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소포클레스 · 오이디푸스 왕 §257-329

오이디푸스의 추궁과 테이레시아스의 침묵

19개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

오이디푸스는 라이오스 살해 사건에 대한 철저한 조사와 불복종자에 대한 저주를 선언하고, 코러스의 조언에 따라 소환된 눈먼 예언자 테이레시아스에게 진상 규명을 요구한다. 하지만 테이레시아스는 진실이 가져올 파멸을 예견하고 입을 열기를 완강히 거부한다.

§257ἀνδρός γʼ ἀρίστου βασιλέως τʼ ὀλωλότος, §258ἀλλʼ ἐξερευνᾶν·
가장 훌륭한 분이자 왕이셨던 죽은 이를 위해서라도, 철저히 조사해야만 했도다.
νῦν δʼ ἐπεὶ κυρῶ γʼ ἐγὼ §259ἔχων μὲν ἀρχὰς ἃς ἐκεῖνος εἶχε πρίν, §260ἔχων δὲ λέκτρα καὶ γυναῖχʼ ὁμόσπορον, §261κοινῶν τε παίδων κοίνʼ ἄν, εἰ κείνῳ γένος §262μὴ ʼδυστύχησεν, ἦν ἂν ἐκπεφυκότα· §263νῦν δʼ ἐς τὸ κείνου κρᾶτʼ ἐνήλαθʼ ἡ τύχη·
그러나 이제 내가 그분이 이전에 가졌던 권력을 쥐고 있으며, 그분의 잠자리와 같은 씨를 나눌 아내를 공유하고 있고, 만일 그분의 가계가 불행하지 않았더라면, 공동의 자녀들을 통해 공동의 인연이 태어났을 것이련만, 이제 운명은 그분의 머리 위로 덮쳐 누르고 말았도다.
§264ἀνθʼ ὧν ἐγὼ τάδʼ, ὡσπερεὶ τοὐμοῦ πατρός, §265ὑπερμαχοῦμαι κἀπὶ πᾶν ἀφίξομαι, §266ζητῶν τὸν αὐτόχειρα τοῦ φόνου λαβεῖν,
그러므로 나는 마치 나의 아버지를 위해서인 양 이 싸움을 이끌어 갈 것이며 온갖 수단을 다할 것이라, 살인을 저지른 자를 붙잡고자 찾아 헤매며.
§267τῷ Λαβδακείῳ παιδὶ Πολυδώρου τε καὶ §268τοῦ πρόσθε Κάδμου τοῦ πάλαι τʼ Ἀγήνορος.
랍다코스의 아들과 폴리도로스의 자손, 그리고 이전의 카드모스와 아득한 옛날 아게노르의 후손들을 위하여.
§269καὶ ταῦτα τοῖς μὴ δρῶσιν εὔχομαι θεοὺς §270μήτʼ ἄροτον αὐτοῖς γῆς ἀνιέναι τινὰ §271μήτʼ οὖν γυναικῶν παῖδας, ἀλλὰ τῷ πότμῳ §272τῷ νῦν φθερεῖσθαι κἄτι τοῦδʼ ἐχθίονι·
그리고 이 일을 이행하지 않는 자들에게는, 신들께서 그들의 땅에서 어떠한 곡식도 자라지 않게 하시고, 아내들에게서 아이도 태어나지 않게 하시며, 다만 지금의 운명에 의해, 그리고 이보다 더 끔찍한 운명에 의해 파멸되기를 비노라.
§273ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοισι Καδμείοις, ὅσοις §274τάδʼ ἔστʼ ἀρέσκονθʼ, ἥ τε σύμμαχος Δίκη §275χοἰ πάντες εὖ ξυνεῖεν εἰσαεὶ θεοί.
그러나 이외의 다른 모든 카드모스 백성으로서, 이 결정에 따르는 이들에게는, 우리의 아군이신 정의의 여신과 모든 신들께서 영원히 은혜롭게 함께하시기를 비노라.
§276ὥσπερ μʼ ἀραῖον ἔλαβες, ὧδʼ, ἄναξ, ἐρῶ.
코리페우스: 왕이시여, 당신께서 저를 저주로 묶으신 대로, 저는 이와 같이 말씀드리겠나이다.
§277οὔτʼ ἔκτανον γὰρ οὔτε τὸν κτανόντʼ ἔχω §278δεῖξαι.
저는 죽이지도 않았고, 죽인 자를 가리켜 보일 수도 없나이다.
τὸ δὲ ζήτημα τοῦ πέμψαντος ἦν §279Φοίβου τόδʼ εἰπεῖν, ὅστις εἴργασταί ποτε.
다만 이 탐색은, 신탁을 보내신 포이보스께서 대체 누가 그 일을 저질렀는지 밝혀 주셨어야 할 일이었습니다.
§280δίκαιʼ ἔλεξας·
오이디푸스: 합당한 말이로다.
ἀλλʼ ἀναγκάσαι θεοὺς §281ἃν μὴ θέλωσιν οὐδʼ ἂν εἷς δύναιτʼ ἀνήρ.
하지만 신들께서 바라지 않으시는 일을 강제하는 것은 그 어떤 사람도 할 수 없느니라.
§282τὰ δεύτερʼ ἐκ τῶνδʼ ἂν λέγοιμʼ ἁμοὶ δοκεῖ.
코리페우스: 그렇다면 이 일의 차선책이자 제게 가장 좋아 보이는 방안을 말씀드리고자 하나이다.
§283εἰ καὶ τρίτʼ ἐστί, μὴ παρῇς τὸ μὴ οὐ φράσαι.
오이디푸스: 설령 제삼의 방안이 있다 한들, 말하지 않고 넘어가지는 말라.
§284ἄνακτʼ ἄνακτι ταὔθʼ ὁρῶντʼ ἐπίσταμαι §285μάλιστα Φοίβῳ Τειρεσίαν, παρʼ οὗ τις ἂν
코리페우스: 테이레시아스 예언자께서 포이보스 주신과 가장 똑같은 것을 보고 계심을 저는 아옵니다.
§286σκοπῶν τάδʼ, ὦναξ, ἐκμάθοι σαφέστατα.
왕이시여, 그분에게서 탐색한다면 이 일들을 가장 명백히 알 수 있을 것이옵니다.
§287ἀλλʼ οὐκ ἐν ἀργοῖς οὐδὲ τοῦτʼ ἐπραξάμην.
오이디푸스: 아니, 나는 그 일마저도 게을리하지 않았노라.
§288ἔπεμψα γὰρ Κρέοντος εἰπόντος διπλοῦς §289πομπούς· πάλαι δὲ μὴ παρῶν θαυμάζεται.
크레온의 제안에 따라 나는 두 차례나 인도자들을 보냈으니, 그가 진작에 오지 않은 것이 오랫동안 의아할 따름이다.
§290καὶ μὴν τά γʼ ἄλλα κωφὰ καὶ παλαίʼ ἔπη.
코리페우스: 참으로 그 밖의 소문들은 모호하고 낡은 이야기들뿐이옵니다.
§291τὰ ποῖα ταῦτα;
오이디푸스: 그것이 어떤 것들이냐?
πάντα γὰρ σκοπῶ λόγον.
나는 모든 말을 검토하고자 하노라.
§292θανεῖν ἐλέχθη πρός τινων ὁδοιπόρων.
코리페우스: 그분은 어떤 길손들의 손에 죽임을 당했다고 전해졌나이다.
§293ἤκουσα κἀγώ.
오이디푸스: 나 역시 들었노라.
τὸν δʼ ἰδόντʼ οὐδεὶς ὁρᾷ.
하지만 그 목격자를 본 사람은 아무도 없구나.
§294ἀλλʼ εἴ τι μὲν δὴ δείματός γʼ ἔχει μέρος, §295τὰς σὰς ἀκούων οὐ μενεῖ τοιάσδʼ ἀράς,
코리페우스: 하지만 만일 그 자에게 조금이라도 두려움이 있다면, 당신의 그와 같은 저주를 듣고 가만히 있지는 못할 것이옵니다.
§296ᾧ μή ʼστι δρῶντι τάρβος, οὐδʼ ἔπος φοβεῖ.
오이디푸스: 행하는 데 두려움이 없는 자에게는 말 역시 두렵지 않은 법이라.
§297ἀλλʼ οὑξελέγξων αὐτὸν ἔστιν·
코리페우스: 하지만 그를 밝혀낼 분이 계시옵니다.
οἵδε γὰρ §298τὸν θεῖον ἤδη μάντιν ὧδʼ ἄγουσιν, ᾧ §299τἀληθὲς ἐμπέφυκεν ἀνθρώπων μόνῳ.
보소서, 사람들이 이윽고 신성한 예언자를 이리로 모시고 오는데, 그분은 사람들 중 유일하게 참됨이 몸에 배어 있는 분이시옵니다.
§300ὦ πάντα νωμῶν Τειρεσία, διδακτά τε §301ἄρρητά τʼ, οὐράνιά τε καὶ χθονοστιβῆ,
오이디푸스: 오, 모든 일을 살피시는 테이레시아스여, 배울 수 있는 일이나 발설할 수 없는 일이나, 하늘의 일이나 땅 위를 걷는 일이나.
§302πόλιν μέν, εἰ καὶ μὴ βλέπεις, φρονεῖς δʼ ὅμως §303οἵᾳ νόσῳ σύνεστιν·
당신은 비록 보지 못할지라도 이 도시가 어떤 질병에 휩싸여 있는지를 마음으로 알고 있소.
ἧς σὲ προστάτην §304σωτῆρά τʼ, ὦναξ, μοῦνον ἐξευρίσκομεν.
왕이시여, 우리는 오직 당신만을 이 도시의 수호자이자 구원자로 여기고 있소.
§305Φοῖβος γάρ, εἴ τι μὴ κλύεις τῶν ἀγγέλων, §306πέμψασιν ἡμῖν ἀντέπεμψεν, ἔκλυσιν §307μόνην ἂν ἐλθεῖν τοῦδε τοῦ νοσήματος,
포이보스께서는, 혹 당신이 사자들의 말을 듣지 못하셨을지라도, 사람을 보낸 우리에게 대답해 보내시기를, 이 질병으로부터의 유일한 해방은 오직 다음과 같을 때에만 찾아온다 하셨소.
§308εἰ τοὺς κτανόντας Λάϊον μαθόντες εὖ §309κτείναιμεν ἢ γῆς φυγάδας ἐκπεμψαίμεθα.
우리가 라이오스를 죽인 자들을 명백히 알아내어 그들을 죽이거나 이 땅에서 추방자로 내쫓는 것이오.
§310σύ νυν φθονήσας μήτʼ ἀπʼ οἰωνῶν φάτιν §311μήτʼ εἴ τινʼ ἄλλην μαντικῆς ἔχεις ὁδόν, §312ῥῦσαι σεαυτὸν καὶ πόλιν, ῥῦσαι δʼ ἐμέ, §313ῥῦσαι δὲ πᾶν μίασμα τοῦ τεθνηκότος.
그러니 당신은 새들의 소리에서 얻는 신탁도, 당신이 가진 다른 그 어떤 예언의 길도 아끼지 마시고, 당신 자신과 도시를 구하시고 나를 구하소서, 그리고 죽은 이로 인한 온갖 오염으로부터 우리를 구하소서.
§314ἐν σοὶ γὰρ ἐσμέν·
우리는 당신의 손에 달려 있소.
ἄνδρα δʼ ὠφελεῖν ἀφʼ ὧν §315ἔχοι τε καὶ δύναιτο, κάλλιστος πόνων.
사람이 자신이 가진 것과 능력을 다해 타인을 돕는 것만큼 고결한 과업은 없소.
§316φεῦ φεῦ, φρονεῖν ὡς δεινὸν ἔνθα μὴ τέλη
테이레시아스: 아, 슬프도다!
§317λύῃ φρονοῦντι·
아는 자에게 아무런 득이 되지 못할 때, 아는 것이 얼마나 끔찍한 일인가!
ταῦτα γὰρ καλῶς ἐγὼ §318εἰδὼς διώλεσʼ·
나 또한 이를 잘 알고 있었건만 잊고 있었도다.
οὐ γὰρ ἂν δεῦρʼ ἱκόμην.
그렇지 않았더라면 여기에 오지 않았을 것을.
§319τί δʼ ἔστιν;
오이디푸스: 무슨 일이오?
ὡς ἄθυμος εἰσελήλυθας.
어찌 이리 낙담한 기색으로 들어왔소?
§320ἄφες μʼ ἐς οἴκους·
테이레시아스: 나를 집으로 돌려보내 주시오.
ῥᾷστα γὰρ τὸ σόν τε σὺ §321κἀγὼ διοίσω τοὐμόν, ἢν ἐμοὶ πίθῃ.
그래야 당신은 당신의 짐을, 나는 나의 짐을 가장 수월하게 짊어질 수 있을 것이오, 내 말을 따른다면 말이오.
§322οὔτʼ ἔννομʼ εἶπας οὔτε προσφιλῆ πόλει §323τῇδʼ, ἥ σʼ ἔθρεψε, τήνδʼ ἀποστερῶν φάτιν.
오이디푸스: 당신을 길러 준 이 도시에 이 신탁을 들려주지 않는 것은 법도에도 어긋나며 우호적이지도 않은 말이오.
§324ὁρῶ γὰρ οὐδὲ σοὶ τὸ σὸν φώνημʼ ἰὸν §325πρὸς καιρόν·
테이레시아스: 나는 당신의 말 또한 당신에게 이롭게 나오지 않는 것을 보고 있기 때문이오.
ὡς οὖν μηδʼ ἐγὼ ταὐτὸν πάθω— §326μὴ πρὸς θεῶν φρονῶν γʼ ἀποστραφῇς, ἐπεὶ
그러니 나 역시 같은 일을 겪지 않기 위해서…… 오이디푸스: 제발 신들의 이름으로 청하건대, 알고 있다면 돌아서지 마시오.
§327πάντες σε προσκυνοῦμεν οἵδʼ ἱκτήριοι.
여기 탄원하는 우리 모두가 당신 앞에 엎드려 빌고 있지 않소.
§328πάντες γὰρ οὐ φρονεῖτʼ·
테이레시아스: 당신들은 모두 아무것도 모르고 있소.
ἐγὼ δʼ οὐ μή ποτε §329τἄμʼ, ὡς ἂν εἴπω μὴ τὰ σʼ, ἐκφήνω κακά.
나는 결코 나의 고통을――당신의 고통이라 부르지 않기 위해――밝히지 않을 것이오.

어휘·문법 주석

  1. 261κοινῶν... ἐκπεφυκότα — 비현실 조건문의 귀결절(ἦν ἄν + 분사 ἐκπεφυκότα). 어기사 ἄν이 두 번(κοίνʼ ἄν ... ἦν ἄν) 사용되어 강조를 나타낸다. 중성 복수형 κο인ά (κοίνʼ)는 직전의 κοινῶν παίδων를 받아 '공동의 자녀들로부터 공동의 유대'가 생겨났을 것임을 나타낸다.
  2. 276ἀραῖον ἔλαβες — 형용사 ἀραῖος는 여기에서 '저주에 묶인 자'라는 뜻의 서술적 용법으로 쓰였다. 직역하면 '당신께서 나를 저주에 걸린 자로서 붙잡으신 것처럼'이며, 오이디푸스가 내린 저주의 포고에 묶인 서약자로서 코러스가 말하고 있음을 나타낸다.
  3. 283τὸ μὴ οὐ φράσαι — 게으름이나 생략을 나타내는 동사(παρῇς)가 부정(μή)될 때, 뒤따르는 부정사에 μὴ οὐ가 동반되는 이중 부정 구문. 직역하면 '말하지 않는 것을 소홀히 하지 말라', 즉 '반드시 말해 달라'는 뜻이다.
  4. 305ἔκλυσιν μόνην ἂν ἐλθεῖν — 간접 화법에서의 대격 부정사 구문으로, 잠재 희구법(ἄν + 희구법)이 주절의 동사 ἀντέπεμψεν('답해 보내다')에 이끌려 ἄν + 부정사(ἂν ἐλθεῖν)가 된 것. '오직 유일한 해방만이 찾아올 것이다'라는 추측을 나타낸다.
  5. 328οὐ μή ποτε... ἐκφήνω — οὐ μή + 접속법(ἐκφήνω)에 의한, 미래에 대한 강한 부정의 의지를 나타내는 구문. '나는 결코 밝히지 않겠다'라는 뜻을 나타낸다.

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소포클레스, 오이디푸스 왕 §257-329. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:257-329

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