§26εἰ μέντοι τὰ νῦν διὰ τῶν λόγων φοβερὰ ἔργῳ πραττόμενʼ αἴσθοιντο, οὐδεὶς οὕτως ἠλίθιός ἐστιν ὅστις οὐχὶ κἂν δοίη καὶ πρῶτος εἰσενέγκαι·
하지만 만약 현재 말로써 두려움을 주는 일들이 실제로 실행되는 것을 그들이 알아챈다면, 스스로 기꺼이, 그것도 가장 먼저 납부하지 않을 만큼 어리석은 사람은 아무도 없습니다.
τίς γὰρ αἱρήσεται μᾶλλον αὐτὸς καὶ τὰ ὄντʼ ἀπολωλέναι ἢ μέρος τῶν ὄντων ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν λοιπῶν εἰσενεγκεῖν;
자신과 재산 전체가 멸망하는 것을, 자신과 남은 재산을 위해 그 일부를 납부하는 것보다 더 바랄 사람이 누가 있겠습니까?
χρήματα μὲν δή φημʼ εἶναι τότε, ἂν ὡς ἀληθῶς δέῃ, πρότερον δʼ οὔ.
그러므로 참으로 필요하게 된다면 그때 자금이 존재할 것이며, 그 전에는 그렇지 않다고 나는 주장합니다.
διὸ μηδὲ ζητεῖν παραινῶ·
그리하여 지금 그것을 찾아 나서지도 말 것을 권고합니다.
ὅσα γὰρ νῦν πορίσαιτʼ ἄν, εἰ προέλοισθε πορίζειν, πλείων ἐστὶ γέλως τοῦ μηδενός.
만약 지금 조달하기로 선택한다 한들, 조달할 수 있는 액수란 없는 것이나 다름없어 비웃음거리만 될 뿐이기 때문입니다.
§27φέρε γάρ, ἑκατοστήν τις εἰσφέρειν ἐρεῖ νῦν;
생각해 보십시오. 지금 누군가가 백분의 일 세를 납부하자고 하겠습니까?
οὐκοῦν ἑξήκοντα τάλαντα.
그렇다면 육십 달란트입니다.
ἀλλὰ πεντηκοστήν τις ἐρεῖ, τὸ διπλοῦν;
아니면 그 두 배인 오십분의 일 세를 제안하겠습니까?
οὐκοῦν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι.
그렇다면 백이십 달란트입니다.
καὶ τί τοῦτʼ ἔστι πρὸς διακοσίας καὶ χιλίας καμήλους, ἃς βασιλεῖ τὰ χρήματʼ ἄγειν φασὶν οὗτοι;
하지만 이들이 왕을 위해 자금을 운반하고 있다고 말하는 천이백 마리의 낙타에 비해 이것이 무슨 소용이 있겠습니까?
ἀλλὰ θῶ βούλεσθε δωδεκάτην ἡμᾶς εἰσοίσειν, πεντακόσια τάλαντα;
아니면 여러분이 원하신다면 우리가 십이분의 일 세, 즉 오백 달란트를 납부한다고 가정해 볼까요?
ἀλλʼ οὔτʼ ἂν ἀνάσχοισθε οὔτʼ, εἰ καταθεῖτε, ἄξια τοῦ πολέμου τὰ χρήματα.
하지만 여러분은 이를 견디지 못할 것이며, 설령 납부한다 하더라도 그 자금은 전쟁을 치르기에 충분하지 않습니다.
§28δεῖ τοίνυν ὑμᾶς τὰ μὲν ἄλλα παρασκευάσασθαι, τὰ δὲ χρήματα νῦν μὲν ἐᾶν τοὺς κεκτημένους ἔχειν (οὐδαμοῦ γὰρ ἂν ἐν καλλίονι σῴζοιτο τῇ πόλει), ἐὰν δέ ποθʼ οὗτος ὁ καιρὸς ἔλθῃ, τόθʼ ἑκόντων εἰσφερόντων αὐτῶν λαμβάνειν.
그러므로 여러분은 다른 준비를 갖추어야 하며, 자금에 대해서는 현재는 소유자들에게 두도록 해야 합니다(도시를 위해 이보다 더 좋은 상태로 보관될 수 있는 곳은 어디에도 없기 때문입니다). 그리고 만약 언젠가 그러한 위기가 닥쳐온다면, 그때 그들이 자발적으로 납부하는 것을 받아야 합니다.
ταῦτα δὲ καὶ δυνάτʼ ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ πράττειν καλὰ καὶ συμφέροντα καὶ βασιλεῖ περὶ ὑμῶν ἐπιτήδειʼ ἀπαγγελθῆναι, καὶ φόβος οὐκ ὀλίγος γένοιτʼ ἂν ἐκείνῳ διὰ τούτων.
아테네의 여러분, 이것들은 가능할 뿐만 아니라 실행하기에 훌륭하고 유익한 일이며, 여러분에 대해 왕에게 보고되기에 적절한 일입니다. 또한 이로 인해 왕에게는 적지 않은 두려움이 생기게 될 것입니다.
§29οἶδε μέν γε διακοσίαις τριήρεσιν, ὧν ἑκατὸν παρεσχόμεθʼ ἡμεῖς, τοὺς προγόνους αὐτοῦ χιλίας ἀπολέσαντας ναῦς, ἀκούσεται δὲ τριακοσίας αὐτοὺς ὑμᾶς νῦν παρεσκευασμένους τριήρεις·
왕은 우리가 백 척을 제공한 이백 척의 군선으로 인해 자신의 선조들이 천 척의 배를 잃었다는 것을 잘 알고 있으며, 여러분 자신이 이제 삼백 척의 군선을 준비했다는 것을 듣게 될 것입니다.
ὥστε μὴ κομιδῇ, μηδʼ εἰ πάνυ μαίνοιτο, νομίσαι ῥᾴδιόν τι τὸ τὴν ἡμετέραν πόλιν ἐχθρὰν ποιήσασθαι.
그리하여 그가 완전히 미치지 않고서야 우리의 도시를 적으로 돌리는 일을 결코 쉬운 일로 여기지 않을 것입니다.
ἀλλὰ μὴν εἴ γʼ ἐπὶ χρήμασιν αὐτῷ μέγʼ ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ ταύτην ἀσθενεστέραν ἀφορμὴν τῆς ὑμετέρας εὑρήσει.
더욱이 만약 그가 자금을 믿고 오만해져 있다 하더라도, 그 재원 또한 여러분의 것보다 취약하다는 것을 알게 될 것입니다.
§30ὁ μέν γε χρυσίον, ὥς φασιν, ἄγει πολύ.
그는 사람들이 말하듯이 많은 황금을 가져오고 있습니다.
τοῦτο δʼ ἂν διαδῷ ζητήσει·
하지만 이를 나누어 주고 나면 그는 다시 찾아 헤매야 할 것입니다.
καὶ γὰρ τὰς κρήνας καὶ τὰ φρέατʼ ἐπιλείπειν πέφυκεν, ἄν τις ἀπʼ αὐτῶν ἁθρόα πολλὰ λαμβάνῃ.
샘이나 우물도 거기서 한꺼번에 많은 것을 길어 올리면 고갈되기 마련이기 때문입니다.
ἡμῖν δὲ τὸ τῆς χώρας τίμημʼ ὑπάρχον ἀφορμὴν ἀκούσεται, ὑπὲρ ἧς ὡς μὲν τοὺς ἐπιόντας ἐκείνων ἀμυνόμεθα, οἱ Μαραθῶνι τῶν προγόνων αὐτοῦ μάλιστʼ ἂν εἰδεῖεν, ἕως δʼ ἂν κρατῶμεν, οὐκ ἔνι δήπου χρήμαθʼ ἡμᾶς ἐπιλείπειν.
반면에 우리에게는 국토의 과세 평가액이라는 재원이 있다는 것을 그는 듣게 될 것입니다. 이를 지키기 위해 우리가 습격해 온 자들을 어떻게 막아내고 방어했는지는, 마라톤에서의 그의 선조들이 가장 알고 있을 것입니다. 그리고 우리가 지배력을 유지하는 한, 우리에게 자금이 고갈될 일은 결코 있을 수 없습니다.
§31καὶ μὴν οὐδʼ ὅ τινες δεδίασι, μὴ ξενικὸν πολὺ συστήσηται χρήματʼ ἔχων, ἀληθὲς εἶναί μοι δοκεῖ.
또한 일부 사람들이 두려워하는 것, 즉 그가 자금을 가지고 많은 외국인 용병 부대를 조직하지 않을까 하는 우려도 나에게는 사실로 여겨지지 않습니다.
ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι ἐπὶ μὲν Αἴγυπτον καὶ Ὀρόνταν καί τινας τῶν ἄλλων βαρβάρων πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι τῶν Ἑλλήνων μισθοφορεῖν παρʼ ἐκείνῳ, οὐχ ἵνʼ ἐκεῖνος ἕλῃ τινὰ τούτων, ἀλλʼ ἵνʼ εὐπορίαν τινʼ ἕκαστος ἑαυτῷ κτησάμενος ἀπαλλαγῇ τῆς ὑπαρχούσης πενίας·
왜냐하면 이집트나 오론타스, 그리고 다른 야만인들에 대해서라면 많은 그리스인들이 그의 밑에서 용병으로 복무하기를 원할 것이라고 생각하기 때문입니다. 이는 그가 이들 중 누군가를 정복하게 하기 위함이 아니라, 각자가 어느 정도의 부를 얻어 현재의 빈곤에서 벗어나기 위함입니다.
ἐπὶ δὲ τὴν Ἑλλάδα Ἕλληνʼ οὐδένʼ ἂν ἐλθεῖν ἡγοῦμαι.
하지만 그리스를 상대로는 그리스인 중 아무도 오지 않을 것이라고 나는 생각합니다.
ποῖ γὰρ αὐτὸς τρέψεται μετὰ ταῦτα;
왜냐하면 그 후에 자신은 어디로 향할 수 있겠습니까?
§32εἰς Φρυγίαν ἐλθὼν δουλεύσει;
프리기아로 가서 노예가 되겠습니까?
οὐ γὰρ ὑπὲρ ἄλλου τινός ἐστιν ὁ πρὸς τὸν βάρβαρον πόλεμος ἢ περὶ χώρας καὶ βίου καὶ ἐθῶν καὶ ἐλευθερίας καὶ πάντων τῶν τοιούτων.
야만인에 대한 전쟁은 다른 무엇을 위한 것이 아니라 국토와 생명, 관습, 자유, 그리고 그와 같은 모든 것들을 둘러싼 전쟁이기 때문입니다.
τίς οὖν οὕτως δυστυχής ἐστιν ὅστις ἑαυτόν, γονέας, τάφους, πατρίδα εἵνεκα κέρδους βραχέος προέσθαι βουλήσεται;
그렇다면 누가 그렇게 불행하여, 고작 작은 이익을 위해 자신과 부모, 무덤, 조국을 저버리기를 바라겠습니까?
ἐγὼ μὲν οὐδένʼ ἡγοῦμαι.
나는 아무도 없을 것이라 생각합니다.
οὐ μὴν οὐδʼ ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι τῶν Ἑλλήνων·
나아가 그리스인들을 용병으로 정복하는 것은 그에게도 이롭지 않습니다.
οἱ γὰρ ἡμῶν κρατήσαντες ἐκείνου γε πάλαι κρείττους ὑπάρχουσιν·
우리를 정복한 자들은 이미 그보다 훨씬 더 강력한 자로 존재할 것이기 때문입니다.
βούλεται δʼ ἐκεῖνος οὐκ ἀνελὼν ἡμᾶς ἐπʼ ἄλλοις εἶναι, ἀλλὰ μάλιστα μὲν πάντων, εἰ δὲ μή, τῶν γʼ ὑπαρχόντων δούλων ἑαυτῷ νῦν ἄρχειν.
그는 우리를 멸망시켜 타인의 지배 하에 놓이기를 바라는 것이 아니라, 가능하면 모든 이들을, 그렇지 못하다면 적어도 현재 자신의 노예인 자들을 지배하기를 바라기 때문입니다.
§33εἰ τοίνυν τις οἴεται Θηβαίους ἔσεσθαι μετʼ ἐκείνου, ἔστι μὲν χαλεπὸς πρὸς ὑμᾶς ὁ περὶ τούτων λόγος·
그러므로 만약 누군가가 테베인들이 그와 함께할 것이라고 생각한다면, 그들에 관한 논의는 여러분에게 어려운 일입니다.
διὰ γὰρ τὸ μισεῖν αὐτοὺς οὐδʼ ἂν ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως ἀγαθὸν περὶ αὐτῶν ἀκούσαιτε·
그들을 미워하기 때문에 그들에 대해서는 설령 그것이 진실이라 해도 그 어떤 좋은 말도 기꺼이 들으려 하지 않을 것이기 때문입니다.
οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ τοὺς περὶ πραγμάτων μεγάλων σκοποῦντας μηδένα συμφέροντα λογισμὸν παραλιπεῖν διὰ μηδεμίαν πρόφασιν.
그럼에도 불구하고 중대한 일을 고찰하는 자들은 그 어떤 구실로도 유익한 추론을 단 하나도 빠뜨려서는 안 됩니다.
ἐγὼ τοίνυν οἶμαι τοσοῦτʼ ἀπέχειν Θηβαίους τοῦ μετʼ ἐκείνου ποτʼ ἂν ἐλθεῖν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας, ὥστε πολλῶν ἂν χρημάτων, εἰ ἔχοιεν δοῦναι,
그리하여 나는 테베인들이 그와 함께 그리스인들을 치러 오는 일과는 너무나도 멀리 떨어져 있어서, 만약 그들이 줄 수만 있다면 많은 자금을……