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호메로스 · 오뒷세이아 §14.1-14.69

돼지치기 에우마이오스의 오두막 도착과 환대

173개 구절 중 95번째 · 그리스어

요약

오디세우스는 아테네의 지시에 따라 충직한 돼지치기 에우마이오스의 오두막을 찾아간다. 초라한 노인으로 변장한 오디세우스를 따뜻하게 환대한 에우마이오스는 떠나간 주인에 대한 변함없는 충성과 애틋한 그리움을 토로한다.

§14.1αὐτὰρ ὁ ἐκ λιμένος προσέβη τρηχεῖαν ἀταρπὸν §14.2χῶρον ἀνʼ ὑλήεντα διʼ ἄκριας, ᾗ οἱ Ἀθήνη §14.3πέφραδε δῖον ὑφορβόν, ὅ οἱ βιότοιο μάλιστα
그러나 그는 항구에서 거친 오솔길을 따라 올라갔도다, 나무가 우거진 곳을 지나 산등성이를 거쳐, 아테네가 그에게 알려준 고귀한 돼지치기가 있는 곳으로.
§14.4κήδετο οἰκήων, οὓς κτήσατο δῖος Ὀδυσσεύς.
그는 고귀한 오디세우스가 얻은 종들 중에서 그의 재산을 가장 많이 돌보는 자였도다.
§14.5τὸν δʼ ἄρʼ ἐνὶ προδόμῳ εὗρʼ ἥμενον, ἔνθα οἱ αὐλὴ §14.6ὑψηλὴ δέδμητο, περισκέπτῳ ἐνὶ χώρῳ,
그는 그가 탁 트인 곳에 높이 지어진 뜰이 있는 전랑에 앉아 있는 것을 발견하였도다.
§14.7καλή τε μεγάλη τε, περίδρομος· ἥν ῥα συβώτης §14.8αὐτὸς δείμαθʼ ὕεσσιν ἀποιχομένοιο ἄνακτος, §14.9νόσφιν δεσποίνης καὶ Λαέρταο γέροντος, §14.10ῥυτοῖσιν λάεσσι καὶ ἐθρίγκωσεν ἀχέρδῳ·
아름답고도 크며 사방으로 둘러싸여 있었으니, 그것은 돼지치기가 스스로 떠나간 주인을 위해 돼지들을 위해 지은 것이었도다, 안주인과 늙은 라에르테스 모르게, 끌어다 놓은 돌들로 짓고 야생 배나무로 울타리를 쳤도다.
§14.11σταυροὺς δʼ ἐκτὸς ἔλασσε διαμπερὲς ἔνθα καὶ ἔνθα, §14.12πυκνοὺς καὶ θαμέας, τὸ μέλαν δρυὸς ἀμφικεάσσας·
그리고 그는 밖으로 말뚝을 이리저리 촘촘하고 빽빽하게 박아 넣었으니, 검은 참나무의 심재를 쪼개어 만든 것이었도다.
§14.13ἔντοσθεν δʼ αὐλῆς συφεοὺς δυοκαίδεκα ποίει §14.14πλησίον ἀλλήλων, εὐνὰς συσίν· ἐν δὲ ἑκάστῳ §14.15πεντήκοντα σύες χαμαιευνάδες ἐρχατόωντο,
뜰 안쪽에는 돼지들의 잠자리로 열두 개의 돼지우리를 서로 가까이 만들었으니, 그 각각의 우리 안에는 땅바닥에 눕는 쉰 마리의 번식용 암돼지들이 갇혀 있었도다.
§14.16θήλειαι τοκάδες· τοὶ δʼ ἄρσενες ἐκτὸς ἴαυον,
수돼지들은 밖에서 잤으니, 수가 훨씬 적었도다.
§14.17πολλὸν παυρότεροι· τοὺς γὰρ μινύθεσκον ἔδοντες §14.18ἀντίθεοι μνηστῆρες, ἐπεὶ προΐαλλε συβώτης §14.19αἰεὶ ζατρεφέων σιάλων τὸν ἄριστον ἁπάντων·
왜냐하면 신과 같은 구혼자들이 그들을 먹어 치워 그 수를 줄였기 때문이니, 돼지치기가 늘 잘 기른 비육돈 중에서 가장 좋은 것을 보내주어야 했기 때문이로다.
§14.20οἱ δὲ τριηκόσιοί τε καὶ ἑξήκοντα πέλοντο.
그 수돼지들은 삼백육십 마리였도다.
§14.21πὰρ δὲ κύνες, θήρεσσιν ἐοικότες αἰὲν ἴαυον §14.22τέσσαρες, οὓς ἔθρεψε συβώτης, ὄρχαμος ἀνδρῶν.
그들 곁에는 야수와 같은 네 마리의 개들이 늘 잠을 잤으니, 사람들의 인도자인 돼지치기가 기른 것이었도다.
§14.23αὐτὸς δʼ ἀμφὶ πόδεσσιν ἑοῖς ἀράρισκε πέδιλα, §14.24τάμνων δέρμα βόειον ἐϋχροές·
그 자신은 고운 빛깔의 소가죽을 자르며 제 발에 샌들을 맞추어 신고 있었도다.
οἱ δὲ δὴ ἄλλοι §14.25ᾤχοντʼ ἄλλυδις ἄλλος ἅμʼ ἀγρομένοισι σύεσσιν, §14.26οἱ τρεῖς· τὸν δὲ τέταρτον ἀποπροέηκε πόλινδε §14.27σῦν ἀγέμεν μνηστῆρσιν ὑπερφιάλοισιν ἀνάγκῃ, §14.28ὄφρʼ ἱερεύσαντες κρειῶν κορεσαίατο θυμόν.
다른 세 명의 조수들은 떼를 지은 돼지들과 함께 제각기 다른 곳으로 가고 없었도다, 그러나 네 번째 조수는 어쩔 수 없이 시내로 보냈으니, 오만한 구혼자들에게 돼지를 몰고 가도록 하기 위함이었도다, 그들이 그것을 도살하여 고기로 마음을 채우도록 하기 위함이었도다.
§14.29ἐξαπίνης δʼ Ὀδυσῆα ἴδον κύνες ὑλακόμωροι.
갑자기 짖어대는 습성을 지닌 개들이 오디세우스를 보았도다.
§14.30οἱ μὲν κεκλήγοντες ἐπέδραμον·
그들은 사납게 짖어대며 그에게 달려들었도다.
αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς §14.31ἕζετο κερδοσύνη, σκῆπτρον δέ οἱ ἔκπεσε χειρός.
그러나 오디세우스는 꾀를 내어 주저앉았고, 그의 손에서 지팡이가 떨어졌도다.
§14.32ἔνθα κεν ᾧ πὰρ σταθμῷ ἀεικέλιον πάθεν ἄλγος·
거기서 그는 자기 집 곁에 있으면서도 참담한 상처를 입을 뻔하였도다.
§14.33ἀλλὰ συβώτης ὦκα ποσὶ κραιπνοῖσι μετασπὼν §14.34ἔσσυτʼ ἀνὰ πρόθυρον, σκῦτος δέ οἱ ἔκπεσε χειρός.
그러나 돼지치기가 날랜 발걸음으로 급히 뒤쫓아 대문 앞으로 달려왔으니, 그의 손에서 가죽이 떨어졌도다.
§14.35τοὺς μὲν ὁμοκλήσας σεῦεν κύνας ἄλλυδις ἄλλον §14.36πυκνῇσιν λιθάδεσσιν·
그는 큰 소리로 꾸짖으며 많은 돌멩이로 개들을 이리저리 쫓아버렸도다.
ὁ δὲ προσέειπεν ἄνακτα·
그리고 그는 자기 주인에게 말하였도다.
§14.37ὦ γέρον, ἦ ὀλίγου σε κύνες διεδηλήσαντο §14.38ἐξαπίνης, καί κέν μοι ἐλεγχείην κατέχευας.
“노인이시여, 하마터면 개들이 갑자기 당신을 찢어 죽일 뻔하였소, 그랬다면 당신은 내게 치욕을 안겨주었을 것이오.
§14.39καὶ δέ μοι ἄλλα θεοὶ δόσαν ἄλγεά τε στοναχάς τε·
더욱이 신들께서는 내게 다른 고통과 탄식을 주셨도다.
§14.40ἀντιθέου γὰρ ἄνακτος ὀδυρόμενος καὶ ἀχεύων §14.41ἧμαι, ἄλλοισιν δὲ σύας σιάλους ἀτιτάλλω §14.42ἔδμεναι·
왜냐하면 신과 같은 주인을 슬퍼하고 애도하며 내가 여기 앉아, 다른 이들이 먹도록 살진 돼지들을 기르고 있기 때문이오.
αὐτὰρ κεῖνος ἐελδόμενός που ἐδωδῆς §14.43πλάζετʼ ἐπʼ ἀλλοθρόων ἀνδρῶν δῆμόν τε πόλιν τε, §14.44εἴ που ἔτι ζώει καὶ ὁρᾷ φάος ἠελίοιο.
한편 그분께서는 아마도 음식을 갈망하며 낯선 말을 쓰는 사람들의 나라와 도시를 헤매고 계실 것이오, 만약 그분께서 여전히 살아 계셔 태양 빛을 보고 계신다면 말이오.
§14.45ἀλλʼ ἕπεο, κλισίηνδʼ ἴομεν, γέρον, ὄφρα καὶ αὐτός, §14.46σίτου καὶ οἴνοιο κορεσσάμενος κατὰ θυμόν, §14.47εἴπῃς ὁππόθεν ἐσσὶ καὶ ὁππόσα κήδεʼ ἀνέτλης. §14.48ὣς εἰπὼν κλισίηνδʼ ἡγήσατο δῖος ὑφορβός, §14.49εἷσεν δʼ εἰσαγαγών, ῥῶπας δʼ ὑπέχευε δασείας, §14.50ἐστόρεσεν δʼ ἐπὶ δέρμα ἰονθάδος ἀγρίου αἰγός, §14.51αὐτοῦ ἐνεύναιον, μέγα καὶ δασύ.
자, 노인이시여, 우리 오두막으로 갑시다, 당신 또한 마음껏 음식과 술로 배를 채운 뒤에, 당신이 어디서 왔으며 얼마나 많은 고통을 겪어냈는지 말할 수 있도록 말이오.” 그렇게 말하고 고귀한 돼지치기가 오두막으로 안내하여, 그를 안으로 맞아들여 앉히고 무성한 잔가지들을 깔아주었도다, 그리고 그 위에 텁수룩한 야생 염소의 가죽을 펼쳤으니, 그것은 그의 잠자리였으며 크고 털이 빽빽한 것이었도다.
χαῖρε δʼ Ὀδυσσεὺς
오디세우스는 기뻐하였도다, 그가 자신을 이처럼 환대해 준 것을.
§14.52ὅττι μιν ὣς ὑπέδεκτο, ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζεν·
그리고 말을 건네어 불렀도다.
§14.53Ζεύς τοι δοίη, ξεῖνε, καὶ ἀθάνατοι θεοὶ ἄλλοι §14.54ὅττι μάλιστʼ ἐθέλεις, ὅτι με πρόφρων ὑπέδεξο. §14.55τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα·
“나그네여, 제우스와 다른 불사의 신들께서 그대가 가장 바라는 것을 베풀어 주시기를 비오, 그대가 나를 기꺼이 맞아주었으니 말이오.” 이에 대답하여 그대, 돼지치기 에우마이오스여, 그에게 이렇게 말하였도다.
§14.56ξεῖνʼ, οὔ μοι θέμις ἔστʼ, οὐδʼ εἰ κακίων σέθεν ἔλθοι, §14.57ξεῖνον ἀτιμῆσαι·
“나그네여, 비록 당신보다 더 처량한 이가 올지라도, 나그네를 대접하지 않는 것은 제게 도리가 아니오.
πρὸς γὰρ Διός εἰσιν ἅπαντες §14.58ξεῖνοί τε πτωχοί τε·
왜냐하면 모든 나그네와 거지들은 제우스로부터 오기 때문이오.
δόσις δʼ ὀλίγη τε φίλη τε §14.59γίγνεται ἡμετέρη·
그리고 우리의 베풂은 비록 작지만 마음이 담겨 있소.
ἡ γὰρ δμώων δίκη ἐστὶν §14.60αἰεὶ δειδιότων, ὅτʼ ἐπικρατέωσιν ἄνακτες §14.61οἱ νέοι.
참으로 그것이 종들의 도리이니, 젊은 주인들이 다스릴 때는 늘 두려워하기 때문이오.
ἦ γὰρ τοῦ γε θεοὶ κατὰ νόστον ἔδησαν, §14.62ὅς κεν ἔμʼ ἐνδυκέως ἐφίλει καὶ κτῆσιν ὄπασσεν, §14.64οἶκόν τε κλῆρόν τε πολυμνήστην τε γυναῖκα, §14.63οἷά τε ᾧ οἰκῆϊ ἄναξ εὔθυμος ἔδωκεν, §14.65ὅς οἱ πολλὰ κάμῃσι, θεὸς δʼ ἐπὶ ἔργον ἀέξῃ, §14.66ὡς καὶ ἐμοὶ τόδε ἔργον ἀέξεται, ᾧ ἐπιμίμνω.
참으로 신들께서 그분의 귀향을 막아버리셨으니, 그분이 계셨더라면 나를 살뜰히 아끼고 재산을 나누어 주셨을 것이오, 집과 토지와 많은 이들이 탐내는 아내를 말이오, 그것은 친절한 주인이 자신을 위해 많이 애쓰고 신께서 그 일에 번성을 더해주신 종에게 주는 것과 같소, 나의 이 일 또한 이처럼 번성하고 있으며 내가 여기에 머물러 일하고 있소.
§14.67τῷ κέ με πόλλʼ ὤνησεν ἄναξ, εἰ αὐτόθʼ ἐγήρα·
만약 내 주인께서 여기서 늙어가셨더라면 내게 많은 보탬이 되었을 것이오.
§14.68ἀλλʼ ὄλεθʼ—ὡς ὤφελλʼ Ἑλένης ἀπὸ φῦλον ὀλέσθαι
그러나 그분께서는 파멸하셨소.
§14.69πρόχνυ, ἐπεὶ πολλῶν ἀνδρῶν ὑπὸ γούνατʼ ἔλυσε·
―― 헬레네의 온 종족이 뿌리째 멸망했어야 했거늘, 그녀가 수많은 사내들의 무릎을 꺾어놓았으니 말이오!”

어휘·문법 주석

  1. 14.3 — 관계대명사 남성 단수 주격의 고형(또는 관계사적으로 쓰인 지시대명사)으로, 선행사 `ὑφορβόν` (돼지치기)을 가리킨다. 또한 뒤따르는 `βιότοιο` (재산, 생계)는 동사 `κήδε토` (돌보다, 걱정하다)가 지배하는 속격이다.
  2. 14.32ἔνθα κεν ᾧ πὰρ σταθμῷ ἀεικέλιον πάθεν ἄλγος· — 소사 `κεν`과 직설법 과거형 `πάθεν`의 결합으로 과거의 반사실적 가정(만약 돼지치기가 구하러 오지 않았더라면 그곳에서 비참한 상처를 입었을 것임)을 나타낸다.
  3. 14.55προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα — 서술자가 2인칭 단수형 `προσέφης` (그대는 말하였도다)를 사용하여 등장인물에게 직접 말을 건네는 ‘돈호법(Apostrophe)’의 기법이다. 호메로스가 에우마이오스라는 인물에 대해 지닌 특별한 친근감과 애정의 표현으로 해석된다.
  4. 14.62ὅς κεν ἔμʼ ἐνδυκέως ἐφίλει καὶ κτῆσιν ὄπασσεν — 소사 `κεν`과 직설법 과거형(`ἐφίλει`, `ὄπασσεν`)의 결합으로 과거의 사실과 반대되는 가정을 나타내는 귀결절이다. 61행의 주절에 이어 “만약 주인(오디세우스)이 귀향했더라면 나를 따뜻하게 아끼고 재산을 나누어 주었을 텐데”라는 반사실적 함의를 지닌다.

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호메로스, 오뒷세이아 §14.1-14.69. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:14.1-14.69

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