Humanitext Reader

데모스테네스 · 메갈로폴리스인들을 위하여 §10-17

정의의 원칙과 스파르타의 계략에 대한 반박

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

연설자는 메갈로폴리스 원조가 불의를 당하는 자들을 구원한다는 아테네의 일관된 외교 원칙에 부합함을 강조하며, 오로포스 탈환 및 스파르타의 적대감과 관련된 반대파의 우려를 반박하고, 메세네를 치기 위해 타국을 포섭하려는 스파르타의 교활한 기도를 폭로한다.

§10νῦν μέν γε βοηθεῖν δόξετʼ Ἀρκάσι, καὶ τὴν εἰρήνην σπουδάζειν εἶναι βεβαίαν, ὑπὲρ ἧς ἐκινδυνεύσατε καὶ παρετάξασθε·
지금이라면 여러분은 아르카디아인들을 원조하고, 그것을 위해 스스로 위험을 무릅쓰고 대형을 갖추어 싸웠던 그 평화가 견고해지기를 열망하는 것으로 보일 것입니다.
τότε δʼ εὔδηλοι πᾶσιν ἔσεσθε οὐ τοῦ δικαίου μᾶλλον εἵνεκα Μεσσήνην εἶναι βουλόμενοι ἢ τοῦ πρὸς Λακεδαιμονίους φόβου.
그러나 그때에는, 여러분이 메세네의 존속을 바라는 것이 정의를 위해서라기보다는 라케다이몬인들에 대한 두려움 때문이라는 사실이 모든 이에게 명백해질 것입니다.
δεῖ δὲ σκοπεῖν μὲν καὶ πράττειν ἀεὶ τὰ δίκαια, συμπαρατηρεῖν δʼ ὅπως ἅμα καὶ συμφέροντʼ ἔσται ταῦτα. §11ἔστι τοίνυν τοιοῦτός τις λόγος παρὰ τῶν ἀντιλεγόντων, ὡς κομίσασθαι τὸν Ὠρωπὸν ἡμᾶς ἐγχειρεῖν δεῖ, εἰ δὲ τοὺς βοηθήσαντας ἂν ἡμῖν νῦν ἐπʼ αὐτὸν ἐχθροὺς κτησόμεθα, οὐχ ἕξομεν συμμάχους.
하지만 항상 정의로운 일을 검토하고 실행하는 한편, 동시에 그것이 유익한 일이 되도록 함께 주의를 기울여야 합니다. 그런데 반대자들 편에서는, 우리가 오로포스를 되찾으려고 시도해야 하지만, 만일 그것을 위해 지금 우리를 도울 수 있는 사람들을 적으로 돌린다면 우리는 동맹국을 가질 수 없게 될 것이라는 식의 주장이 제기되고 있습니다.
ἐγὼ δὲ τὸ μὲν κομίσασθαι Ὠρωπὸν πειρᾶσθαι δεῖν φημι καὶ αὐτός·
하지만 저 역시 오로포스를 되찾으려고 시도해야 한다고 말합니다.
τὸ δʼ ἐχθροὺς ἡμῖν Λακεδαιμονίους ἔσεσθαι νῦν, ἐὰν ποιώμεθα συμμάχους Ἀρκάδων τοὺς βουλομένους ἡμῖν εἶναι φίλους, μόνοις οὐδʼ εἰπεῖν ἐξεῖναι νομίζω τοῖς πείσασιν ὑμᾶς, ὅτʼ ἐκινδύνευον Λακεδαιμόνιοι, βοηθεῖν. §12οὐ γὰρ ταῦτα λέγοντες ἔπεισαν ὑμᾶς, πάντων Πελοποννησίων ἐλθόντων ὡς ὑμᾶς καὶ μεθʼ ὑμῶν ἀξιούντων ἐπὶ τοὺς Λακεδαιμονίους ἰέναι, τοὺς μὲν μὴ προσδέξασθαι (καὶ διὰ τοῦθʼ, ὅπερ ἦν ὑπόλοιπον αὐτοῖς, ἐπὶ Θηβαίους ἦλθον), ὑπὲρ δὲ τῆς Λακεδαιμονίων σωτηρίας καὶ χρήματʼ εἰσφέρειν καὶ τοῖς σώμασι κινδυνεύειν·
다만, 우리와 친구가 되기를 원하는 아르카디아인들을 동맹으로 삼는다면 지금 라케다이몬인들이 우리의 적이 될 것이라는 주장에 대해서는, 과거 라케다이몬인들이 위험에 처했을 때 그들을 돕도록 여러분을 설득했던 자들만큼은 이를 말하는 것조차 허용되어서는 안 된다고 생각합니다. 왜냐하면 모든 펠로폰네소스인들이 여러분에게 와서 여러분과 함께 라케다이몬인들을 치러 가기를 요구했을 때, 그들을 받아들이지 않고(이 때문에 그들은 자신들에게 남겨진 유일한 길이었던 테바이인들에게로 갔습니다), 오히려 라케다이몬인들의 구원을 위해 자금을 납부하고 몸을 바쳐 위험을 감수하도록 여러분을 설득했을 때, 그들이 이런 말을 하면서 설득한 것은 아니기 때문입니다.
οὐδʼ ἂν ὑμεῖς ἠθελήσατε δήπου σῴζειν αὐτούς, εἰ τοῦτο προὔλεγον ὑμῖν, ὅτι σωθέντες, ἐὰν μὴ ποιεῖν ὅ τι βούλονται πάλιν αὐτοὺς ἐᾶτε καὶ ἀδικεῖν, οὐδεμίαν ὑμῖν χάριν ἕξουσι τῆς σωτηρίας. §13καὶ μὴν εἰ σφόδρʼ ἐναντίον ἐστὶ τοῖς Λακεδαιμονίων ἐπιχειρήμασιν τὸ τοὺς Ἀρκάδας ἡμᾶς συμμάχους ποιήσασθαι, προσήκει δήπου πλείω χάριν αὐτοὺς ἔχειν ὧν ἐσώθησαν ὑφʼ ἡμῶν εἰς τοὺς ἐσχάτους ἐλθόντες κινδύνους ἢ ὧν ἀδικεῖν κωλύονται νῦν ὀργίζεσθαι.
또한 만일 그들이 여러분에게 "구원받은 후, 그들이 다시 원하는 대로 행동하고 불의를 저지르는 것을 허용하지 않는다면, 구원받은 것에 대해 여러분에게 어떠한 감사도 하지 않을 것이다"라고 미리 경고했다면, 여러분 역시 결코 그들을 구하기를 원치 않았을 것입니다. 게다가 우리가 아르카디아인들을 동맹으로 삼는 것이 라케다이몬인들의 기도에 극도로 위배되는 일이라 할지라도, 그들은 극도의 위험에 처했을 때 우리에 의해 구원받은 일에 대해, 지금 불의를 행하는 것이 저지당하는 것에 대한 분노보다 훨씬 더 큰 감사를 품는 것이 마땅합니다.
ὥστε πῶς οὐ βοηθήσουσιν ἡμῖν ἐπʼ Ὠρωπόν, ἢ κάκιστοι πάντων ἀνθρώπων δόξουσιν εἶναι;
그러니 그들이 우리를 도와 오로포스로 출병하지 않을 리가 있겠습니까, 아니면 그들이 온 인류 중에서 가장 비열한 자들로 보이기를 바라는 것입니까?
μὰ τοὺς θεοὺς ἔγωγʼ οὐχ ὁρῶ. §14θαυμάζω τοίνυν καὶ τῶν λεγόντων τοῦτον τὸν λόγον, ὡς εἰ συμμάχους ποιησόμεθʼ Ἀρκάδας καὶ ταῦτα πράξομεν, μεταβάλλεσθαι δόξει καὶ οὐδὲν ἔχειν πιστὸν ἡ πόλις.
신들에게 맹세코, 저로서는 이해할 수 없습니다. 또한 우리가 아르카디아인들을 동맹으로 삼고 이 조치들을 취한다면, 우리 국가가 입장을 바꾸고 아무런 신뢰도 주지 못하는 존재로 비칠 것이라고 주장하는 자들의 말에도 놀라지 않을 수 없습니다.
ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ τοὐναντίον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι.
아테네의 시민 여러분, 제게는 오히려 그 반대로 보입니다.
διὰ τί;
왜 그렇습니까?
ὅτι τῶν πάντων οὐδένʼ ἂν ἀντειπεῖν οἴομαι ὡς οὐ καὶ Λακεδαιμονίους καὶ πρότερον Θηβαίους καὶ τὸ τελευταῖον Εὐβοέας ἔσωσεν ἡ πόλις, καὶ μετὰ ταῦτα συμμάχους ἐποιήσατο, ἕν τι καὶ ταὔτʼ ἀεὶ βουλομένη πράττειν.
국가가 라케다이몬인들도, 그전에는 테바이인들도, 그리고 가장 최근에는 에우보이아인들도 구원하고 그 후에 동맹국으로 삼았던 것은, 항상 단 하나의 동일한 목적을 실행하고자 원했기 때문이라는 점에는 온 인류 중 그 누구도 반대하지 못할 것이라고 생각하기 때문입니다. 그렇다면 그 목적이란 무엇입니까?
§15ἔστι δὲ τοῦτο τί; τοὺς ἀδικουμένους σῴζειν.
그것은 불의를 당하는 자들을 구원하는 것입니다.
εἰ τοίνυν ταῦθʼ οὕτως ἔχει, οὐκέτʼ ἂν ἡμεῖς εἴημεν οἱ μεταβαλλόμενοι, ἀλλʼ οἱ μὴ ʼθέλοντες τοῖς δικαίοις ἐμμένειν, καὶ φανήσεται τὰ πράγματʼ ἀεὶ διὰ τοὺς πλεονεκτεῖν βουλομένους μεταβαλλόμενα, οὐχ ἡ πόλις ἡμῶν. §16δοκοῦσι δέ μοι Λακεδαιμόνιοι μάλα δεινῶν ἔργον ἀνθρώπων ποιεῖν.
그러지 않으면, 만약 이것이 사실이라면, 입장을 바꾸고 있는 것은 더 이상 우리가 아니라 정의로운 일에 머물기를 원치 않는 자들이며, 상황이 항상 변하는 것은 탐욕을 부리고자 하는 자들 때문이지 우리 국가 때문이 아님이 명백해질 것입니다. 한편, 제게 라케다이몬인들은 매우 교활한 자들의 행동을 하고 있는 것으로 보입니다.
νῦν γάρ φασιν ἐκεῖνοι δεῖν Ἠλείους μὲν τῆς Τριφυλίας τινὰ κομίσασθαι, Φλειασίους δὲ τὸ Τρικάρανον, ἄλλους δέ τινας τῶν Ἀρκάδων τὴν αὑτῶν, καὶ τὸν Ὠρωπὸν ἡμᾶς, οὐχ ἵνʼ ἑκάστους ἡμῶν ἴδωσιν ἔχοντας τὰ αὑτῶν, οὐδʼ ὀλίγου δεῖ· §17ὀψὲ γὰρ ἂν φιλάνθρωποι γεγονότες εἶεν·
왜냐하면 그들은 지금 엘리스인들은 트리필리아의 일부를 되찾어야 하고, 플리아시우스인들은 트리카라논을, 아르카디아의 다른 이들은 자신들의 땅을, 그리고 우리는 오로포스를 되찾어야 한다고 말하고 있기 때문인데, 이는 우리 각자가 자신의 것을 소유하는 것을 보기 위함이 결코 아니며, 전혀 그렇지 않습니다. 그들이 인도주의자가 되었다고 하기에는 너무 늦었기 때문입니다.
ἀλλʼ ἵνα πᾶσι δοκῶσι συμπράττειν ὅπως ἕκαστοι κομίσωνται ταῦθʼ ἅ φασιν αὑτῶν εἶναι, ἐπειδὰν δʼ ἴωσʼ ἐπὶ Μεσσήνην αὐτοί, συστρατεύωνται πάντες αὐτοῖς οὗτοι καὶ βοηθῶσι προθύμως, ἢ δοκῶσʼ ἀδικεῖν, περὶ ὧν ἔφασαν ἕκαστοι σφῶν αὐτῶν εἶναι συμψήφους λαβόντες ἐκείνους, μὴ τὴν ὁμοίαν αὐτοῖς ἀποδιδόντες.
오히려 그 목적은 자신들이 모두와 협력하여 각자 자신들의 것이라 주장하는 땅을 되찾을 수 있도록 돕는 것처럼 보이게 하고, 자신들이 메세네로 진격할 때에는 이들 모두가 자신들과 함께 참전하여 열심히 돕도록 하려는 것입니다. 그렇지 않으면, 각자 자신들의 것이라 주장했던 땅에 대해 라케다이몬인들의 지지를 얻어놓고서도 그들에게 그에 상응하는 보답을 하지 않는다면, 불의를 저지르는 것처럼 보이게 하려는 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 10εὔδηλοι πᾶσιν ἔσεσθε ... βουλόμενοι — 형용사 εὔδηλος(명백한)에 미래 동사 ἔσεσθε(여러분은 ~이 될 것이다)와 주격 분사 βουλόμενοι(바라는)가 결합한 전형적인 '형용사+분사 보어'의 대인칭 구문. 비인칭 구문(εὔδηλον ἔσται ὅτι...)과 의미상 동일하며, "여러분들이 ~을 바라고 있음이 모두에게 명백해질 것이다"로 해석된다.
  2. 11τὸ δʼ ἐχθροὺς ἡμῖν Λακεδαιμονίους ἔσεσθαι νῦν — 대격 부정사 구문이 중성 단수 대격 관사 τὸν 함께 명사화된 형태이다. display_text에서는 일부 필사본을 따라 미래 직설법인 ἔσεσθε로 표기되어 있으나, 구문상으로는 미래 부정사 ἔσεσθαι로 기능한다. 이 명사구 전체는 후속하는 νομίζω(나는 생각한다)의 목적어인 대격구("라케다이몬인들이 지금 우리의 적이 될 것이라는 주장에 대해서는")로 기능하며, 문두에 위치하여 강한 대조적 강조를 나타낸다.
  3. 12ἔπεισαν ὑμᾶς ... μὴ προσδέξασθαι ... εἰσφέρειν ... κινδυνεύειν — 주동사 ἔπεισαν(설득했다)과 대격 목적어 ὑμᾶς(여러분들을) 사이에 긴 삽입절(속격 절대구문 πάντων... ἰέναι)이 개입한 후, 복수의 부정사가 결합하는 구조이다. 전반부의 부정적 부정사 μὴ προσδέξασθαι(받아들이지 않을 것)와 후반부의 현재 부정사들인 εἰσφέρειν(납부할 것) 및 κινδυνεύειν(감수할 것)이 모두 ἔπεισαν의 보어(목적어의 행위)로 걸린다.
  4. 17ὀψὲ γὰρ ἂν φιλάνθρωποι γεγονότες εἶεν — 어조사 ἂν과 완료 분사 γεγονότες 및 εἰμί의 현재 희구법 3인칭 복수형 εἶεν· 결합한 완료 희구법의 우회적 표현. 잠재 또는 '만일 ~라면 ~였을 것이다'라는 반사실적 뉘앙스를 포함하며, "(그들이 이제 와서 인도주의자가 되었다고 한다면) 그것은 너무 늦은 일이 되었을 것이다"라는 논리적 귀결이나 강한 반어법을 나타낸다.

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데모스테네스, 메갈로폴리스인들을 위하여 §10-17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg016.humanitext-grc2:10-17

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