Humanitext Reader

데모스테네스 · 제2올린토스 연설 §1-8

현재의 기회와 필리포스의 기만 폭로

4개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

데모스테네스는 필리포스의 발흥이 아테네의 태만에서 비롯된 것임을 지적하고, 그가 과거의 기만으로 얻은 동맹 관계가 붕괴하고 있는 현 상황을 설명하며 행동을 촉구한다.

§1ἐπὶ πολλῶν μὲν ἄν τις ἰδεῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δοκεῖ μοι τὴν παρὰ τῶν θεῶν εὔνοιαν φανερὰν γιγνομένην τῇ πόλει, οὐχ ἥκιστα δʼ ἐν τοῖς παροῦσι πράγμασι·
많은 점에서, 아테네인 여러분, 신들이 우리 국가에 보내는 호의가 분명히 드러나고 있음을 누구나 볼 수 있다고 생각되지만, 현재의 상황에서는 특히 그러합니다.
τὸ γὰρ τοὺς πολεμήσοντας Φιλίππῳ γεγενῆσθαι καὶ χώραν ὅμορον καὶ δύναμίν τινα κεκτημένους, καὶ τὸ μέγιστον ἁπάντων, τὴν ὑπὲρ τοῦ πολέμου γνώμην τοιαύτην ἔχοντας ὥστε τὰς πρὸς ἐκεῖνον διαλλαγὰς πρῶτον μὲν ἀπίστους, εἶτα τῆς ἑαυτῶν πατρίδος νομίζειν ἀνάστασιν, δαιμονίᾳ τινὶ καὶ θείᾳ παντάπασιν ἔοικεν εὐεργεσίᾳ.
왜냐하면 필리포스와 전쟁을 벌이려는 자들이 나타났고, 그들이 인접한 영토와 어느 정도의 세력을 보유하고 있으며, 무엇보다도 가장 중요한 것으로서, 전쟁에 대해 그와의 화해를 첫째로 신뢰할 수 없는 것, 둘째로 자신들의 조국의 파멸로 여기는 그런 결의를 품고 있다는 것은, 전적으로 어떤 신적이고 하늘의 은혜와 같기 때문입니다.
§2δεῖ τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτʼ ἤδη σκοπεῖν αὐτούς, ὅπως μὴ χείρους περὶ ἡμᾶς αὐτοὺς εἶναι δόξομεν τῶν ὑπαρχόντων, ὡς ἔστι τῶν αἰσχρῶν, μᾶλλον δὲ τῶν αἰσχίστων, μὴ μόνον πόλεων καὶ τόπων ὧν ἦμέν ποτε κύριοι φαίνεσθαι προϊεμένους, ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπὸ τῆς τύχης παρασκευασθέντων συμμάχων καὶ καιρῶν.
그러므로 아테네인 여러분, 이제 우리는 스스로 이 점을 살펴서, 현재의 조건에 비해 우리 자신에 대해 더 뒤떨어진 상태인 것처럼 보이지 않도록 해야 합니다. 왜냐하면 우리가 한때 지배했던 도시들과 영토들을 포기하는 것처럼 보일 뿐만 아니라, 운명이 제공해 준 동맹국들과 기회들마저 방치하는 것처럼 보이는 것은 부끄러운 일 중 하나이며, 아니 오히려 가장 부끄러운 일이기 때문입니다.
§3τὸ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν Φιλίππου ῥώμην διεξιέναι καὶ διὰ τούτων τῶν λόγων προτρέπειν τὰ δέοντα ποιεῖν ὑμᾶς, οὐχὶ καλῶς ἔχειν ἡγοῦμαι.
그러므로 아테네인 여러분, 필리포스의 힘을 자세히 논하고 그러한 말을 통해 여러분에게 해야 할 일을 하도록 권하는 것은 적절하지 않다고 생각합니다.
διὰ τί;
왜입니까?
ὅτι μοι δοκεῖ πάνθʼ ὅσʼ ἂν εἴποι τις ὑπὲρ τούτων, ἐκείνῳ μὲν ἔχειν φιλοτιμίαν, ἡμῖν δʼ οὐχὶ καλῶς πεπρᾶχθαι.
이에 대해 누군가 말할 수 있는 모든 것은 그에게는 영광이 되고, 우리에게는 훌륭하게 행동하지 못한 결과를 낳는 것처럼 보이기 때문입니다.
ὁ μὲν γὰρ ὅσῳ πλείονʼ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν πεποίηκε τὴν αὑτοῦ, τοσούτῳ θαυμαστότερος παρὰ πᾶσι νομίζεται· ὑμεῖς δʼ ὅσῳ χεῖρον ἢ προσῆκε κέχρησθε τοῖς πράγμασι, τοσούτῳ πλείονʼ αἰσχύνην ὠφλήκατε.
왜냐하면 그는 자신의 가치 이상으로 더 많은 일을 이룰수록 모든 사람 사이에서 그만큼 더 경이롭게 여겨지지만, 여러분은 상황을 합당한 것보다 더 나쁘게 다룰수록 그만큼 더 큰 수치를 겪게 되기 때문입니다.
§4ταῦτα μὲν οὖν παραλείψω.
따라서 이러한 것들은 생략하겠습니다.
καὶ γὰρ εἰ μετʼ ἀληθείας τις, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σκοποῖτο, ἐνθένδʼ ἂν αὐτὸν ἴδοι μέγαν γεγενημένον, οὐχὶ παρʼ αὑτοῦ.
아테네인 여러분, 만일 누군가가 진실에 입각하여 살펴본다면, 그가 위대해진 것은 바로 우리로부터 비롯된 것이지 그 자신에 의한 것이 아님을 알게 될 것이기 때문입니다.
ὧν οὖν ἐκεῖνος μὲν ὀφείλει τοῖς ὑπὲρ αὐτοῦ πεπολιτευμένοις χάριν, ὑμῖν δὲ δίκην προσήκει λαβεῖν, τούτων οὐχὶ νῦν ὁρῶ τὸν καιρὸν τοῦ λέγειν·
그러므로 그가 자신을 위해 정치를 한 자들에게 감사해야 하고, 여러분이 벌을 내리는 것이 마땅한 일들에 대해, 지금은 말할 때가 아니라고 봅니다.
ἃ δὲ καὶ χωρὶς τούτων ἔνι, καὶ βέλτιόν ἐστιν ἀκηκοέναι πάντας ὑμᾶς, καὶ μεγάλʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατʼ ἐκείνου φαίνοιτʼ ἂν ὀνείδη βουλομένοις ὀρθῶς δοκιμάζειν, ταῦτʼ εἰπεῖν πειράσομαι.
그러나 이것들과는 별개로 존재하며 여러분 모두가 듣는 편이 더 좋고, 아테네인 여러분, 올바르게 평가하려는 이들에게 그에 대한 큰 비난으로 보일 수 있는 것들을, 나는 말하도록 노력하겠습니다.
§5τὸ μὲν οὖν ἐπίορκον κἄπιστον καλεῖν ἄνευ τοῦ τὰ πεπραγμένα δεικνύναι λοιδορίαν εἶναί τις ἂν φήσειε κενὴν δικαίως·
행해진 일들을 보여주지 않은 채 그를 위선자나 믿을 수 없는 자라고 부르는 것은 알맹이 없는 욕설에 불과하다고 누구나 당연하게 말할 것입니다.
τὸ δὲ πάνθʼ ὅσα πώποτʼ ἔπραξε διεξιόντα ἐφʼ ἅπασι τούτοις ἐλέγχειν, καὶ βραχέος λόγου συμβαίνει δεῖσθαι, καὶ δυοῖν ἕνεχʼ ἡγοῦμαι συμφέρειν εἰρῆσθαι, τοῦ τʼ ἐκεῖνον, ὅπερ καὶ ἀληθὲς ὑπάρχει, φαῦλον φαίνεσθαι, καὶ τοὺς ὑπερεκπεπληγμένους ὡς ἄμαχόν τινα τὸν Φίλιππον ἰδεῖν ὅτι πάντα διεξελήλυθεν οἷς πρότερον παρακρουόμενος μέγας ηὐξήθη, καὶ πρὸς αὐτὴν ἥκει τὴν τελευτὴν τὰ πράγματʼ αὐτῷ.
그러나 그가 지금까지 행한 모든 일을 상세히 열거하여 이 모든 것에 근거해 그를 규탄하는 것은 짧은 논의만으로 충분하며, 두 가지 이유에서 그렇게 말하는 것이 유익하다고 생각합니다. 첫째는 그가 실제로 그러하듯이 비열하게 보이도록 하기 위함이며, 둘째는 필리포스를 감당할 수 없는 어떤 무적의 존재로 극도로 두려워하고 있는 이들이, 그가 이전에 사람들을 속여 위대하게 성장하는 데 사용했던 모든 수단이 이제 다 소진되었고 그의 형세가 바로 그 종말에 이르렀음을 보게 하기 위함입니다.
§6ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σφόδρʼ ἂν ἡγούμην καὶ αὐτὸς φοβερὸν τὸν Φίλιππον καὶ θαυμαστόν, εἰ τὰ δίκαια πράττονθʼ ἑώρων ηὐξημένον·
아테네인 여러분, 왜냐하면 만일 내가 그가 정의로운 일을 행함으로써 성장한 것을 보았다면, 나 자신도 필리포스를 대단히 두려워하고 경탄할 만한 존재로 여겼을 것이기 때문입니다.
νῦν δὲ θεωρῶν καὶ σκοπῶν εὑρίσκω τὴν μὲν ἡμετέραν εὐήθειαν τὸ κατʼ ἀρχάς, ὅτʼ Ὀλυνθίους ἀπήλαυνόν τινες ἐνθένδε βουλομένους ὑμῖν διαλεχθῆναι, τῷ τὴν Ἀμφίπολιν φάσκειν παραδώσειν καὶ τὸ θρυλούμενόν ποτʼ ἀπόρρητον ἐκεῖνο κατασκευάσαι, §7τούτῳ προσαγαγόμενον, τὴν δʼ Ὀλυνθίων φιλίαν μετὰ ταῦτα τῷ Ποτείδαιαν οὖσαν ὑμετέραν ἐξελεῖν καὶ τοὺς μὲν πρότερον συμμάχους ἀδικῆσαι, παραδοῦναι δʼ ἐκείνοις, Θετταλοὺς δὲ νῦν τὰ τελευταῖα τῷ Μαγνησίαν παραδώσειν ὑποσχέσθαι καὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον πολεμήσειν ὑπὲρ αὐτῶν ἀναδέξασθαι.
그러나 지금 관찰하고 살펴보니, 나는 다음과 같은 사실을 발견하게 됩니다. 처음에는 우리 국가의 어리석음, 즉 올린토스인들이 여러분과 대화하기를 원하여 이곳에서 쫓겨났을 때, 그가 암피폴리스를 넘겨주겠다고 주장하고 한때 소문이 파다했던 그 '비밀 협정'을 마련함으로써, 이것을 이용해 우리를 포섭했고, 그 뒤에는 여러분의 소유였던 포티다이아를 빼앗아 이전의 동맹자들을 부당하게 대하고 그들에게 넘겨줌으로써 그들의 우호를 얻었으며, 최근에는 마지막으로 마그네시아를 넘겨주겠다고 약속하고 그들을 대신해 포키스 전쟁을 치르겠다고 약속함으로써 테살리아인들을 포섭했다는 것을 말입니다.
ὅλως δʼ οὐδεὶς ἔστιν ὅντινʼ οὐ πεφενάκικʼ ἐκεῖνος τῶν αὐτῷ χρησαμένων·
요컨대 그와 관계를 맺은 사람들 중 그가 속이지 않은 사람은 한 사람도 없습니다.
τὴν γὰρ ἑκάστων ἄνοιαν ἀεὶ τῶν ἀγνοούντων αὐτὸν ἐξαπατῶν καὶ προσλαμβάνων οὕτως ηὐξήθη.
왜냐하면 그는 항상 자신을 알지 못하는 각각의 사람들의 어리석음을 기만하고 포섭함으로써 이와 같이 위대하게 성장했기 때문입니다.
§8ὥσπερ οὖν διὰ τούτων ἤρθη μέγας, ἡνίχʼ ἕκαστοι συμφέρον αὐτὸν ἑαυτοῖς ᾤοντό τι πράξειν, οὕτως ὀφείλει διὰ τῶν αὐτῶν τούτων καὶ καθαιρεθῆναι πάλιν, ἐπειδὴ πάνθʼ εἵνεχʼ ἑαυτοῦ ποιῶν ἐξελήλεγκται.
그러므로 이들을 통해 그가 위대해진 것처럼, 당시에는 각각이 그가 자신들에게 유익한 일을 해줄 것이라 믿었으나, 이제 그가 오직 자신만을 위해 모든 일을 해왔음이 폭로된 이상, 바로 동일한 이 수단들을 통해 다시 몰락해야 마당합니다.
καιροῦ μὲν δή, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πρὸς τοῦτο πάρεστι Φιλίππῳ τὰ πράγματα·
아테네인 여러분, 참으로 필리포스의 형세는 이에 이르렀습니다.
ἢ παρελθών τις ἐμοί, μᾶλλον δʼ ὑμῖν δειξάτω, ἢ ὡς οὐκ ἀληθῆ ταῦτʼ ἐγὼ λέγω, ἢ ὡς οἱ τὰ πρῶτʼ ἐξηπατημένοι τὰ λοιπὰ πιστεύσουσιν, ἢ ὡς οἱ παρὰ τὴν αὑτῶν ἀξίαν δεδουλωμένοι νῦν οὐκ ἂν ἐλεύθεροι γένοιντʼ ἄσμενοι.
그러니 누군가 나선다면 나에게, 아니 오히려 여러분에게 보여주십시오. 내가 말하는 이것이 진실이 아니라거나, 처음에 기만당했던 이들이 앞으로도 그를 신뢰할 것이라거나, 자신의 존엄에 반하여 노예가 된 이들이 이제 기꺼이 자유롭게 되기를 원하지 않을 것이라는 사실을 말입니다.

어휘·문법 주석

  1. §1τὸ γὰρ τοὺς πολεμήσοντας Φιλίππῳ γεγενῆσθαι... ἔοικεν — 관사 부착 부정사구(τὸ... γεγενῆσθαι 및 τὸ... ἔχοντας)가 주어가 되어 동사 ἔοικεν 걸린다. γεγενῆσθαι의 의미상 주어는 대격인 τοὺς πολεμήσοντας이다. 전체적으로 '...이 일어난 것, 그리고 ...을 품고 있는 것은 ...과 유사하다'라는 구조를 취한다.
  2. §2ὡς ἔστι τῶν αἰσχρῶν — 접속사 ὡς는 앞의 의무(δεῖ... σκοπεῖν)에 대한 이유('~이기 때문이다')를 나타내거나 감탄('~이란 얼마나 부끄러운 일인가!')을 나타낸다. 여기서는 문맥상 이유로 해석하는 것이 자연스러우며, 뒤따르는 부정사구(μὴ μόνον... προϊεμένους)가 실질적인 주어로 기능한다.
  3. §4ὧν οὖν ἐκεῖνος μὲν ὀφείλει... τούτων — 관계대명사 ὧν은 주절의 지시대명사(선행사)인 τούτων, 이끌려 속격이 되었다. τούτων 자체는 명사구 ὁρῶ τὸν 중요성 τοῦ λέγειν('~을 말할 기회를 보다')에서 λέγειν(또는 중요성)을 수식하는 속격으로 기능한다.
  4. §6εὑρίσκω τὴν μὲν ἡμετέραν εὐήθειαν... τούτω προσαγαγόμενον — 동사 εὑρίσκω('발견하다')는 대격(τὴν μὲν ἡμετέραν εὐήθειαν)과 분사(προσαγαγόμενον)를 동반하는 '분사에 의한 간접 기술' 구문을 취한다. 또한 이 εὐήθειαν에 병렬되는 형식으로 §7의 τὴν δʼ Ὀλυνθίων φιλίαν 및 Θετταλοὺς δέ가 존재하며, 이들에 대해서도 동일한 분사(또는 생략)가 걸려 있다.

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데모스테네스, 제2올린토스 연설 §1-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg002.humanitext-grc2:1-8

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