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소포클레스 · 콜로노스의 오이디푸스 §277-356

이스메네의 도착과 딸들의 헌신에 대한 칭송

21개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

오이디푸스는 콜로노스 주민들에게 신탁을 근거로 보호를 요청하며 아테네 왕 테세우스의 등장을 기다린다. 이때 이스메네가 나타나 아버지 및 언니와 재회하고, 오이디푸스는 집에서 게으름을 피우는 아들들을 이집트 풍습에 비유해 비난하는 한편 고난을 함께하는 딸들의 헌신적인 돌봄을 칭송한다.

§277καὶ μὴ θεοὺς τιμῶντες εἶτα τοὺς θεοὺς §278μοίρας ποιεῖσθε μηδαμῶς·
그리고 신들을 공경한다고 하면서, 그 신들을 결코 하찮게 여기지 마시오.
ἡγεῖσθε δὲ §279βλέπειν μὲν αὐτοὺς πρὸς τὸν εὐσεβῆ βροτῶν, §280βλέπειν δὲ πρὸς τοὺς δυσσεβεῖς, φυγὴν δέ του §281μήπω γενέσθαι φωτὸς ἀνοσίου βροτῶν.
신들께서는 필멸자들 중 경건한 자를 굽어보시고, 또한 불경한 자들을 굽어보시며, 불경한 자는 결코 피할 수 없음을 믿으시오.
§282ξὺν οἷς σὺ μὴ κάλυπτε τὰς εὐδαίμονας §283ἔργοις Ἀθήνας ἀνοσίοις ὑπηρετῶν,
그 신들과 함께, 그대 역시 불경한 행위에 가담하여 번영하는 아테네를 더럽히지 마시오.
§284ἀλλʼ ὥσπερ ἔλαβες τὸν ἱκέτην ἐχέγγυον, §285ῥύου με κἀκφύλασσε·
도리어 그대가 이 탄원자를 보증하여 받아들인 것처럼, 나를 구원하고 끝까지 지켜 주시오.
μηδέ μου κάρα §286τὸ δυσπρόσοπτον εἰσορῶν ἀτιμάσῃς,
나의 보기 흉한 얼굴을 보고 나를 멸시하지 마시오.
§287ἥκω γὰρ ἱερὸς εὐσεβής τε καὶ φέρων §288ὄνησιν ἀστοῖς τοῖσδʼ·
나는 신성하고 경건한 몸으로, 이 시민들에게 혜택을 가져다줄 자로서 왔기 때문이오.
ὅταν δʼ ὁ κύριος §289παρῇ τις, ὑμῶν ὅστις ἐστὶν ἡγεμών, §290τότʼ εἰσακούων πάντʼ ἐπιστήσει·
지배자이신 지도자가, 그대들의 인도자가 나타나면, 그때 그분께서 귀 기울여 들으시고 모든 것을 아시게 될 것이오.
τὰ δὲ §291μεταξὺ τούτου μηδαμῶς γίγνου κακός.
다만, 그사이에는 결코 악하게 굴지 마시오.
§292ταρβεῖν μέν, ὦ γεραιέ, τἀνθυμήματα §293πολλή ʼστʼ ἀνάγκη τἀπὸ σοῦ·
노인이여, 그대의 가슴속에서 나온 생각들은 실로 크게 두려워할 만하오.
λόγοισι γὰρ §294οὐκ ὠνόμασται βραχέσι·
그대의 말은 결코 짧은 말로 표현되지 않았소.
τοὺς δὲ τῆσδε γῆς §295ἄνακτας ἀρκεῖ ταῦτά μοι διειδέναι.
이 땅의 지배자들께서 이를 판가름하시는 것으로 내게는 충분하오.
§296καὶ ποῦ ʼσθʼ ὁ κραίνων τῆσδε τῆς χώρας, ξένοι;
나그네들이여, 이 땅의 통치자는 어디에 계시오?
§297πατρῷον ἄστυ γῆς ἔχει·
이 나라 조상의 도성에 계시오.
σκοπὸς δέ νιν, §298ὃς κἀμὲ δεῦρʼ ἔπεμψεν, οἴχεται στελῶν.
나를 이곳으로 보냈고 또한 나를 이곳으로 보낸 파수꾼이 그분을 모시러 갔소.
§299ἦ καὶ δοκεῖτε τοῦ τυφλοῦ τινʼ ἐντροπὴν §300ἢ φροντίδʼ, ἕξειν, αὐτὸν ὥστʼ ἐλθεῖν πέλας;
그분께서 장님을 배려하시거나 마음을 쓰시어, 친히 이 가까이로 와 주실 것이라 생각하시오?
§301καὶ κάρθʼ, ὅταν περ τοὔνομʼ αἴσθηται τὸ σόν.
실로 그러할 것이오, 그대의 이름을 듣기만 하신다면 말이오.
§302τίς δʼ ἔσθʼ ὁ κείνῳ τοῦτο τοὔπος ἀγγελῶν;
하긴 그분께 이 말을 전할 자가 누구란 말이오?
§303μακρὰ κέλευθος·
길은 멉니다.
πολλὰ δʼ ἐμπόρων ἔπη §304φιλεῖ πλανᾶσθαι, τῶν ἐκεῖνος ἀΐων,
하지만 길가는 나그네들의 수많은 소문은 으레 널리 퍼지기 마련이니, 그분께서 들으시고 오실 것이오.
§305θάρσει, παρέσται.
안심하시오.
πολὺ γάρ, ὦ γέρον, τὸ σὸν §306ὄνομα διήκει πάντας, ὥστε κεἰ βραδὺς §307εὕδει, κλύων σοῦ δεῦρʼ ἀφίξεται ταχύς.
노인이여, 그대의 이름은 만인에게 널리 알려졌으니, 가령 그분께서 둔하여 잠들어 계실지라도, 그대의 소식을 듣고 이리로 속히 오실 것이오.
§308ἀλλʼ εὐτυχὴς ἵκοιτο τῇ θʼ αὑτοῦ πόλει §309ἐμοί τε·
모조록 그분께서 당신의 도성에게도, 또한 내게도 복이 되도록 오시기를.
τίς γὰρ ἐσθλὸς οὐχ αὑτῷ φίλος;
훌륭한 사람이라면 누구나 자신에게 이로운 법이니 말이오.
§310ὦ Ζεῦ, τί λέξω;
오, 제우스시여, 제가 무엇이라 말해야 합니까?
ποῖ φρενῶν ἔλθω, πάτερ;
아버지, 제 마음이 어디로 가야 합니까?
§311τί δʼ ἔστι, τέκνον Ἀντιγόνη;
무슨 일이냐, 내 자식 안티고네야?
§311aγυναῖχʼ ὁρῶ
한 여인이 우리 쪽으로 가까이 오고 있는 것이 보입니다.
§312στείχουσαν ἡμῶν ἆσσον, Αἰτναίας ἐπὶ §313πώλου βεβῶσαν· κρατὶ δʼ ἡλιοστεγὴς §314κυνῆ πρόσωπα Θεσσαλίς νιν ἀμπέχει.
에트나의 망아지를 타고, 머리에는 햇볕을 가리는 테살리아식 모자를 써서 얼굴을 가리고 있습니다.
§315τί φῶ;
무엇이라 말해야 할까요?
§316ἆρʼ ἔστιν; ἆρʼ οὐκ ἔστιν;
그 아이일까요, 아닐까요?
ἢ γνώμη πλανᾷ;
제 짐작이 틀린 것일까요?
§317καὶ φημὶ κἀπόφημι κοὐκ ἔχω τί φῶ.
맞는 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하여 무엇이라 해야 할지 모르겠습니다.
§318τάλαινα.
가엾어라!
§319οὐκ ἔστιν ἄλλη·
다른 사람일 리가 없습니다.
φαιδρὰ γοῦν ἀπʼ ὀμμάτων §320σαίνει με προσστείχουσα·
다가오면서, 빛나는 눈빛으로 제게 다정하게 눈짓을 하고 있습니다.
σημαίνει δʼ ὅτι §321μόνης τόδʼ ἐστὶ δῆλον Ἰσμήνης κάρα.
그것은 분명히 다름 아닌 이스메네의 모습임을 보여줍니다.
§322πῶς εἶπας, ὦ παῖ;
얘야, 방금 무어라 했느냐?
§322aπαῖδα σήν, ἐμὴν δʼ ὁρᾶν §323ὅμαιμον·
당신의 따님이자 저의 자매가 보입니다.
αὐδῇ δʼ αὐτίκʼ ἔξεστιν μαθεῖν.
목소리를 들으시면 당장 아실 수 있습니다.
§324ὦ δισσὰ πατρὸς καὶ κασιγνήτης ἐμοὶ §325ἥδιστα προσφωνήμαθʼ, ὡς ὑμᾶς μόλις
오, 제게 가장 다정한, 아버지와 언니라는 두 가지 부름이여!
§326εὑροῦσα λύπῃ δεύτερον μόλις βλέπω.
두 분을 겨우 찾아내어, 슬픔 속에서 겨우 두 분을 다시 바라봅니다.
§327ὦ τέκνον, ἥκεις;
내 자식아, 네가 온 것이냐?
§327aὦ πάτερ δύσμοιρʼ ὁρᾶν.
아버지, 보기에 너무나 처참하옵니다.
§328τέκνον, πέφηνας;
얘야, 나타나 준 것이냐?
§328aοὐκ ἄνευ μόχθου γέ μοι.
제게도 고초가 없지 않았습니다.
§329πρόσψαυσον, ὦ παῖ.
얘야, 나를 만져 보아라.
§329aθιγγάνω δυοῖν ὁμοῦ.
두 분을 함께 만지고 있습니다.
§330ὦ σπέρμʼ ὅμαιμον.
오, 한 피를 나눈 자식들아.
§330aὦ δυσάθλιαι τροφαί.
오, 비참한 생활이여.
§331ἦ τῆσδε κἀμοῦ;
이 아이와 나의 생활 말이냐?
§331aδυσμόρου τʼ ἐμοῦ τρίτης.
그리고 불행한 저를 포함한, 세 번째인 제 생활도요.
§332τέκνον, τί δʼ ἦλθες;
얘야, 어찌하여 왔느냐?
§332aσῇ, πάτερ, προμηθίᾳ.
아버지, 아버지를 걱정해서입니다.
§333πότερα πόθοισι;
그리움 때문이냐?
§333aκαὶ λόγων γʼ αὐτάγγελος, §334ξὺν ᾧπερ εἶχον οἰκετῶν πιστῷ μόνῳ.
네, 그리고 소식을 직접 전해 드리려고요, 제게 있던 오직 한 사람의 충직한 하인과 함께요.
§335οἱ δʼ αὐθόμαιμοι ποῦ νεανίαι πονεῖν;
그렇다면 한 피를 나눈 젊은 놈들은 어디서 고생을 하고 있느냐?
§336εἴσʼ οὗπέρ εἰσι·
그 애들은 있어야 할 곳에 있습니다.
δεινὰ τἀν κείνοις τανῦν.
그들 사이의 일이 지금 예사롭지 않습니다.
§337ὦ πάντʼ ἐκείνω τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ νόμοις §338φύσιν κατεικασθέντε καὶ βίου τροφάς·
오, 그 두 놈은 모든 면에서 이집트의 관습에 자신들의 본성과 생활 방식을 똑같이 맞추어 버렸구나!
§339ἐκεῖ γὰρ οἱ μὲν ἄρσενες κατὰ στέγας §340θακοῦσιν ἱστουργοῦντες, αἱ δὲ σύννομοι §341τἄξω βίου τροφεῖα πορσύνουσʼ ἀεί.
저곳에서는 남자들이 집 안에 들어앉아 길쌈을 하고, 그 아내들이 언제나 밖에서 생활에 필요한 양식을 마련하거늘.
§342σφῷν δʼ, ὦ τέκνʼ, οὓς μὲν εἰκὸς ἦν πονεῖν τάδε, §343κατʼ οἶκον οἰκουροῦσιν ὥστε παρθένοι, §344σφὼ δʼ ἀντʼ ἐκείνων τἀμὰ δυστήνου κακὰ §345ὑπερπονεῖτον.
얘들아, 너희들 중에 당연히 이 고생을 해야 할 놈들은 처녀들처럼 집구석에나 처박혀 있고, 너희 둘이 그놈들 대신에 불쌍한 나의 시련을 뼈 빠지게 짊어지고 있구나.
ἡ μὲν ἐξ ὅτου νέας §346τροφῆς ἔληξε καὶ κατίσχυσεν δέμας, §347ἀεὶ μεθʼ ἡμῶν δύσμορος πλανωμένη §348γερονταγωγεῖ, πολλὰ μὲν κατʼ ἀγρίαν
이 아이는 어려서 돌보아 주는 손길이 끊어지고 몸이 튼튼해진 이래로, 언제나 가련한 나와 함께 유랑하며 이 늙은이를 안내하고 있느니라.
§349ὕλην ἄσιτος νηλίπους τʼ ἀλωμένη, §350πολλοῖσι δʼ ὄμβροις ἡλίου τε καύμασιν §351μοχθοῦσα τλήμων δεύτερʼ ἡγεῖται τὰ τῆς §352οἴκοι διαίτης, εἰ πατὴρ τροφὴν ἔχοι.
여러 번 거친 숲속을 굶주리고 맨발로 헤매며, 수많은 비바람과 태양의 열기에 시달리면서도, 이 애달픈 아이는 아비가 먹을 것만 있다면 제 한 몸 편히 지내는 생활은 뒷전으로 여기는구나.
§353σὺ δʼ, ὦ τέκνον, πρόσθεν μὲν ἐξίκου πατρὶ §354μαντεῖʼ ἄγουσα πάντα, Καδμείων λάθρᾳ, §355ἃ τοῦδʼ ἐχρήσθη σώματος, φύλαξ τέ μου §356πιστὴ κατέστης, γῆς ὅτʼ ἐξηλαυνόμην·
그리고 너도, 얘야, 전에는 카드메이아인들 몰래, 이 몸에 관해 내려진 모든 신탁들을 아비에게 가져다주었고, 내가 나라에서 쫓겨났을 때는 내게 충직한 파수꾼이 되어 주었지.

어휘·문법 주석

  1. §277καὶ μὴ θεοὺς τιμῶντες εἶτα τοὺς θεοὺς / μοίρας ποιεῖσθε μηδαμῶς — 분사 `τιμῶντες`와 그 뒤에 오는 `εἶτα`의 관계에 대하여. `εἶτα`는 양보적이거나 역접적인 뉘앙스(“신들을 공경한다 하면서, 그러고서 [그럼에도 불구하고]…”)를 도입한다. 또한 부정을 동반한 `μοίρας ποιεῖσθε` 표현은 “신들을 하찮게 여기다” 혹은 “무시하다”라는 관용적인 의미를 나타낸다.
  2. §282ξὺν οἷς σὺ μὴ κάλυπτε τὰς εὐδαίμονας — `ξὺν οἷς`의 해석에 대하여. 복수 관계대명사 `οἷς`의 선행사는 앞선 277, 278행의 `θεοὺς`(신들)로 보는 것이 가장 자연스러우며, “신들의 도움과 함께” 혹은 “신들과 연대하여”라는 의미가 된다. 이를 이론적으로 283행의 `ἔργοις`와 연결하여 “불경한 행위와 더불어”로 해석할 수도 있으나, 신의 가호 아래 아테네를 수호하라는 맥락상 전자의 해석이 훨씬 더 타당하다.
  3. §322aπαῖδα σήν, ἐμὴν δʼ ὁρᾶν / ὅμαιμον — 구문상의 생략과 보완에 대하여. 부정사 `ὁρᾶν`은 여기서 지각을 나타내며, 311a행의 `ὁρῶ`(보입니다)를 이어받거나 확신을 담은 독립적 부정사로서 목적절 역할을 하여, “(당신의 자식이자 저의 자매가) 보입니다”라는 의미를 구성한다.
  4. §337ὦ πάντʼ ἐκείνω τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ νόμοις / φύσιν κατεικασθέντε — 감탄의 대격(또는 호격)으로서 쌍수형 `ἐκείνω... κατεικασθέντε`가 사용된 구문. 오이디푸스가 자신의 두 아들을 지칭하며 그들의 본성과 생활 방식이 이집트의 관습과 닮아버린 것을 한탄하는 대목이다. 쌍수형 어미가 두 형제를 정확하고 선명하게 하나로 묶어 지시한다.

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소포클레스, 콜로노스의 오이디푸스 §277-356. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:277-356

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