 그를 상대로 출병해야 한다고 추가로 기록되어 있기 때문입니다.
οὐκοῦν ἐὰν ποιῶμεν τὰ συγκείμενα, πολεμίῳ χρησόμεθα τῷ καταγαγόντι.
따라서 우리가 합의된 사항을 이행한다면, 참주들을 복귀시킨 자를 적으로 대하게 될 것입니다.
§7ἀλλὰ γὰρ εἴποιεν ἂν οἱ τυραννίζοντες οὗτοι, ὅτι πρὶν τὰς συνθήκας γενέσθαι ἐτυράννουν Μεσσηνίων οἱ Φιλιάδου παῖδες·
하지만 참주정을 옹호하는 자들은 협정이 맺어지기 전에 필리아데스의 아들들이 메세니아인들을 참주로서 지배하고 있었다고 말할지도 모릅니다.
διὸ καὶ καταγαγεῖν τὸν Ἀλέξανδρον αὐτούς.
그래서 알렉산드로스가 그들을 복귀시켰다고 말입니다.
ἀλλὰ καταγέλαστος ὁ λόγος, τοὺς μὲν ἐκ Λέσβου τυράννους, οἷον ἐξ Ἀντίσσης καὶ Ἐρέσου, ἐκβαλεῖν ὡς ἀδικήματος ὄντος τοῦ πολιτεύματος, τοὺς πρὸ τῶν ὁμολογιῶν τυραννήσαντας, ἐν δὲ Μεσσήνῃ μηδὲν οἴεσθαι διαφέρειν, τῆς αὐτῆς δυσχερείας ὑπαρχούσης.
그러나 그러한 주장은 실소할 만한 것입니다. 레스보스의 참주들은 합의 이전에 지배했음에도 불구하고 그 정체가 불의하다는 이유로 추방해 놓고서, 메세네의 경우에는 동일한 기피 상황이 존재함에도 불구하고 아무런 차이가 없다고 생각하다니 말입니다.
§8ἔπειτα καὶ ἐπιτάττει ἡ συνθήκη εὐθὺς ἐν ἀρχῇ ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους τοὺς Ἕλληνας.
게다가 협정은 시초에 곧바로 그리스인들이 자유롭고 자립적이어야 한다고 명령하고 있습니다.
διὸ καὶ πῶς οὐχ ὑπεράτοπον, ἡγεῖσθαι μὲν τῶν συνθηκῶν τὸ αὐτονόμους εἶναι καὶ ἐλευθέρους, τὸν δʼ εἰς δουλείαν ἀγαγόντα μὴ οἴεσθαι τἀναντία ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις διαπεπρᾶχθαι;
그렇기에 자립적이고 자유로운 것이 협정의 요체라고 생각하면서도, 사람들을 노예 상태로 인도한 자가 공동의 합의에 반하는 일을 저질렀다고 생각하지 않는 것은 극히 기이한 일이 아니겠습니까?
οὐκοῦν ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἴπερ ταῖς συνθήκαις καὶ τοῖς ὅρκοις ἐμμενοῦμεν καὶ τὰ δίκαια ποιήσομεν, ἐφʼ ἃ ὑμᾶς παρακαλοῦσι, καθάπερ ἄρτι εἶπον, λαβοῦσι τὰ ὅπλα στρατεύεσθαι ἐπὶ τοὺς παραβεβηκότας μετὰ τῶν βουλομένων.
그러므로 아테네인 여러분, 만일 우리가 협정과 서약을 준수하고 정의를 실현하고자 한다면, 방금 제가 말한 바와 같이, 무기를 들고 뜻을 같이하는 이들과 함께 위반자들을 상대로 원정하는 것이 우리에게 필연적입니다.