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호메로스 · 오뒷세이아 §14.70-14.134

구혼자들의 낭비와 주인의 죽음을 한탄하는 에우마이오스

173개 구절 중 96번째 · 그리스어

요약

에우마이오스는 오디세우스를 극진히 대접하며 구혼자들의 무도한 재산 낭비와 주인의 막대한 유산에 대해 자세히 설명한다. 오디세우스는 신분을 숨긴 채 주인의 행방을 묻지만, 에우마이오스는 방랑자들의 거짓말을 경계하며 주인이 이미 세상을 떠났다고 굳게 믿는다.

§14.70καὶ γὰρ κεῖνος ἔβη Ἀγαμέμνονος εἵνεκα τιμῆς §14.71Ἴλιον εἰς εὔπωλον, ἵνα Τρώεσσι μάχοιτο.
참으로 그분께서도 아가멤논의 명예를 위하여 말들의 산지인 일리오스로 가셨도다, 트로이아인들과 싸우기 위하여.
§14.72ὣς εἰπὼν ζωστῆρι θοῶς συνέεργε χιτῶνα, §14.73βῆ δʼ ἴμεν ἐς συφεούς, ὅθι ἔθνεα ἔρχατο χοίρων.
그렇게 말하고 그는 급히 허리띠로 키톤을 동여맸고, 돼지 떼가 갇혀 있는 돼지우리 쪽으로 걸어갔도다.
§14.74ἔνθεν ἑλὼν δύʼ ἔνεικε καὶ ἀμφοτέρους ἱέρευσεν, §14.75εὗσέ τε μίστυλλέν τε καὶ ἀμφʼ ὀβελοῖσιν ἔπειρεν.
거기서 두 마리를 붙잡아 끌고 와 둘 다 도살하고, 털을 그을리고 저민 뒤 꼬챙이에 꿰었도다.
§14.76ὀπτήσας δʼ ἄρα πάντα φέρων παρέθηκʼ Ὀδυσῆϊ §14.77θέρμʼ αὐτοῖς ὀβελοῖσιν·
그리고 모두 구운 다음 오디세우스 앞으로 가져와 바쳤으니, 꼬챙이에 꿴 채로 뜨거운 고기였도다.
ὁ δʼ ἄλφιτα λευκὰ πάλυνεν·
그리고 그는 하얀 보릿가루를 뿌렸도다.
§14.78ἐν δʼ ἄρα κισσυβίῳ κίρνη μελιηδέα οἶνον, §14.79αὐτὸς δʼ ἀντίον ἷζεν, ἐποτρύνων δὲ προσηύδα·
그는 담쟁이덩굴 나무 잔에 꿀처럼 달콤한 포도주를 섞고, 자신은 맞은편에 앉아 손님에게 권하며 말하였도다.
§14.80ἔσθιε νῦν, ὦ ξεῖνε, τά τε δμώεσσι πάρεστι, §14.81χοίρεʼ·
“이제 드시오, 나그네여, 종들의 손 닿는 곳에 있는 것들을, 새끼 돼지 고기를 말이오.
ἀτὰρ σιάλους γε σύας μνηστῆρες ἔδουσιν,
반면에 살진 돼지는 구혼자들이 먹어 치우니, 마음속에 신들의 업보에 대한 두려움도 동정심도 전혀 두지 않고 말이오.
§14.82οὐκ ὄπιδα φρονέοντες ἐνὶ φρεσὶν οὐδʼ ἐλεητύν. §14.83οὐ μὲν σχέτλια ἔργα θεοὶ μάκαρες φιλέουσιν, §14.84ἀλλὰ δίκην τίουσι καὶ αἴσιμα ἔργʼ ἀνθρώπων.
참으로 복된 신들께서는 몹쓸 짓을 좋아하지 않으시고, 도리어 인간들의 정의와 올바른 행실을 귀히 여기시도다.
§14.85καὶ μὲν δυσμενέες καὶ ἀνάρσιοι, οἵ τʼ ἐπὶ γαίης §14.86ἀλλοτρίης βῶσιν καί σφι Ζεὺς ληΐδα δώῃ, §14.87πλησάμενοι δέ τε νῆας ἔβαν οἶκόνδε νέεσθαι, §14.88καὶ μὲν τοῖς ὄπιδος κρατερὸν δέος ἐν φρεσὶ πίπτει.
설령 적대적이고 무도한 자들이라도, 그들이 다른 이들의 땅에 쳐들어가 제우스께서 전리품을 내려주어, 배를 가득 채우고 집으로 돌아가기 위해 길을 떠날 때에도, 그들의 마음속에는 신들의 업보에 대한 강한 두려움이 깃드는 법이오.
§14.89οἵδε δὲ καί τι ἴσασι, θεοῦ δέ τινʼ ἔκλυον αὐδήν, §14.90κείνου λυγρὸν ὄλεθρον, ὅτʼ οὐκ ἐθέλουσι δικαίως
그러나 이 자들은 무슨 일인지 알고 있거나 신의 어떤 음성을 들은 것이 틀림없소, 그분의 비참한 파멸에 대하여.
§14.91μνᾶσθαι οὐδὲ νέεσθαι ἐπὶ σφέτερʼ, ἀλλὰ ἕκηλοι §14.92κτήματα δαρδάπτουσιν ὑπέρβιον, οὐδʼ ἔπι φειδώ.
그러기에 그들은 정당하게 청혼하려 하지도 않고 제집으로 돌아가려 하지도 않으며, 한가로이 재산을 사납게 집어삼키며 아낄 줄을 모르오.
§14.93ὅσσαι γὰρ νύκτες τε καὶ ἡμέραι ἐκ Διός εἰσιν, §14.94οὔ ποθʼ ἓν ἱρεύουσʼ ἱερήϊον, οὐδὲ δύʼ οἴω·
제우스께서 주시는 밤과 낮이 찾아올 때마다, 그들이 도살하는 희생물은 결코 한두 마리만이 아니오.
§14.95οἶνον δὲ φθινύθουσιν ὑπέρβιον ἐξαφύοντες.
게다가 포도주도 마구 퍼내어 아낌없이 낭비하고 있소.
§14.96ἦ γάρ οἱ ζωή γʼ ἦν ἄσπετος· οὔ τινι τόσση §14.97ἀνδρῶν ἡρώων, οὔτʼ ἠπείροιο μελαίνης §14.98οὔτʼ αὐτῆς Ἰθάκης·
참으로 그분의 재산은 엄청났으니, 영웅들 중 누구도, 검은 대륙에서도, 이 이타카 자체에서도 그토록 많은 재산을 가지지 못했소.
οὐδὲ ξυνεείκοσι φωτῶν §14.99ἔστʼ ἄφενος τοσσοῦτον· ἐγὼ δέ κέ τοι καταλέξω.
스무 명의 장정이 힘을 합친다 해도 그만한 부를 가지지 못했을 것이니, 내가 그것을 낱낱이 세어 주겠소.
§14.100δώδεκʼ ἐν ἠπείρῳ ἀγέλαι· τόσα πώεα οἰῶν, §14.101τόσσα συῶν συβόσια, τόσʼ αἰπόλια πλατέʼ αἰγῶν §14.102βόσκουσι ξεῖνοί τε καὶ αὐτοῦ βώτορες ἄνδρες.
대륙에 소 떼가 열두 구역, 양 떼가 그만큼, 돼지 떼가 그만큼, 드넓게 방목하는 염소 떼가 그만큼 있으며, 그곳에서 이방인들과 그분의 목자들이 그것들을 기르고 있소.
§14.103ἐνθάδε δʼ αἰπόλια πλατέʼ αἰγῶν ἕνδεκα πάντα §14.104ἐσχατιῇ βόσκοντʼ, ἐπὶ δʼ ἀνέρες ἐσθλοὶ ὄρονται.
그리고 이곳 이타카에서는 드넓게 방목하는 염소 떼가 전부 열한 구역이 가장자리에서 자라고 있으며, 훌륭한 장정들이 그 위를 지키고 있소.
§14.105τῶν αἰεί σφιν ἕκαστος ἐπʼ ἤματι μῆλον ἀγινεῖ, §14.106ζατρεφέων αἰγῶν ὅς τις φαίνηται ἄριστος.
그 장정들 중 누구나 날마다 그들을 위해 염소 한 마리를 끌고 가는데, 살진 염소들 중에서 가장 훌륭해 보이는 놈을 데려간다오.
§14.107αὐτὰρ ἐγὼ σῦς τάσδε φυλάσσω τε ῥύομαί τε, §14.108καί σφι συῶν τὸν ἄριστον ἐῢ κρίνας ἀποπέμπω. §14.109ὣς φάθʼ, ὁ δʼ ἐνδυκέως κρέα τʼ ἤσθιε πῖνέ τε οἶνον §14.110ἁρπαλέως ἀκέων, κακὰ δὲ μνηστῆρσι φύτευεν.
한편 나는 이 돼지들을 지키고 보살피며, 돼지들 중 가장 좋은 놈을 잘 골라 그들에게 보내고 있소.” 그가 그렇게 말하자, 오디세우스는 묵묵히 고기를 먹고 포도주를 들이켰으니, 탐욕스럽게 조용히 먹으며 구혼자들에게 닥칠 재앙을 꾸미고 있었도다.
§14.111αὐτὰρ ἐπεὶ δείπνησε καὶ ἤραρε θυμὸν ἐδωδῇ, §14.112καί οἱ πλησάμενος δῶκε σκύφον, ᾧ περ ἔπινεν, §14.113οἴνου ἐνίπλειον·
그가 저녁을 먹고 음식으로 마음을 채웠을 때, 돼지치기는 자신이 마시던 잔을 채워 그에게 건넸으니, 포도주가 가득 찬 잔이었도다.
ὁ δʼ ἐδέξατο, χαῖρε δὲ θυμῷ, §14.114καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
그는 그것을 받아 들고 마음속으로 기뻐하며, 목소리를 가다듬어 날개 돋친 말로 그에게 말을 건넸도다.
§14.115ὦ φίλε, τίς γάρ σε πρίατο κτεάτεσσιν ἑοῖσιν, §14.116ὧδε μάλʼ ἀφνειὸς καὶ καρτερὸς ὡς ἀγορεύεις;
“친구여, 그렇다면 누가 자신의 재산으로 그대를 사들였단 말이오, 그대가 말하는 것처럼 그토록 엄청나게 부유하고 강력한 그 인물은 대체 누구요?
§14.117φῆς δʼ αὐτὸν φθίσθαι Ἀγαμέμνονος εἵνεκα τιμῆς.
그대는 그가 아가멤논의 명예를 위해 죽었다고 하였소.
§14.118εἰπέ μοι, αἴ κέ ποθι γνώω τοιοῦτον ἐόντα.
내게 말해 주시오, 혹여 내가 그런 인물을 알고 있을지도 모르니 말이오.
§14.119Ζεὺς γάρ που τό γε οἶδε καὶ ἀθάνατοι θεοὶ ἄλλοι, §14.120εἴ κέ μιν ἀγγείλαιμι ἰδών·
제우스와 다른 불사의 신들께서는 참으로 알고 계실 것이오, 내가 그를 본 적이 있어 소식을 전할 수 있을지를 말이오.
ἐπὶ πολλὰ δʼ ἀλήθην. §14.121τὸν δʼ ἠμείβετʼ ἔπειτα συβώτης, ὄρχαμος ἀνδρῶν·
나 또한 수많은 곳을 헤맸소.” 이에 사람들의 인도자인 돼지치기가 대답하였도다.
§14.122ὦ γέρον, οὔ τις κεῖνον ἀνὴρ ἀλαλήμενος ἐλθὼν §14.123ἀγγέλλων πείσειε γυναῖκά τε καὶ φίλον υἱόν,
“노인이시여, 길을 잃고 방랑하다가 이곳에 찾아온 어떤 이가 소식을 전한다 한들 그 부인과 사랑하는 아들을 설득하지는 못할 것이오.
§14.124ἀλλʼ ἄλλως κομιδῆς κεχρημένοι ἄνδρες ἀλῆται §14.125ψεύδοντʼ, οὐδʼ ἐθέλουσιν ἀληθέα μυθήσασθαι.
도리어 대접받기를 간절히 바라는 떠돌이 사내들은 거짓말을 지어내며, 진실을 말하려 하지 않소.
§14.126ὃς δέ κʼ ἀλητεύων Ἰθάκης ἐς δῆμον ἵκηται, §14.127ἐλθὼν ἐς δέσποιναν ἐμὴν ἀπατήλια βάζει·
누구든 방랑하다가 이타카 땅에 이르면, 내 여주인에게로 가서 속임수 가득한 말을 늘어놓소.
§14.128ἡ δʼ εὖ δεξαμένη φιλέει καὶ ἕκαστα μεταλλᾷ, §14.129καί οἱ ὀδυρομένῃ βλεφάρων ἄπο δάκρυα πίπτει, §14.130ἣ θέμις ἐστὶ γυναικός, ἐπὴν πόσις ἄλλοθʼ ὄληται.
그러면 여주인은 그를 따뜻이 맞아 사랑으로 대하고 낱낱이 캐물으며, 슬피 우는 그녀의 눈꺼풀에서는 눈물이 흘러내린다오, 남편이 먼 타국에서 죽었을 때 아내가 취하는 법도대로 말이오.
§14.131αἶψά κε καὶ σύ, γεραιέ, ἔπος παρατεκτήναιο. §14.132εἴ τίς τοι χλαῖνάν τε χιτῶνά τε εἵματα δοίη.
노인이시여, 당신 또한 누군가 옷으로 겉옷과 속옷을 준다면 금방이라도 이야기를 그럴싸하게 지어낼 것이오.
§14.133τοῦ δʼ ἤδη μέλλουσι κύνες ταχέες τʼ οἰωνοὶ §14.134ῥινὸν ἀπʼ ὀστεόφιν ἐρύσαι, ψυχὴ δὲ λέλοιπεν·
그러나 그분에 대해서는, 이미 날랜 개들과 새들이 뼈에서 가죽을 뜯어내 버렸을 것이고, 혼은 이미 떠나가 버렸을 것이오.

어휘·문법 주석

  1. §14.85καὶ μὲν δυσμενέες καὶ ἀνάρσιοι... — 주격 명사 δυσμενέες καὶ ἀνάρσιοι(85행)는 88행의 여격 대명사 τοῖς에 의해 다시 이어지는 현수 주격(아나콜루톤)을 형성하고 있다. "적대적이고 무도한 자들이라 할지라도... 그들의 마음속에는"으로 해석된다.
  2. §14.112ᾧ περ ἔπινεν — 관계대명사 ᾧ(ᾧ περ)는 선행사 σκύφον(112행)을 가리키며, 마시는 도구를 나타내는 수단 여격으로 기능하여 "그(에우마이오스) 자신이 그것으로 마시던 잔"이라는 의미가 된다.
  3. §14.115τίς γάρ σε πρίατο — 여기서 소사 γάρ는 대화 상대(에우마이오스)의 말을 전제로 받아, 강한 관심이나 의아함을 담아 새로운 질문을 던질 때 쓰인다. "그렇다면 대체 누가..."라는 뉘앙스다.
  4. §14.120εἴ κέ μιν ἀγγείλαιμι ἰδών — 접속사 εἴ κε(εἰ 앙)와 희구법 동사 ἀγγείλαιμι의 결합은 귀결절이 생략된 형태의 잠재 조건절을 형성하여, "만약 내가 그를 본 적이 있어 소식을 전할 수 있다면 좋으련만" 하는 완곡한 가능성이나 소망을 나타낸다. 분사 ἰδών· "보았다면"이라는 시간적 혹은 조건적 의미를 띤다.

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호메로스, 오뒷세이아 §14.70-14.134. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:14.70-14.134

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