§17καίτοι σκοπεῖσθε πότερον κάλλιόν ἐστιν ὅπλοις ἢ λόγοις διακρίνεσθαι, καὶ πότερον αὐτοὺς εἶναι βραβευτὰς ἢ πεῖσαί τινας ἑτέρους·
그러나 무력과 말 중 어느 쪽으로 결정을 내리는 것이 더 나은지, 그리고 스스로 심판관이 될 것인지 아니면 다른 어떤 이들을 설득하여 심판관으로 삼을 것인지 잘 생각해보십시오.
καὶ λογίζεσθʼ ὡς ἄλογόν ἐστιν Ἀθηναίους Θασίους μὲν καὶ Μαρωνίτας ἀναγκάσαι περὶ Στρύμης διακριθῆναι λόγοις, αὐτοὺς δὲ πρὸς ἐμὲ μὴ διαλύσασθαι περὶ ὧν ἀμφισβητοῦμεν τὸν τρόπον τοῦτον, ἄλλως τε καὶ γιγνώσκοντας ὅτι νικηθέντες μὲν οὐδὲν ἀποβαλεῖτε, κρατήσαντες δὲ λήψεσθε τὰ νῦν ὑφʼ ἡμῖν ὄντα.
또한, 아테네인들이 타소스인들과 마로네이아인들에게는 스트뤼메를 둘러싸고 말로써 결정을 내리도록 강제했으면서, 자신들은 나와 분쟁 중인 일들에 대해 이러한 방식으로 해결하려 하지 않는 것이 얼마나 불합리한지 생각해보십시오. 더욱이 패할 경우 아무것도 잃지 않을 것이며, 이길 경우 현재 우리의 지배하에 있는 것들을 얻게 된다는 것을 알면서도 말입니다.
§18πάντων δέ μοι δοκεῖ παραλογώτατον εἶναι, διότι πέμψαντος ἐμοῦ πρέσβεις ἀπὸ τῆς συμμαχίας πάσης, ἵνʼ ὦσι μάρτυρες, καὶ βουλομένου ποιήσασθαι πρὸς ὑμᾶς δικαίας ὁμολογίας ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων, οὐδὲ τοὺς περὶ τούτων λόγους ἐδέξασθε παρὰ τῶν πρεσβευόντων, ἐξὸν ὑμῖν ἢ τῶν κινδύνων ἀπαλλάξαι τοὺς δυσχερὲς ὑποπτεύοντάς τι καθʼ ἡμῶν, ἢ φανερῶς ἐξελέγξαι με φαυλότατον ὄντα τῶν ἁπάντων.
하지만 내게 무엇보다 가장 부조리하게 여겨지는 것은, 내가 동맹 전체에서 사절들을 보내 그들을 증인으로 삼고, 당신들과 그리스인들을 위해 정의로운 합의를 맺고자 했음에도, 당신들은 사절들로부터 이 일들에 관한 제안을 받아들이기조차 거부했다는 점입니다. 당신들에게는 우리에 대해 나쁜 의심을 품고 있는 이들을 위험에서 벗어나게 하거나, 아니면 내가 온 천하에서 가장 비열한 자임을 명백히 폭로할 기회가 있었음에도 말입니다.
§19τῷ μὲν οὖν δήμῳ ταῦτα συνέφερε, τοῖς δὲ λέγουσιν οὐκ ἐλυσιτέλει.
이 일들은 민중에게는 유익했으나 연설가들에게는 이익이 되지 않았습니다.
φασὶ γὰρ οἱ τῆς πολιτείας τῆς παρʼ ὑμῖν ἔμπειροι τὴν μὲν εἰρήνην πόλεμον αὐτοῖς εἶναι, τὸν δὲ πόλεμον εἰρήνην·
당신들 국가의 정치에 능통한 이들이 말하기를, 그들에게는 평화가 전쟁이고 전쟁이 평화라고 합니다.
ἢ γὰρ συναγωνιζομένους τοῖς στρατηγοῖς ἢ συκοφαντοῦντας ἀεί τι λαμβάνειν παρʼ αὐτῶν, ἔτι δὲ τῶν πολιτῶν τοῖς γνωριμωτάτοις καὶ τῶν ἔξωθεν τοῖς ἐνδοξοτάτοις λοιδορουμένους ἐπὶ τοῦ βήματος περιποιεῖσθαι παρὰ τοῦ πλήθους δόξαν ὡς εἰσὶ δημοτικοί.
장군들을 돕거나 그들을 중상하여 언제나 그들로부터 무언가를 받아 챙기고, 더 나아가 단상 위에서 시민들 중 가장 유명한 이들과 외부인들 중 가장 명망 높은 이들을 모욕함으로써, 민중으로부터 자신들이 민주주의적이라는 평판을 얻기 때문입니다.
§20ῥᾴδιον μὲν οὖν ἐστί μοι παῦσαι τῆς βλασφημίας αὐτοὺς μικρὰ πάνυ προεμένῳ, καὶ ποιῆσαι λέγειν ἐπαίνους ὑπὲρ ἡμῶν.
그러므로 내게는 아주 적은 것을 내어줌으로써 그들의 중상을 멈추게 하고 우리를 칭송하게 만드는 것이 쉬운 일입니다.
ἀλλʼ αἰσχυνοίμην ἄν, εἰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν παρὰ τούτων φαινοίμην ὠνούμενος, οἳ πρὸς τοῖς ἄλλοις εἰς τοῦτο τόλμης ἥκουσιν ὥστε καὶ περὶ Ἀμφιπόλεως πρὸς ἡμᾶς ἀμφισβητεῖν ἐπιχειροῦσιν, ὑπὲρ ἧς τῶν ἀντιποιουμένων αὐτῆς οἶμαι πολὺ δικαιότερα λέγειν αὐτός.
그러나 만약 내가 당신들의 호의를 이런 자들에게서 돈으로 사는 것처럼 보인다면 나는 부끄러울 것입니다. 그들은 다른 대담한 짓들에 더해, 이제는 암피폴리스를 둘러싸고 우리와 논쟁을 벌이려 할 정도로 무모해졌는데, 이 도시에 관해서는 이를 소유하려 주장하는 이들보다 내 자신의 주장이 훨씬 더 정당하다고 생각합니다.
§21εἴτε γὰρ τῶν ἐξ ἀρχῆς κρατησάντων γίγνεται, πῶς οὐ δικαίως ἡμεῖς αὐτὴν ἔχομεν, Ἀλεξάνδρου τοῦ προγόνου πρώτου κατασχόντος τὸν τόπον, ὅθεν καὶ τῶν αἰχμαλώτων Μήδων ἀπαρχὴν ἀνδριάντα χρυσοῦν ἀνέστησεν εἰς Δελφούς;
만약 그것이 태초에 차지한 자들의 소유가 된다면, 우리 조상 알렉산드로스가 그 지역을 최초로 차지했고, 그곳에서 사로잡은 메디아인 포로들의 첫 수확으로 델포이에 황금상까지 세웠으니, 우리가 그것을 차지하고 있는 것이 어찌 정당하지 않겠습니까?
εἴτε τούτων μὲν ἀμφισβητήσειέ τις, ἀξιοῖ δὲ γίγνεσθαι τῶν ὕστερον γενομένων κυρίων, ὑπάρχει μοι καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον·
아니면 누군가 이에 이의를 제기하여 나중에 지배자가 된 이들의 소유가 되어야 마땅하다고 주장하더라도, 내게는 그러한 정당성이 있습니다.
ἐκπολιορκήσας γὰρ τοὺς ὑμᾶς μὲν ἐκβαλόντας, ὑπὸ Λακεδαιμονίων δὲ κατοικισθέντας, ἔλαβον τὸ χωρίον.
당신들을 쫓아내고 라케다이몬인들에 의해 정착했던 자들을 내가 포위 공격하여 그 성읍을 함락시켰기 때문입니다.
§22καίτοι πάντες οἰκοῦμεν τὰς πόλεις ἢ τῶν προγόνων παραδόντων ἢ κατὰ πόλεμον κύριοι καταστάντες.
하지만 우리 모두는 조상들이 물려주었거나 전쟁을 통해 지배자가 됨으로써 도시들에 거주하고 있습니다.
ὑμεῖς δʼ οὔτε πρῶτοι λαβόντες οὔτε νῦν ἔχοντες, ἐλάχιστον δὲ χρόνον ἐν τοῖς τόποις ἐμμείναντες, ἀντιποιεῖσθε τῆς πόλεως, καὶ ταῦτα πίστιν ὑπὲρ ἡμῶν αὐτοὶ βεβαιοτάτην ἐπιθέντες·
그런데 당신들은 최초로 차지한 것도 아니고 현재 소유하고 있는 것도 아니며 그 지역에 머문 기간도 극히 짧음에도 그 도시의 소유권을 주장하고 있으며, 그것도 우리를 위해 스스로 가장 확실한 증거를 확인해주었으면서 말입니다.
πολλάκις γὰρ ἐμοῦ γράφοντος ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς ὑπὲρ αὐτῆς, ἐγνώκατε δικαίως ἔχειν ἡμᾶς, τότε μὲν ποιησάμενοι τὴν εἰρήνην ἔχοντος ἐμοῦ τὴν πόλιν, κᾆτα συμμαχίαν ἐπὶ ταῖς αὐταῖς ὁμολογίαις.
내가 서한에서 여러 번 그 도시에 대해 썼을 때, 당신들은 우리가 정당하게 소유하고 있음을 인정했는데, 당시 내가 그 도시를 차지하고 있을 때 평화 조약을 맺었고, 이어서 동일한 합의 하에 동맹까지 맺었기 때문입니다.
§23καίτοι πῶς ἂν ἑτέρα γένοιτο βεβαιοτέρα ταύτης κτῆσις, τῆς τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς καταλειφθείσης ἡμῖν ὑπὸ τῶν προγόνων, πάλιν δὲ κατὰ πόλεμον ἐμῆς γεγενημένης, τρίτον δὲ συγχωρηθείσης ὑφʼ ὑμῶν τῶν εἰθισμένων ἀμφισβητεῖν καὶ τῶν οὐδὲν ὑμῖν προσηκόντων;
하지만 처음에 우리 조상들이 우리에게 남겨주었고, 두 번째로 전쟁에 의해 내 것이 되었으며, 세 번째로 자신들과 전혀 상관없는 것까지 논쟁거리로 삼는 데 익숙한 당신들에 의해 인정받은 소유보다 어떻게 더 확실한 소유가 있을 수 있겠습니까?
ἃ μὲν οὖν ἐγκαλῶ, ταῦτʼ ἐστίν·
그러므로 내가 고발하는 바는 이것들입니다.
ὡς δὲ προϋπαρχόντων καὶ διὰ τὴν ἐμὴν εὐλάβειαν μᾶλλον ἤδη τοῖς πράγμασιν ἐπιτιθεμένων καὶ καθʼ ὅσον ἂν δύνησθε κακοποιούντων ὑμῶν, ἀμυνοῦμαι μετὰ τοῦ δικαίου, καὶ μάρτυρας τοὺς θεοὺς ποιησάμενος διαλήψομαι περὶ τῶν καθʼ ὑμᾶς.
당신들이 먼저 잘못을 저질렀고, 나의 신중함 때문에 이제는 우리 일들을 더욱 공격하며 힘이 닿는 대로 해를 끼치고 있으니, 나는 정의를 가지고 맞서 싸울 것이며, 신들을 증인으로 삼아 당신들과의 문제를 매듭지을 것입니다.