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소포클레스 · 오이디푸스 왕 §730-803

오이디푸스의 동요와 삼거리 사건의 회고

19개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

이오카스테가 전한 라이오스의 살해 장소와 정황을 들은 오이디푸스는 자신이 범인일지 모른다는 생각에 깊이 흔들린다. 라이오스의 외모와 수행원들에 관한 세부 사항을 확인한 후, 그는 끔찍한 신탁을 피해 코린토스를 탈출했던 자신의 과거와 삼거리에서 마주친 마차와의 충돌 사건을 이오카스테에게 털어놓는다.

§730κατασφαγείη πρὸς τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς.
세 갈래 길에서 살해당하셨다고 말이오.
§731ηὐδᾶτο γὰρ ταῦτʼ οὐδέ πω λήξαντʼ ἔχει.
그렇게 전해졌고, 아직도 그 소문은 그치지 않았나이다.
§732καὶ ποῦ ʼσθʼ ὁ χῶρος οὗτος οὗ τόδʼ ἦν πάθος;
그렇다면 이 일이 일어났던 그 장소는 어디요?
§733Φωκὶς μὲν ἡ γῆ κλῄζεται, σχιστὴ δʼ ὁδὸς §734ἐς ταὐτὸ Δελφῶν κἀπὸ Δαυλίας ἄγει.
포키스라 불리는 지방인데, 갈라진 길이 델포이와 다울리아로부터 온 길이 같은 곳으로 합류합니다.
§735καὶ τίς χρόνος τοῖσδʼ ἐστὶν οὑξεληλυθώς;
그리고 이 일들이 일어난 뒤로 흘러간 시간은 얼마나 되었소?
§736σχεδόν τι πρόσθεν ἢ σὺ τῆσδʼ ἔχων χθονὸς §737ἀρχὴν ἐφαίνου, τοῦτʼ ἐκηρύχθη πόλει.
당신이 이 땅의 지배권을 쥐고 있는 자로 드러나기 바로 얼마 전에, 이 일이 도성에 선포되었나이다.
§738ὦ Ζεῦ, τί μου δρᾶσαι βεβούλευσαι πέρι;
오, 제우스여, 저에 대해 무슨 일을 하시려고 결심하셨나이까?
§739τί δʼ ἐστί σοι τοῦτʼ, Οἰδίπους, ἐνθύμιον;
오이디푸스여, 대체 무엇 때문에 이 일이 마음에 걸리시는 게요?
§740μήπω μʼ ἐρώτα·
아직 내게 묻지 마시오.
τὸν δὲ Λάϊον φύσιν §741τίνʼ ἦλθε φράζε, τίνα δʼ ἀκμὴν ἥβης ἔχων.
그보다 라이오스가 어떤 체구였는지, 그리고 인생의 황금기 중 어느 시기에 있었는지 말해 주시오.
§742μέγας, χνοάζων ἄρτι λευκανθὲς κάρα, §743μορφῆς δὲ τῆς σῆς οὐκ ἀπεστάτει πολύ.
키가 크고, 머리에는 갓 흰빛이 희끗희끗 돌기 시작했으며, 그 모습은 당신의 모습과 그리 많이 다르지 않았나이다.
§744οἴμοι τάλας·
아, 가련한 나로다!
ἔοικʼ ἐμαυτὸν εἰς ἀρὰς §745δεινὰς προβάλλων ἀρτίως οὐκ εἰδέναι.
내가 방금 내 자신을 무서운 저주 속으로 던져 넣고도 깨닫지 못했던 것 같구려.
§746πῶς φῄς;
무슨 말씀이시옵니까?
ὀκνῶ τοι πρός σʼ ἀποσκοποῦσʼ, ἄναξ.
왕이시여, 당신을 바라보기가 두렵사옵니다.
§747δεινῶς ἀθυμῶ μὴ βλέπων ὁ μάντις ᾖ·
그 장님 예언자가 눈이 멀지 않았던(진실을 보고 있었던) 것은 아닌지 심히 두렵구려.
§748δείξεις δὲ μᾶλλον, ἢν ἓν ἐξείπῃς ἔτι.
한 가지만 더 말해 주면 내게 더 확실해질 것이오.
§749καὶ μὴν ὀκνῶ μέν, ἃ δʼ ἂν ἔρῃ μαθοῦσʼ ἐρῶ.
과연 두렵사오나, 물으시는 것은 알아보고 다 말씀드리겠나이다.
§750πότερον ἐχώρει βαιὸς ἢ πολλοὺς ἔχων §751ἄνδρας λοχίτας, οἷʼ ἀνὴρ ἀρχηγέτης;
그는 적은 무리를 거느리고 가고 있었소, 아니면 많은 호위병들을 거느리고 있었소, 나라의 지배자답게 말이오?
§752πέντʼ ἦσαν οἱ ξύμπαντες, ἐν δʼ αὐτοῖσιν ἦν. §753κῆρυξ· ἀπήνη δʼ ἦγε Λάϊον μία.
모두 합해 다섯 명이었는데, 그들 중에 전령이 한 명 있었고, 마차 한 대가 라이오스를 태우고 가고 있었나이다.
§754αἰαῖ, τάδʼ ἤδη διαφανῆ.
아아! 이제 이것들이 명백해졌구려.
τίς ἦν ποτε §755ὁ τούσδε λέξας τοὺς λόγους ὑμῖν, γύναι;
아내여, 이 소식을 당신들에게 전해 준 자가 대체 누구였소?
§756οἰκεύς τις, ὅσπερ ἵκετʼ ἐκσωθεὶς μόνος.
어떤 집안 종인데, 그자만이 유일하게 살아남아 돌아왔나이다.
§757ἦ κἀν δόμοισι τυγχάνει τανῦν παρών;
그자가 지금도 마침 이 집안에 있소?
§758οὐ δῆτʼ·
아닙니다.
ἀφʼ οὗ γὰρ κεῖθεν ἦλθε καὶ κράτη §759σέ τʼ εἶδʼ ἔχοντα Λάϊόν τʼ ὀλωλότα, §760ἐξικέτευσε τῆς ἐμῆς χειρὸς θιγὼν §761ἀγρούς σφε πέμψαι κἀπὶ ποιμνίων νομάς, §762ὡς πλεῖστον εἴη τοῦδʼ ἄποπτος ἄστεως.
그자가 그곳에서 돌아와 당신이 권력을 잡고 계시고 라이오스께서 승하하신 것을 본 뒤로, 제 손을 잡고 간청하기를, 자신을 시골 벌판과 양 떼의 방목지로 보내어 이 도성에서 최대한 눈에 띄지 않는 곳에 있게 해달라고 말이옵니다.
§763κἄπεμψʼ ἐγώ νιν·
그래서 저는 그를 보냈나이다.
ἄξιος γὰρ οἷʼ ἀνὴρ §764δοῦλος φέρειν ἦν τῆσδε καὶ μείζω χάριν.
그는 종의 신분이었으나 이 정도의, 아니 이보다 더 큰 은혜를 받을 자격이 있는 자였기 때문입니다.
§765πῶς ἂν μόλοι δῆθʼ ἡμὶν ἐν τάχει πάλιν;
어떻게 하면 그자가 우리에게 빨리 돌아오게 할 수 있겠소?
§766πάρεστιν·
올 수 있나이다.
ἀλλὰ πρὸς τί τοῦτʼ ἐφίεσαι;
하오나 무슨 이유로 그것을 바라시는 것이옵니까?
§767δέδοικʼ ἐμαυτόν, ὦ γύναι, μὴ πόλλʼ ἄγαν §768εἰρημένʼ ᾖ μοι διʼ ἅ νιν εἰσιδεῖν θέλω.
아내여, 내가 그자를 꼭 만나보아야 할 만큼 너무 많은 말을 해버린 것은 아닌지 내 자신이 두렵소.
§769ἀλλʼ ἵξεται μέν·
그자는 올 것입니다.
ἀξία δέ που μαθεῖν §770κἀγὼ τά γʼ ἐν σοὶ δυσφόρως ἔχοντʼ, ἄναξ.
하지만 왕이시여, 저 또한 당신을 이토록 괴롭히고 있는 일에 대해 알 자격이 있나이다.
§771κοὐ μὴ στερηθῇς γʼ, ἐς τοσοῦτον ἐλπίδων §772ἐμοῦ βεβῶτος.
결코 감추지 않겠소, 내가 이토록 중대한 예감에 도달해 있으니 말이오.
τῷ γὰρ ἂν καὶ μείζονι §773λέξαιμʼ ἂν ἢ σοί, διὰ τύχης τοιᾶσδʼ ἰών;
이와 같은 운명을 지나가고 있는 내가, 당신보다 더 소중한 누구에게 털어놓을 수 있겠소?
§774ἐμοὶ πατὴρ μὲν Πόλυβος ἦν Κορίνθιος, §775μήτηρ δὲ Μερόπη Δωρίς.
나의 아버지는 코린토스 사람 폴뤼보스였고, 어머니는 도리스 여인 메로페였소.
ἠγόμην δʼ ἀνὴρ §776ἀστῶν μέγιστος τῶν ἐκεῖ, πρίν μοι τύχη
나는 그곳의 시민들 중에서 가장 위대한 자로 여겨졌었소, 내게 다음과 같은 일이 닥치기 전까지는 말이오.
§777τοιάδʼ ἐπέστη, θαυμάσαι μὲν ἀξία, §778σπουδῆς γε μέντοι τῆς ἐμῆς οὐκ ἀξία.
그것은 놀라워할 만한 일이었으나, 내가 그토록 심각하게 고민할 가치는 없는 일이었소.
§779ἀνὴρ γὰρ ἐν δείπνοις μʼ ὑπερπλησθεὶς μέθῃ §780καλεῖ παρʼ οἴνῳ, πλαστὸς ὡς εἴην πατρί.
어떤 사내가 잔치에서 술에 잔뜩 취해 술기운에 나를 부르며, 내가 아버지의 친자식이 아니라 꾸며낸 자식이라 떠들어댔소.
§781κἀγὼ βαρυνθεὶς τὴν μὲν οὖσαν ἡμέραν §782μόλις κατέσχον, θἀτέρᾳ δʼ ἰὼν πέλας §783μητρὸς πατρός τʼ ἤλεγχον·
나는 화가 치밀었으나 그날 하루는 겨우 참았고, 이튿날에 부모님 곁으로 가서 다그쳐 물었소.
οἱ δὲ δυσφόρως §784τοὔνειδος ἦγον τῷ μεθέντι τὸν λόγον.
그러자 두 분은 그 말을 퍼뜨린 자에게 그 모욕적인 언사를 두고 격분하셨소.
§785κἀγὼ τὰ μὲν κείνοιν ἐτερπόμην, ὅμως δʼ §786ἔκνιζέ μʼ ἀεὶ τοῦθʼ·
나는 두 분의 반응에 안심은 하였으나, 그럼에도 이 일은 내내 나를 괴롭혔소.
ὑφεῖρπε γὰρ πολύ.
그 소문이 널리 퍼져 가고 있었기 때문이오.
§787λάθρᾳ δὲ μητρὸς καὶ πατρὸς πορεύομαι §788Πυθώδε, καί μʼ ὁ Φοῖβος ὧν μὲν ἱκόμην
그래서 부모님 몰래 나는 퓌토로 향했소.
§789ἄτιμον ἐξέπεμψεν, ἄλλα δʼ ἄθλια §790καὶ δεινὰ καὶ δύστηνα προύφηνεν λέγων, §791ὡς μητρὶ μὲν χρείη με μιχθῆναι, γένος δʼ §792ἄτλητον ἀνθρώποισι δηλώσοιμʼ ὁρᾶν, §793φονεὺς δʼ ἐσοίμην τοῦ φυτεύσαντος πατρός.
허나 포이보스께서는 내가 알고자 왔던 일에 대해서는 거절하시고, 나를 돌려보내시면서, 오히려 다른 비참하고 끔찍하고 불행한 일들을 예언하여 말씀하시기를, 내가 어머니와 결합해야만 하고, 인류가 차마 눈뜨고 보지 못할 후손들을 세상에 보일 것이며, 나를 낳아 주신 아버지를 죽이는 살해자가 될 것이라고 말이오.
§794κἀγὼ ʼπακούσας ταῦτα τὴν Κορινθίαν, §795ἄστροις τὸ λοιπὸν ἐκμετρούμενος, χθόνα §796ἔφευγον, ἔνθα μήποτʼ ὀψοίμην κακῶν §797χρησμῶν ὀνείδη τῶν ἐμῶν τελούμενα.
나는 이 예언을 듣고, 그 후로는 코린토스 땅을 별자리로 헤아리며 피해서 달아났소, 내게 내린 불길한 신託의 수치가 실현되는 것을 결코 보지 않을 곳으로 말이오.
§798στείχων δʼ ἱκνοῦμαι τούσδε τοὺς χώρους, ἐν οἷς §799σὺ τὸν τύραννον τοῦτον ὄλλυσθαι λέγεις.
그리하여 가던 중에 나는 이 고장들에 도달하게 되었소, 당신이 그 군주가 살해당했다고 말하는 바로 그곳 말이오.
§800καί σοι, γύναι, τἀληθὲς ἐξερῶ. τριπλῆς
아내여, 그대에게 진실을 말하겠소.
§801ὅτʼ ἦ κελεύθου τῆσδʼ ὁδοιπορῶν πέλας, §802ἐνταῦθά μοι κῆρύξ τε κἀπὶ πωλικῆς §803ἀνὴρ ἀπήνης ἐμβεβώς, οἷον σὺ φῇς,
내가 그 세 갈래 길 가까이를 여행하고 있었을 때, 바로 그곳에서, 전령 한 명과 망아지들이 끄는 마차에 타고 있던 사내, 즉 당신이 말한 것과 같은 자가 나를 마주쳤소.

어휘·문법 주석

  1. 731οὐδέ πω λήξαντʼ ἔχει — 동사 ἔχω와 분사 λήξαντα(λήξαντʼ)의 결합에 의한 우언법(periphrasis) 표현이다. 단순한 완료 시제보다 소문이 그치지 않고 여전히 지속되고 있다는 상태를 강조한다.
  2. 736σχεδόν τι πρόσθεν ἢ — '~보다 조금 전에, 바로 직전에'를 의미한다. 접속어 πρόσθεν ἤ는 시간적 선후 관계를 나타내며, 여기서는 후속하는 직설법 동사 ἐφαίνου('당신이 드러났다')와 결합해 있다.
  3. 744ἔοικʼ ἐμαυτὸν εἰς ἀρὰς δεινὰς προβάλλων — 동사 ἔοικα가 부정사가 아닌 분사 προβάλλων을 동반하는 구문이다. "내 자신을 끔찍한 저주 속에 던져 넣고 있는(던져 넣은) 것 같다"는 뜻이다. 부정사(추측, 예측)가 쓰이는 경우와 달리, 분사를 취함으로써 화자 자신이 현재 진행 중이거나 이미 발생한 객관적 사실을 주관적으로 점차 깨달아 인정해 가는 어감을 나타낸다.
  4. 771ἐς τοσοῦτον ἐλπίδων ἐμοῦ βεβῶτος — 명사 ἐλπίς(여기서는 복수 속격 ἐλπίδων)는 여기서 '희망'이 아니라, 문맥상 '예상, 예감, 우려'라는 중립적이면서도 불안을 품은 의미로 사용되었다. 이는 정도를 나타내는 중성 대격적 표현 ἐς τοσοῦτον('이토록 중대한 지경에') 및 속격 독립 구문(genitive absolute)을 이루는 ἐμοῦ βεβῶτος('내가 도달해 있다')와 결합하여 기능하고 있다.
  5. 778σπουδῆς γε μέντοι τῆς ἐμῆς οὐκ ἀξία — 보통의 δέ 대신 접속 소사 μὲν ... μέντοι를 수반하는 대조 구조의 일부분이다. 앞선 θαυμάσαι μὲν ἀξία('놀라워할 만한 가치는 있었으나')와 짝을 이루어, "그렇지만(μέντοι) 나의(γε τῆς ἐμῆς) 걱정(σπουδῆς)을 쏟을 가치는 없었다"는 강한 대조를 구성한다.
  6. 796ἔνθα μήποτʼ ὀψοίμην — 과거 시제의 주절 동사(ἔφευγον)에 이끌려 목적을 나타내는 관계절(ἔνθα) 속에서, 미래 희구법(ὀψοίμην)이 부정어 μή와 함께 쓰인 구문이다. 과거를 기점으로 장차 일어날 수 있는 일을 화자의 목적지향적 의도로 표현하고 있다("~을 결코 다시는 보지 않을 곳으로").

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소포클레스, 오이디푸스 왕 §730-803. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:730-803

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