§15ἀλλὰ πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται.
그러나 그것이 어떻게 타도되는지에 대해서는 아무도 말하지 않고 솔직하게 털어놓지도 않습니다.
ἐγὼ δὲ φράσω·
제가 말씀드리겠습니다.
ὅταν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε, καὶ μήτε στρατηγὸς μήτʼ ἄλλος μηδεὶς ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα μηδεὶς λέγειν ἐθέλῃ μηδʼ ἐπανορθοῖ, μηδʼ ὅπως παύσεται τοιαῦτʼ ὄντα πράττῃ, ὃ νῦν ἀεὶ συμβαίνει.
아테네의 여러 신사 여러분, 여러분이 형편없는 인도를 받아, 머릿수만 많고 가난하며 무장도 하지 않았고 조직되지도 않았으며 의견도 일치하지 않을 때, 그리고 장군도 그 밖의 누구도 여러분이 의결한 것에 전혀 신경 쓰지 않을 때, 그리고 아무도 이런 일들을 말하려 하지도 바로잡으려 하지도 않으며 이런 상태가 끝날 수 있도록 조치를 취하지도 않을 때(이것이 바로 지금 항상 일어나고 있는 일입니다만), [바로 그때 민주정은 타도되는 것입니다]。
§16καὶ νὴ Δίʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον
ἐν τοῖς δικαστηρίοις ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία,
καὶ
δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν ὑμᾶς φυλάττειν.
그리고 제우스의 이름을 걸고, 아테네의 여러 신사 여러분, 이와는 다른 거짓된 말들이 여러분 사이에 스며들어 국가 체제에 큰 해를 끼치고 있습니다. 예를 들면 "법정에 여러분의 구원이 있다"라거나 "투표로써 국가 체제를 지켜야 한다"라는 말들입니다.
ἐγὼ δʼ οἶδʼ ὅτι ταῦτα μὲν ὑμῖν τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ διὰ τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία τῆς πολιτείας.
하지만 저는 이것들이 여러분 상호 간의 권리에 대해서는 지배적인 효력을 가질지언정, 적에 대해서는 무력으로 압도해야 하며, 무력을 통해서만 국가 체제의 구원이 있다는 것을 알고 있습니다.
§17οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι τοῖς ἐν τοῖς ὅπλοις ποιήσει τὸ νικᾶν, ἀλλʼ οἱ μετὰ τούτων κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλʼ ὅ τι ἂν βούλησθε ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι·
왜냐하면 의결하는 것 자체가 무기를 든 자들에게 승리를 가져다주는 것이 아니라, 무기로 적을 압도하는 자들이 여러분에게 의결할 권한과 그 밖에 원하는 다른 어떤 일이든 할 수 있는 권한과 안전을 보장해 주기 때문입니다.
δεῖ γὰρ ἐν μὲν τοῖς ὅπλοις φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς δικαστηρίοις φιλανθρώπους εἶναι.
무기를 든 전쟁터에서는 두려운 존재가 되어야 하지만, 법정에서는 관대해야 하기 때문입니다.
§18εἰ δέ τῳ δοκῶ μείζους ἢ κατʼ ἐμαυτὸν λέγειν λόγους, αὐτὸ τοῦτʼ ὀρθῶς αὐτῶν ἔχει·
만약 제가 제 분수에 넘치는 큰 말을 하고 있다고 생각하는 분이 계신다면, 그것이야말로 이 말들이 올바르다는 증거입니다.
τὸν γὰρ ὑπὲρ τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς τοῦ λέγοντος.
이토록 위대한 국가와 이토록 중대한 사안들을 위해 행해질 연설은 늘 말하는 이 한 사람의 그릇보다 더 커 보여야 하며, 말하는 사람의 품격이 아니라 여러분의 존엄함에 가까워야 하기 때문입니다.
ὅτι δʼ οὐδεὶς τῶν ὑφʼ ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς προφάσεις ἐγὼ διέξειμʼ ὑμῖν.
그런데 왜 여러분의 총애를 받는 자들 중 아무도 이 말을 하지 않는지, 그 핑계와 원인들을 제가 상세히 설명해 드리겠습니다.
§19οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες δοῦλοι τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος περιέρχονται, τελεσθῆναι στρατηγὸς ἕκαστος σπουδάζων, οὐκ ἀνδρὸς ἔργον οὐδὲν πρᾶξαι.
선거와 장군직 등의 자리를 노리고 다가서는 자들은 선출되기 위한 인기 영합의 노예가 되어 돌아다니며, 저마다 장군으로 선출되는 데만 급급할 뿐 남장부다운 일은 하나도 행하려 하지 않습니다.
εἰ δέ τις καὶ τοιοῦτός ἐστιν οἷος ἐγχειρεῖν ἔργῳ τῳ, νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν τῆς πόλεως δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα, τῆς τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δʼ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸς τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δʼ ὑμεῖς διʼ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν, οὕτω καὶ τῶν ἐκ τούτων ἕξειν.
설령 실제로 어떤 일에 착수하려는 인물이 있다 하더라도, 그는 현재 국가의 명성과 이름을 발판으로 삼아 반대파가 없는 틈을 타며 여러분에게 헛된 희망을 제시할 뿐 다른 일은 전혀 하지 않은 채, 자기 혼자 여러분의 전리품을 독차지하려 생각하고 있습니다. 실제로 그러합니다. 하지만 만약 여러분이 몸소 각자의 일을 행하신다면, 그 장군은 일 자체에서도 그리고 그로부터 나오는 성과에서도 다른 이들과 마찬가지로 대등한 몫만을 가지게 될 것임을 알고 있기 때문입니다.
§20οἱ δὲ πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτʼ ὄντες, τὸ τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους·
그리고 정치에 가담하여 이 일들에 관여하는 자들은 여러분을 위해 최선의 방책을 고려하는 일을 포기하고 이들의 진영으로 넘어가 버렸습니다.
καὶ πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας.
그리하여 이전에는 여러분이 과세 집단(쉼모리아)별로 납세하였으나, 지금은 과세 집단별로 정치를 하고 있습니다.
ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι μεθʼ ἑκατέρων τριακόσιοι·
연설가가 지도자이고 장군이 그 휘하에 있으며, 각 진영에는 외치며 도와줄 삼백 명의 사람들이 있습니다.
οἱ δʼ ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς τούτους, οἱ δʼ ὡς ἐκείνους.
그리고 나머지 여러분은 어떤 이들은 이들 쪽에, 어떤 이들은 저들 쪽에 배당되어 있습니다.
τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν ἐκ τούτων ὁ δεῖνα χαλκοῦς καὶ ὁ δεῖνʼ εὐδαίμων, εἷς ἢ δύο, ὑπὲρ τὴν πόλιν·
그리하여 이 모든 일의 결과로 여러분에게 남은 것이란, 아무개는 청동상이 세워지고 아무개는 부유해지며, 한둘이 국가 위에 군림하는 것뿐입니다.
οἱ δʼ ἄλλοι μάρτυρες τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς καθʼ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι.
나머지 여러분은 그들의 번영의 목격자로 주저앉아 있으며, 일상의 나태함에 대한 대가로 여러분 자신에게 주어질 수 있는 수많고 커다란 행복을 이들에게 넘겨주고 있습니다.
§21καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν προγόνων ταῦτʼ εἶχεν·
하지만 선조들의 시절에는 이 일들이 어떠했는지 생각해 보십시오.
οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλʼ οἰκείοις ἔξεσθʼ ἃ προσήκει πράττειν εἰδέναι.
여러분은 남의 나라 사례를 들 필요 없이, 우리 자신의 사례를 이용함으로써 해야 할 바를 알 수 있을 것입니다.
ἐκεῖνοι Θεμιστοκλέα τὸν τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν στρατηγοῦντα καὶ Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς νῦν στρατηγοῖς ἀγάθʼ εἰργασμένους, μὰ Δίʼ οὐ χαλκοῦς ἵστασαν, ἀλλʼ ὡς οὐδὲν αὑτῶν κρείττους ὄντας, οὕτως ἐτίμων.
그들은 살라미스 해전을 지휘한 테미스토클레스나 마라톤에서 이끈 밀티아데스, 그리고 오늘날의 장군들과는 비교할 수도 없는 위대한 공헌을 세운 수많은 다른 이들을 위해, 제우스의 이름을 걸고 청동상을 세우지 않았습니다. 오히려 그들을 자신들보다 조금도 우월하지 않은 자들로 여기며 그처럼 대우했습니다.