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소포클레스 · 콜로노스의 오이디푸스 §1341-1416

오이디푸스의 저주와 폴리네이케스의 매장 부탁

21개 구절 중 17번째 · 그리스어

요약

오이디푸스는 자신을 추방하고 누이들에게만 부양을 떠맡긴 폴리네이케스의 불효를 맹렬히 비난하며, 형제가 서로를 죽이고 파멸할 것이라는 무시무시한 저주를 내린다. 참혹한 저주를 전해 들은 폴리네이케스는 비극적 운명을 예감하면서도 누이들에게 사후 매장을 부탁하고, 안티고네는 그에게 전쟁을 멈추고 회군할 것을 애원한다.

§1341βραχεῖ σὺν ὄγκῳ καὶ χρόνῳ διασκεδῶ.
적은 수고와 짧은 시간 안에 나는 그를 흩어버릴 것입니다.
§1342ὥστʼ ἐν δόμοισι τοῖσι σοῖς στήσω σʼ ἄγων.
그리하여 나는 당신을 인도하여 당신의 궁궐에 모실 것입니다.
§1343στήσω δʼ ἐμαυτόν, κεῖνον ἐκβαλὼν βίᾳ.
그리고 그를 힘으로 몰아내고 나 자신 또한 왕좌에 세울 것입니다.
§1344καὶ ταῦτα σοῦ μὲν ξυνθέλοντος ἔστι μοι §1345κομπεῖν, ἄνευ σοῦ δʼ οὐδὲ σωθῆναι σθένω.
당신께서 바라신다면, 저는 이것들을 호언할 수 있지만, 당신 없이는 살아남을 힘조차 없습니다.
§1346τὸν ἄνδρα τοῦ πέμψαντος οὕνεκʼ, Οἰδίπους §1347εἰπὼν ὁποῖα ξύμφορʼ ἔκπεμψαι πάλιν.
코러스: 오이디푸스여, 이 사람을 보내신 분을 생각하시어, 합당하다고 생각되는 말을 하신 뒤 그를 다시 돌려보내소서.
§1348ἀλλʼ εἰ μέν, ἄνδρες, τῆσδε δημοῦχοι χθονός §1349μὴ ʼτύγχανʼ αὐτὸν δεῦρο προσπέμψας ἐμοὶ §1350Θησεύς, δικαιῶν ὥστʼ ἐμοῦ κλύειν λόγους, §1351οὔ τἄν ποτʼ ὀμφῆς τῆς ἐμῆς ἐπῄσθετο·
오이디푸스: 하지만, 이 땅의 수호자이신 분들이여, 만약 테세우스께서 그를 이리로 내게 보내지 않으셨다면, 내 말을 듣게 하는 것이 옳다고 판단하시어, 그는 결코 내 목소리를 듣지 못했을 것이오.
§1352νῦν δʼ ἀξιωθεὶς εἶσι κἀκούσας γʼ ἐμοῦ
그러나 이제 그 권리를 얻었으니, 그는 내게서 다음과 같은 말을 듣고 갈 것이오.
§1353τοιαῦθʼ ἃ τὸν τοῦδʼ οὔ ποτʼ εὐφρανεῖ βίον·
그의 평생을 결코 기쁘게 하지 못할 말을 말이오.
§1354ὅς γʼ, ὦ κάκιστε, σκῆπτρα καὶ θρόνους ἔχων, §1355ἃ νῦν ὁ σὸς ξύναιμος ἐν Θήβαις ἔχει, §1356τὸν αὐτὸς αὑτοῦ πατέρα τόνδʼ ἀπήλασας §1357κἄθηκας ἄπολιν καὶ στολὰς ταύτας φορεῖν,
가장 비열한 자여, 네가 왕홀과 왕좌를 쥐고 있을 때, 그것은 지금 네 형제가 테바이에서 차지하고 있는 것이다만, 너 자신의 아버지인 나를 쫓아냈고, 나를 조국 없는 신세로 만들고 이와 같은 옷을 입게 했다.
§1358ἃς νῦν δακρύεις εἰσορῶν, ὅτʼ ἐν πόνῳ §1359ταὐτῷ βεβηκὼς τυγχάνεις κακῶν ἐμοί.
지금 너는 이것을 보고 눈물 흘리고 있으나, 그것은 너 또한 나와 똑같은 불행의 고통 속에 처하게 되었기 때문이다.
§1360οὐ κλαυστὰ δʼ ἐστίν, ἀλλʼ ἐμοὶ μὲν οἰστέα
이것은 울 일이 아니다.
§1361τάδʼ, ἕωσπερ ἂν ζῶ, σοῦ φονέως μεμνημένος·
오히려 나는 살아 있는 한, 너를 나를 죽인 자로 기억하며 이것들을 견뎌내야 한다.
§1362σὺ γάρ με μόχθῳ τῷδʼ ἔθηκας ἔντροφον,
네가 나를 이 고통 속에서 살아가도록 만들었기 때문이다.
§1363σύ μʼ ἐξέωσας, ἐκ σέθεν δʼ ἀλώμενος §1364ἄλλους ἐπαιτῶ τὸν καθʼ ἡμέραν βίον.
네가 나를 쫓아냈고, 네 바람에 방랑하며 하루하루의 목숨을 남에게 구걸하고 있다.
§1365εἰ δʼ ἐξέφυσα τάσδε μὴ ʼμαυτῷ τροφοὺς §1366τὰς παῖδας, ἦ τἂν οὐκ ἂν ἦ, τὸ σὸν μέρος·
만일 내가 나를 보살펴주는 이 딸들을 낳지 않았다면, 네가 한 짓을 생각하면, 나는 살아 있지 못했을 것이다.
§1367νῦν δʼ αἵδε μʼ ἐκσῴζουσιν, αἵδʼ ἐμαὶ τροφοί, §1368αἵδʼ ἄνδρες, οὐ γυναῖκες, εἰς τὸ συμπονεῖν·
그러나 이제 이 아이들이 나를 구하고, 이 아이들이 나를 보살피며, 고통을 함께 나누는 데 있어 이 아이들은 여자가 아니라 남자들이다.
§1369ὑμεῖς δʼ ἀπʼ ἄλλου κοὐκ ἐμοῦ πεφύκατον.
그러나 너희 둘은 내게서가 아니라 다른 이에게서 태어난 자들이다.
§1370τοιγάρ σʼ ὁ δαίμων εἰσορᾷ μὲν οὔ τί πω
그러므로 신께서 너를 눈여겨보고 계신다.
§1371ὡς αὐτίκʼ, εἴπερ οἵδε κινοῦνται λόχοι §1372πρὸς ἄστυ Θήβης.
하지만 지금 당장은 아니다, 이 군대들이 정말로 테바이 성읍을 향해 움직인다면 말이오.
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπως πόλιν
네가 저 성읍을 무너뜨릴 수 있는 방법은 결코 없다.
§1373κείνην ἐρείψεις, ἀλλὰ πρόσθεν αἵματι §1374πεσεῖ μιανθεὶς χὼ σύναιμος ἐξ ἴσου.
오히려 그 전에 너는 피로 물들어 쓰러질 것이며, 네 형제 또한 똑같이 쓰러질 것이다.
§1375τοιάσδʼ ἀρὰς σφῷν πρόσθε τʼ ἐξανῆκʼ ἐγὼ §1376νῦν τʼ ἀνακαλοῦμαι ξυμμάχους ἐλθεῖν ἐμοί, §1377ἵνʼ ἀξιῶτον τοὺς φυτεύσαντας σέβειν §1378καὶ μὴ ʼξατιμάζητον, εἰ τυφλοῦ πατρὸς §1379τοιώδʼ ἐφύτην·
나는 이전에도 너희 둘에게 이와 같은 저주를 내렸었고, 이제 다시 그것들이 내 동맹군으로 찾아오기를 호소한다, 너희 둘이 낳아준 부모를 공경할 줄 알게 하려는 것이며, 비록 눈먼 아버지에게서 태어난 자식들이라 할지라도 아버지를 무시하지 못하게 하려는 것이다.
αἵδε γὰρ τάδʼ οὐκ ἔδρων.
이 딸들은 그러지 않았다.
§1380τοιγὰρ τὸ σὸν θάκημα καὶ τοὺς σοὺς θρόνους §1381κρατοῦσιν, εἴπερ ἐστὶν ἡ παλαίφατος §1382Δίκη ξύνεδρος Ζηνὸς ἀρχαίοις νόμοις.
그러므로 네 탄원의 자리와 네 왕좌를 그것들이 다스릴 것이다, 예로부터 전해 내려오는 정의가 제우스의 태고의 법도 곁에 함께 앉아 계신다면 말이오.
§1383σὺ δʼ ἔρρʼ ἀπόπτυστός τε κἀπάτωρ ἐμοῦ, §1384κακῶν κάκιστε, τάσδε συλλαβὼν ἀράς,
꺼져라, 침을 뱉어주고 싶은 자여, 더 이상 내 자식이 아닌 자여, 악한 자들 중에서도 가장 악한 자여. 그리고 내가 내리는 이 저주들을 가지고 가라.
§1385ἅς σοι καλοῦμαι, μήτε γῆς ἐμφυλίου §1386δόρει κρατῆσαι μήτε νοστῆσαί ποτε §1387τὸ κοῖλον Ἄργος, ἀλλὰ συγγενεῖ χερὶ §1388θανεῖν κτανεῖν θʼ ὑφʼ οὗπερ ἐξελήλασαι.
네가 골육의 땅을 창으로 정복하지 못하게 하시고, 움푹 패인 아르고스로 결코 돌아가지 못하게 하시고, 도리어 혈육의 손에 의해 죽임을 당하며, 너를 쫓아냈던 자를 죽이게 하소서.
§1389τοιαῦτʼ ἀρῶμαι καὶ καλῶ τὸ Ταρτάρου §1390στυγνὸν πατρῷον ἔρεβος, ὥς σʼ ἀποικίσῃ, §1391καλῶ δὲ τάσδε δαίμονας, καλῶ δʼ Ἄρη §1392τὸν σφῷν τὸ δεινὸν μῖσος ἐμβεβληκότα.
나는 이와 같은 저주를 빌며, 타르타로스의 가증스러운 조상의 암흑에게 호소하여, 네가 조국에서 쫓겨나게 하시고, 또한 이 여신들을 부르고, 너희 둘 사이에 그 가공할 증오를 불어넣은 아레스를 부르노라.
§1393καὶ ταῦτʼ ἀκούσας στεῖχε, κἀξάγγελλʼ ἰὼν §1394καὶ πᾶσι Καδμείοισι τοῖς σαυτοῦ θʼ ἅμα §1395πιστοῖσι συμμάχοισιν, οὕνεκʼ Οἰδίπους §1396τοιαῦτʼ ἔνειμε παισὶ τοῖς αὑτοῦ γέρα.
이 말을 들었으니 꺼져라, 그리고 가면서 선포해라, 모든 카드메이오스인들과 동시에 너의 신실한 동맹군들에게, 오이디푸스가 자기 자식들에게 이와 같은 영예를 나누어 주었노라고.
§1397Πολύνεικες, οὔτε ταῖς παρελθούσαις ὁδοῖς §1398ξυνήδομαί σοι, νῦν τʼ ἴθʼ ὡς τάχος πάλιν.
폴리네이케스여, 나는 네가 지나온 길에 대해 너와 기쁨을 나눌 수 없으니, 이제 한시라도 빨리 돌아가거라.
§1399οἴμοι κελεύθου τῆς τʼ ἐμῆς δυσπραξίας, §1400οἴμοι δʼ ἑταίρων·
폴리네이케스: 아, 나의 여정이며 나의 불행이여, 아, 나의 동료들이여!
οἷον ἆρʼ ὁδοῦ τέλος §1401Ἄργους ἀφωρμήθημεν, ὦ τάλας ἐγώ,
우리는 과연 어떤 여정의 결말을 맞이하려고 아르고스에서 길을 떠났단 말인가, 가련한 나여.
§1402τοιοῦτον οἷον οὐδὲ φωνῆσαί τινι §1403ἔξεσθʼ ἑταίρων, οὐδʼ ἀποστρέψαι πάλιν, §1404ἀλλʼ ὄντʼ ἄναυδον τῇδε συγκῦρσαι τύχῃ.
그 끝은 동료들 중 누구에게도 말할 수 없고, 발길을 돌릴 수도 없으며, 오직 침묵 속에서 이 운명과 마주해야 하는구나.
§1405ὦ τοῦδʼ ὅμαιμοι παῖδες, ἀλλʼ ὑμεῖς, ἐπεὶ §1406τὰ σκληρὰ πατρὸς κλύετε ταῦτʼ ἀρωμένου, §1407μή τοί με πρὸς θεῶν σφώ γʼ, ἐὰν αἱ τοῦδʼ ἀραὶ §1408πατρὸς τελῶνται καί τις ὑμῖν ἐς δόμους §1409νόστος γένηται, μή μʼ ἀτιμάσητέ γε, §1410ἀλλʼ ἐν τάφοισι θέσθε κἀν κτερίσμασιν.
이분의 자매인 딸들이여, 그대들은 아버지가 이토록 모진 저주를 퍼붓는 것을 들었으니, 부디 신들을 생각해서라도, 만약 이 아버지의 저주가 실현되고, 너희에게 집으로 돌아갈 길이 열린다면, 부디 나를 홀대하지 말고, 도리어 나를 무덤에 묻어주고 상장례를 베풀어다오.
§1411καὶ σφῷν ὁ νῦν ἔπαινος, ὃν κομίζετον §1412τοῦδʼ, ἀνδρὸς οἷς πονεῖτον, οὐκ ἐλάσσονα §1413ἔτʼ ἄλλον οἴσει τῆς ἐμῆς ὑπουργίας.
그리하면 지금 너희가 이 노인을 위해 겪는 고초로 말미암아 얻고 있는 칭송에 못지않은, 나를 위한 봉사로 인한 또 다른 칭송이 네게 전해질 것이다.
§1414Πολύνεικες, ἱκετεύω σε πεισθῆναί τί μοι.
안티고네: 폴리네이케스여, 부디 내 청을 하나만 들어주오.
§1415ὦ φιλτάτη, τὸ ποῖον, Ἀντιγόνη;
폴리네이케스: 가장 사랑하는 안티고네여, 대체 무엇이냐?
λέγε.
말해 보아라.
§1416στρέψαι στράτευμʼ ἐς Ἄργος ὡς τάχιστά γε,
안티고네: 군대를 가능한 한 빨리 아르고스로 돌리시오.

어휘·문법 주석

  1. §1344σοῦ μὲν ξυνθέλοντος — 속격 독립 구문(genitive absolute)으로 조건("만일 당신께서 바라신다면")을 나타내며, 주절의 ἔστι μοι κομπεῖν, 연결된다.
  2. §1346τὸν ἄνδρα τοῦ πέμψαντος οὕνεκʼ — 후치 전치사 οὕνεκα(= ἕνεκα, "~을 위하여")가 속격 τὸν ἄνδρα(및 그 동격구)와 τοῦ πέμψαντος를 지배하여, "이 사람을 보내신 분(테세우스)을 생각하여"라는 의미를 나타낸다.
  3. §1360οἰστέα — 동사적 형용사 οἰστός(φέρω, "견디다"에서 유래)의 중성 복수형으로, 행위자 여격 ἐμοί와 결합하여 비인칭적인 의무나 필요(~해야 한다)를 나타낸다.
  4. §1366ἦ τἂν οὐκ ἂν ἦ — ἦ τἂν은 ἦ τοι ἄν의 혼음(crasis)이다. 반사실 조건문의 귀결절(apodosis)로, ἄν + 직설법 미완료 과거(ἦ, 여기서는 εἰμί의 1인칭 단수)를 사용하여 과거 또는 현재의 사실과 반대되는 가정(~하지 못했을 것이다)을 나타낸다.
  5. §1381εἴπερ ἐστὶν ἡ παλαίφατος Δίκη ξύνεδρος Ζηνὸς — 직설법 현재를 사용한 단순 조건절로, "만일 예로부터 일컬어지는 정의(디케)가 진정 제우스 곁에 앉아 계신다면(실제로 그러하듯이)"이라는 강한 확신에 찬 전제를 나타낸다.
  6. §1407μή τοί με πρὸς θεῶν σφώ γʼ — 간청을 나타내는 전치사구 πρὸς θεῶν("신들의 이름으로")이 부정사 μή 및 2인칭 쌍수 대명사 강조형 σφώ γʼ, 결합하여 간절한 호소를 나타낸다. 지배 동사(ἀ티μάσητε)는 §1409행에 이르러서야 나타나는 이격(hyperbaton) 구조이다.

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소포클레스, 콜로노스의 오이디푸스 §1341-1416. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:1341-1416

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