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소포클레스 · 콜로노스의 오이디푸스 §178-276

오이디푸스의 신원 고백과 추방 명령에 대한 탄원

21개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

안티고네의 인도로 안전한 바위 자리에 앉은 오이디푸스는 코러스의 끈질긴 물음에 마침내 자신이 오이디푸스임을 밝힌다. 그의 비극적인 저주에 경악한 코러스는 즉각적인 추방을 명령하지만, 안티고네는 아테네의 경건한 명성에 호소하고 오이디푸스는 자신의 행위가 능동적인 것이 아니라 수동적으로 당한 고통이었음을 변호하며 구원을 간청한다.

§178ἔτʼ οὖν;
더 가야 합니까?
§178aἔτι βαῖνε πόρσω.
더 앞으로 나아가시오.
§179ἔτι;
더 말입니까?
§180προβίβαζε, κούρα, §181πόρσω·
그를 앞으로 인도해라, 아가야, 더 앞으로.
σὺ γὰρ ἀΐεις.
너는 알고 있으니 말이다.
§182ἕπεο μάν, ἕπεʼ ὧδʼ ἀμαυρῷ κώλῳ, πάτερ, ᾇ σʼ ἄγω.
따르소서, 따르소서, 그 쇠약한 발걸음으로, 아버지, 제가 당신을 인도하는 곳으로.
§184τόλμα ξεῖνος ἐπὶ ξένης, §185ὦ τλάμων, ὅ τι καὶ πόλις §186τέτροφεν ἄφιλον ἀποστυγεῖν §187καὶ τὸ φίλον σέβεσθαι.
견디시오, 타향에 있는 나그네로서, 가련한 이여, 이 도성이 적대적인 것으로 길러낸 것을 미워하고, 우호적인 것을 경외하는 법을.
§188ἄγε νυν σύ με, παῖ, §189ἵνʼ ἂν εὐσεβίας ἐπιβαίνοντες §190τὸ μὲν εἴποιμεν, τὸ δʼ ἀκούσαιμεν, §191καὶ μὴ χρείᾳ πολεμῶμεν.
이제 저를 인도해 다오, 아가야, 우리가 경건함의 길로 들어서서 한쪽에서는 말하고, 한쪽에서는 들으며, 운명과 싸우지 않아도 될 곳으로.
§192αὐτοῦ·
바로 거기요.
μηκέτι τοῦδʼ αὐτοπέτρου βήματος ἔξω πόδα κλίνῃς.
더 이상 이 자연석 제단 밖으로 발을 내딛지 마시오.
§193οὕτως;
이렇게 말입니까?
§193aἅλις, ὡς ἀκούεις.
충분하오, 그대가 들은 대로 말이오.
§195ἦ ἑσθῶ;
앉아도 되겠습니까?
§195aλέχριός γʼ ἐπʼ ἄκρου §196λᾶος βραχὺς ὀκλάσας.
모로 비스듬히 말이오, 나지막한 바위의 끝자락에 쪼그리고 앉으시오.
§197πάτερ, ἐμὸν τόδʼ·
아버지, 이것은 제 몫입니다.
ἐν ἁσυχαίᾳ §198ἰώ μοί μοι.
고요한 아아, 슬프도다!
§199βάσει βάσιν ἅρμοσαι, §200γεραὸν ἐς χέρα σῶμα σὸν §201προκλίνας φιλίαν ἐμάν.
걸음 속에서 당신의 발걸음을 맞추시고, 당신의 노쇠한 몸을 저의 다정한 손에 기대소서.
§202ὤμοι δύσφρονος ἄτας.
아아, 끔찍한 파멸의 고통이여!
§203ὦ τλάμων, ὅτε νῦν χαλᾷς, §204αὔδασον, τίς ἔφυς βροτῶν;
가련한 이여, 이제 몸을 누였으니, 말해 보시오, 그대는 필멸자 중 누구로 태어났소?
§205τίς ὁ πολύπονος ἄγει; τίνʼ ἂν §206σοῦ πατρίδʼ ἐκπυθοίμαν;
고초를 겪은 그대를 인도하는 자는 누구며, 그대의 조국은 어디라고 우리가 물어봐야 하겠소?
§207ὦ ξένοι, §208ἀπόπτολις·
나그네들이여, 나는 추방된 자요.
ἀλλὰ μὴ §209τί τόδʼ ἀπεννέπεις, γέρον;
하나 부디— 늙은이여, 그대가 거부하는 그것이 무엇이오?
§210μὴ μὴ μή μʼ ἀνέρῃ τίς εἰμι, §211μηδʼ ἐξετάσῃς πέρα ματεύων.
제발, 제발, 내가 누구인지 묻지 마시오, 더 이상 파고들며 캐묻지 마시오.
§212τί τόδʼ;
그것이 무슨 뜻이오?
§212aαἰνὰ φύσις.
끔찍한 혈통이오.
§212bαὔδα.
말하시오.
§213τέκνον, ὤμοι, τί γεγώνω;
아해야, 아아, 내가 무엇을 크게 외쳐야 하느냐?
§214τίνος εἶ σπέρματος, ὦ ξένε, φώνει, πατρόθεν.
나그네여, 그대는 누구의 씨앗인지 말하시오, 아버지 쪽에서부터 말이오.
§215ὤμοι ἐγώ, τί πάθω, τέκνον ἐμόν;
아아, 내게 무슨 일이 닥칠꼬, 내 아해야?
§216λέγʼ, ἐπείπερ ἐπʼ ἔσχατα βαίνεις.
말씀하소서, 당신은 참으로 막다른 골목에 처해 있으니 말입니다.
§217ἀλλʼ ἐρῶ·
하지만 말하겠소.
οὐ γὰρ ἔχω κατακρυφάν.
내게는 숨길 구석이 없으니 말이오.
§218μακρὰ μέλλετον, ἀλλὰ τάχυνε.
두 사람이 너무 지체하는구려, 어서 서두르시오.
§220Λαΐου ἴστε τινʼ;
라이오스라는 이를 아시오?
§220aὢ ἰοὺ ἰού.
오! 아아!
§221τό τε Λαβδακιδᾶν γένος;
그리고 랍다코스 일가를?
§221aὦ Ζεῦ.
오, 제우스시여!
§222ἄθλιον Οἰδιπόδαν;
가련한 오이디푸스를?
§222aσὺ γὰρ ὅδʼ εἶ;
그대가 바로 그 자요?
§223δέος ἴσχετε μηδὲν ὅσʼ αὐδῶ.
내가 말하는 것에 아무런 두려움도 품지 마시오.
§224ἰὼ ὢ ὤ.
아아!
§224aδύσμορος.
불행한 자여!
§224bὢ ὤ.
오!
§225θύγατερ, τί ποτʼ αὐτίκα κύρσει;
딸아, 당장 무슨 일이 벌어질꼬?
§226ἔξω πόρσω βαίνετε χώρας.
이 땅에서 나가시오, 멀리 떠나시오!
§227ἃ δʼ ὑπέσχεο ποῖ καταθήσεις,
그렇다면 당신이 약속하신 것을 어디에 두시렵니까?
§228οὐδενὶ μοιριδία τίσις ἔρχεται §230ἃν προπάθῃ τὸ τίνειν·
먼저 고통을 겪고서 그것을 갚는 자에게는 운명적인 벌이 내리지 않는 법이오.
ἀπάτα δʼ ἀπά- §231ταις ἑτέραις ἑτέρα παραβαλλομέ- §232να πόνον, οὐ χάριν, ἀντιδίδωσιν ἔ- §233χειν.
속임수는 다른 속임수들과 마주하여 되돌아올 때, 은혜가 아니라 고통을 되돌려줄 뿐이오.
σὺ δὲ τῶνδʼ ἑδράνων πάλιν ἔκτοπος §234αὖθις ἄφορμος ἐμᾶς χθονὸς ἔκθορε, §235μή τι πέρα χρέος §236ἐμᾷ πόλει προσάψῃς.
그대는 이 자리에서 다시 멀어져, 당장 나의 땅에서 떠나 쫓겨나시오, 나의 도성에 더 큰 부채를 안겨주지 않도록 말이오.
§237ὦ ξένοι
오, 경외하는 마음을 지닌 나그네들이여.
§238αἰδόφρονες, ἀλλʼ ἐπεὶ §239γεραὸν πατέρα τόνδʼ ἐμὸν §240οὐκ ἀνέτλατʼ, ἔργων §241ἀκόντων ἀΐοντες αὐδάν, §242ἀλλʼ ἐμὲ τὰν μελέαν, ἱκετεύομεν, ὦ ξένοι, οἰκτίραθʼ, ἃ
하지만, 저의 이 늙으신 아버지를, 그의 비자발적인 행위들의 목소리를 듣고서 도저히 참아주실 수 없다 하더라도, 가련한 저를, 나그네들이여, 가엾게 여겨 주소서.
§243πατρὸς ὑπὲρ τοὐμοῦ μόνου §244ἄντομαι οὐκ ἀλαοῖς προσορωμένα §245ὄμμα σὸν ὄμμασιν, ὥς τις ἀφʼ αἵματος §246ὑμετέρου προφανεῖσα, τὸν ἄθλιον
저는 오직 저의 아버지만을 위해, 장님이 아닌 저의 눈으로 당신들의 눈을 바라보며 간청하고 있습니다, 마치 당신들의 혈육에서 나타난 사람처럼 말이오.
§247αἰδοῦς κῦρσαι·
이 가련한 이가 자비를 얻을 수 있도록 말이오.
ἐν ὔμμι γὰρ ὡς θεῷ §248κείμεθα τλάμονες.
우리 가련한 이들은 신에게 하듯 당신들에게 의지하고 있으니 말이오.
ἀλλʼ ἴτε, νεύσατε τὰν ἀδόκητον χάριν·
부디 이 뜻밖의 은혜를 동의해 주소서.
§250πρός σʼ ὅ τι σοι φίλον ἐκ σέθεν ἄντομαι, §251ἢ τέκνον ἢ λέχος ἢ χρέος ἢ θεός·
당신 자신으로부터 소중한 모든 것, 자식이나 아내, 의무나 신에 걸고 당신에게 간청합니다.
§252οὐ γὰρ ἴδοις ἂν ἀθρῶν βροτὸν ὅστις ἄν, §253εἰ θεὸς ἄγοι, §253bἐκφυγεῖν δύναιτο.
왜냐하면 자세히 살펴보아도, 만약 신이 그를 인도한다면 벗어날 수 있는 필멸자는 찾을 수 없을 것이기 때문입니다.
§254ἀλλʼ ἴσθι, τέκνον Οἰδίπου, σέ τʼ ἐξ ἴσου
하지만 오이디푸스의 자식이여, 알아두시오.
§255οἰκτίρομεν καὶ τόνδε συμφορᾶς χάριν·
우리는 그대도 이 사람도 그 불행으로 인해 똑같이 가엾게 여기고 있소.
§256τὰ δʼ ἐκ θεῶν τρέμοντες οὐ σθένοιμεν ἂν §257φωνεῖν πέρα τῶν πρὸς σὲ νῦν εἰρημένων.
외려 신들에게서 오는 벌을 두려워하여, 지금 그대에게 한 말 이상을 말할 힘이 우리에게는 없소.
§258τί δῆτα δόξης ἢ τί κληδόνος καλῆς §259μάτην ῥεούσης ὠφέλημα γίγνεται, §260εἰ τάς γʼ Ἀθήνας φασὶ θεοσεβεστάτας §261εἶναι, μόνας δὲ τὸν κακούμενον ξένον §262σῴζειν οἵας τε καὶ μόνας ἀρκεῖν ἔχειν;
아테네가 가장 신심이 깊은 곳이라 하고, 학대받는 나그네를 구원할 수 있는 유일한 곳이며, 그를 보호할 수 있는 힘을 가진 유일한 곳이라 일컬어지는데, 공허하게 흘러가 버리는 명성이나 훌륭한 평판이 대체 무슨 소용이 있단 말이오?
§263κἄμοιγε ποῦ τοῦτʼ ἐστίν, οἵτινες βάθρων
내 처지가 대체 어디가 그렇단 말이오?
§264ἐκ τῶνδέ μʼ ἐξάραντες εἶτʼ ἐλαύνετε, §265ὄνομα μόνον δείσαντες;
그대들은 나를 이 제단들에서 일으켜 세워 놓고는 그러고서 쫓아내고 있으니, 단지 내 이름만을 두려워해서 말이오.
οὐ γὰρ δὴ τό γε §266σῶμʼ οὐδὲ τἄργα τἄμʼ·
그대들이 두려워하는 것은 내 육신도 내 행위들도 정녕 아니오.
ἐπεὶ τά γʼ ἔργα μου §267πεπονθότʼ ἐστὶ μᾶλλον ἢ δεδρακότα, §268εἴ σοι τὰ μητρὸς καὶ πατρὸς χρείη λέγειν,
내 행위들은 스스로 행한 것보다 오히려 당한 것들이기 때문이오, 내가 나의 어머니와 아버지에 얽힌 일들을 말해야만 한다 해도 말이오.
§269ὧν οὕνεκʼ ἐκφοβεῖ με·
그것들 때문에 그대들이 나를 두려워하는 것이오.
τοῦτʼ ἐγὼ καλῶς §270ἔξοιδα.
나는 그것을 아주 잘 알고 있소.
καίτοι πῶς ἐγὼ κακὸς φύσιν,
그런데도 내가 어찌 본성상 사악한 자이겠소?
§271ὅστις παθὼν μὲν ἀντέδρων, ὥστʼ εἰ φρονῶν §272ἔπρασσον, οὐδʼ ἂν ὧδʼ ἐγιγνόμην κακός;
나는 당하고서 보복했을 뿐이니, 가령 내가 모든 것을 알고 행했다 할지라도, 이렇게까지 사악해지지는 않았을 것이오.
§273νῦν δʼ οὐδὲν εἰδὼς ἱκόμην ἵνʼ ἱκόμην, §274ὑφʼ ὧν δʼ ἔπασχον, εἰδότων ἀπωλλύμην.
하지만 실제로는 아무것도 알지 못한 채 내가 도달한 곳에 도달했고, 나를 해친 자들은 모든 것을 알면서 나를 파멸시키려 했소.
§275ἀνθʼ ὧν ἱκνοῦμαι πρὸς θεῶν ὑμᾶς, ξένοι,
그러니 나그네들이여, 신들의 이름으로 그대들에게 간청하오.
§276ὥσπερ με κἀνεστήσαθʼ, ὧδε σώσατε,
그대들이 나를 일으켜 세워 준 것처럼, 이처럼 나를 구원해 주시오.

어휘·문법 주석

  1. 228οὐδενὶ μοιριδία τίσις ἔρχεται ἃν προπάθῃ τὸ τίνειν — 구문적으로 매우 난해한 구절. 관계사 ἃν(= ἃ ἄν)의 선행사는 '먼저 (부당하게) 당한 일'을 가리키며, 관사적 부정사구인 τὸ τίνειν(보복하는 것, 갚아주는 것)의 목적어 역할을 한다. 전체적으로 '먼저 당한 일에 대해 보복을 행하는 자에게는 그 누구에게도 운명적인 벌이 내리지 않는다'는 의미를 나타낸다.
  2. 243ἄντομαι οὐκ ἀλαοῖς προσορωμένα ὄμμα σὸν ὄμμασιν — 안티고네가 자신의 '보이는 눈'을 아버지의 '눈먼 눈'과 대조하며 코러스에게 직접 호소하는 극적인 대목. 현재분사 προσορωμένα는 여성 단수 주격으로 주어(안티고네)에 일치하며 타동사적으로('바라보면서') 사용되어, 직접목적어 대격 ὄμμα σὸν(당신의 눈을)과 수단의 여격 οὐκ ἀλαοῖς ὄμμασιν(장님이 아닌 내 눈으로)을 거느리고 있다.
  3. 267πεπονθότʼ ἐστὶ μᾶλλον ἢ δεδρακότα — 중성 복수 명사인 τά γʼ ἔργα μου(나의 행위)를 주어로 삼고, 완료 분사(πεπονθότα와 δεδρακότα) 및 연결동사(3인칭 단수 ἐστί, 중성 복수 주어에 호응함)로 구성된 우언적(periphrastic) 동사 구조이다. 오이디푸스의 행위가 '능동적인 악행'이 아니라 '수동적으로 당한 운명적 고난'이었음을 강변하는 윤리적 변론의 핵심 구문을 형성한다.

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소포클레스, 콜로노스의 오이디푸스 §178-276. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:178-276

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