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소포클레스 · 오이디푸스 왕 §160-256

코러스의 구원 기도와 에디푸스의 포고령

19개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

코러스가 아테나, 아르테미스, 아폴론 등 신들에게 역병의 종식을 기원하고, 이어 에디푸스가 등장하여 라이오스 왕 살해범에 관한 제보를 요청하며 범인과 그를 은닉하는 자에 대한 강력한 추방령과 저주를 선포한다。

§160πρῶτα σὲ κεκλόμενος, θύγατερ Διός, ἄμβροτʼ Ἀθάνα §161γαιάοχόν τʼ ἀδελφεὰν §162Ἄρτεμιν, ἃ κυκλόεντʼ ἀγορᾶς θρόνον εὐκλέα θάσσει, §163καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον, ἰὼ
먼저 당신을 불러 간구하노라, 제우스의 딸이시여, 불멸의 아테나여, 그리고 이 땅을 지키시는 자매이신 아르테미스여, 광장의 둥글고 영광스러운 왕좌에 앉아 계신 분이시여, 그리고 멀리 쏘시는 포이보스여, 오 세 분의 액막이 신들이여, 내게 나타나소서!
§164τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι, §165εἴ ποτε καὶ προτέρας ἄτας ὕπερ ὀρνυμένας πόλει §166ἠνύσατʼ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος, ἔλθετε καὶ νῦν.
만일 예전에 이 도시에 불어닥쳤던 재앙으로 인해 당신들께서 재앙의 불길을 영토 밖으로 몰아내 주셨다면, 지금도 또한 오소서.
§169ὦ πόποι, ἀνάριθμα γὰρ φέρω §170πήματα·
아, 슬프도다, 참으로 나는 헤아릴 수 없는 고통을 겪고 있구나.
νοσεῖ δέ μοι πρόπας στόλος, οὐδʼ ἔνι φροντίδος ἔγχος §171ᾧ τις ἀλέξεται.
나의 온 군대는 병들었고, 맞서 싸울 사려의 창조차 없도다.
οὔτε γὰρ ἔκγονα §172κλυτᾶς χθονὸς αὔξεται οὔτε τόκοισιν §173ἰηίων καμάτων ἀνέχουσι γυναῖκες·
영광스러운 땅의 소출은 자라나지 않으며, 여인들은 산고 끝에 아이를 낳아 고통에서 벗어나지 못하는구나.
§175ἄλλον δʼ ἂν ἄλλῳ προσίδοις ἅπερ εὔπτερον ὄρνιν §176κρεῖσσον ἀμαιμακέτου πυρὸς ὄρμενον §177ἀκτὰν πρὸς ἑσπέρου θεοῦ.
날개 달린 새처럼 한 사람 한 사람 떠나가는 것을 보게 되리니, 거침없는 불길보다 더 빠르게 서쪽 신의 기슭을 향해 가고 있도다.
§179ὧν πόλις ἀνάριθμος ὄλλυται· §180νηλέα δὲ γένεθλα πρὸς πέδῳ θαναταφόρα κεῖται ἀνοίκτως·
그들 때문에 도시는 셀 수 없이 죽어 가고, 자비 없는 자식들은 처참하게 땅에 누워 동정받지도 못한 채 죽음을 퍼뜨리는구나.
§181ἐν δʼ ἄλοχοι πολιαί τʼ ἔπι ματέρες §182ἀχὰν παραβώμιον ἄλλοθεν ἄλλαν §183λυγρῶν πόνων ἱκετῆρες ἐπιστενάχουσιν.
한편 아내들과 백발의 어머니들은 제단 주위에서 저마다 겪는 비통한 고난 때문에 탄원하며 울부짖고 있도다.
§185παιὰν δὲ λάμπει στονόεσσά τε γῆρυς ὅμαυλος §186ὧν ὕπερ, ὦ χρυσέα θύγατερ Διός, §187εὐῶπα πέμψον ἀλκάν.
치유의 노래가 울려 퍼지고, 그와 동시에 신음 섞인 울음소리가 함께 들리니, 이들을 위해, 오 제우스의 황금빛 딸이시여, 고운 빛깔의 구원책을 보내소서.
§190Ἄρεά τε τὸν μαλερόν, ὃς νῦν ἄχαλκος ἀσπίδων §191φλέγει με περιβόατον, ἀντιάζω §192παλίσσυτον δράμημα νωτίσαι πάτρας §193ἔπουρον, εἴτʼ ἐς μέγαν θάλαμον Ἀμφιτρίτας §195εἴτʼ ἐς τὸν ἀπόξενον ὅρμων §196Θρῄκιον κλύδωνα·
포학한 아레스를――그는 지금 청동 방패도 없이 외침 속에 나를 불태우고 있으니――나는 간청하노라, 조국으로부터 그가 발길을 돌려 달아나도록, 순풍에 밀려 암피트리테의 드넓은 방으로, 혹은 손님을 맞이하지 않는 트라키아의 파도 속으로 사라지도록.
§197τελεῖν γὰρ εἴ τι νὺξ ἀφῇ, §198τοῦτʼ ἐπʼ ἦμαρ ἔρχεται·
밤이 혹시라도 남겨 둔 것이 있다면, 그것은 낮이 이어받아 끝내 버리기 때문이니.
§199τόν, ὦ τᾶν πυρφόρων §200ἀστραπᾶν κράτη νέμων, §201ὦ Ζεῦ πάτερ, ὑπὸ σῷ φθίσον κεραυνῷ,
그를, 오 불을 나르는 번개의 권능을 다스리시는 아버지 제우스여, 당신의 벼락으로 멸하소서.
§203Λύκειʼ ἄναξ, τά τε σὰ χρυσοστρόφων ἀπʼ ἀγκυλᾶν §204βέλεα θέλοιμʼ ἂν ἀδάματʼ ἐνδατεῖσθαι §205ἀρωγὰ προσταχθέντα τάς τε πυρφόρους §206Ἀρτέμιδος αἴγλας, ξὺν αἷς Λύκιʼ ὄρεα διᾴσσει·
뤼케이오스 주님이시여, 당신의 금빛으로 꼬인 활시위에서 나오는 굴복하지 않는 화살이 조력자로 안배되어 흩뿌려지기를 바라며, 불을 이끄는 아르테미스의 횃불도 그리하기를 바라노니, 그녀는 그것을 들고 뤼케아의 산들을 가르며 달린다네.
§207τὸν χρυσομίτραν τε κικλήσκω, §210τᾶσδʼ ἐπώνυμον γᾶς, §211οἰνῶπα Βάκχον εὔιον, §212Μαινάδων ὁμόστολον, §213πελασθῆναι φλέγοντʼ §214ἀγλαῶπι ¯ ˘ ¯ §215πεύκᾳ ʼπὶ τὸν ἀπότιμον ἐν θεοῖς θεόν.
그리고 금관을 쓰신 분을 나는 부르노라, 이 땅의 이름을 따서 이름 지어진, 포도주 빛깔의 흥겨운 바코스, 마이나데스의 동반자여, 타오르는 횃불을 들고 영광스러운 모습으로 신들 사이에서 존중받지 못하는 신을 향해 가까이 오소서.
§216αἰτεῖς·
그대들은 청하고 있도다.
ἃ δʼ αἰτεῖς, τἄμʼ ἐὰν θέλῃς ἔπη §217κλύων δέχεσθαι τῇ νόσῳ θʼ ὑπηρετεῖν, §218ἀλκὴν λάβοις ἂν κἀνακούφισιν κακῶν·
그러나 청하는 바를 위해 내 말을 기꺼이 듣고 받아들이며 질병을 치료하는 일에 힘쓴다면, 구원과 재앙으로부터의 해방을 얻게 되리라.
§219ἁγὼ ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδʼ ἐξερῶ, §220ξένος δὲ τοῦ πραχθέντος·
나는 이 소문에 대해서도 문외한으로 말을 시작하며, 저질러진 행위에 대해서도 외인이라.
οὐ γὰρ ἂν μακρὰν §221ἴχνευον αὐτός, μὴ οὐκ ἔχων τι σύμβολον, §222νῦν δʼ ὕστερος γὰρ ἀστὸς εἰς ἀστοὺς τελῶ, §223ὑμῖν προφωνῶ πᾶσι Καδμείοις τάδε·
내 스스로는 아무런 단서도 가지지 못한 채 그것을 멀리까지 추적하지는 못했을 것이로되, 이제 나는 뒤늦게 시민들의 대열에 합류한 시민이 되었으니, 그대들 모든 카드모스 백성에게 이와 같이 공표하노라.
§224ὅστις ποθʼ ὑμῶν Λάϊον τὸν Λαβδάκου §225κάτοιδεν ἀνδρὸς ἐκ τίνος διώλετο, §226τοῦτον κελεύω πάντα σημαίνειν ἐμοί·
그대들 중 누구든지 랍다코스의 아들 라이오스가 어떤 인물에 의해 죽임을 당했는지 알고 있다면, 그에게 모든 것을 내게 밝히도록 명령하노라.
§227κεἰ μὲν φοβεῖται, τοὐπίκλημʼ ὑπεξελεῖν §228αὐτὸν καθʼ αὑτοῦ·
그리고 만일 그가 두려워하고 있다면, 고발의 조치를 거두고 자수하라.
πείσεται γὰρ ἄλλο μὲν §229ἀστεργὲς οὐδέν. γῆς δʼ ἄπεισιν ἀσφαλής.
그는 다른 어떤 모진 일도 겪지 않고, 안전하게 이 땅을 떠날 것이기 때문이라.
§230εἰ δʼ αὖ τις ἄλλον οἶδεν ἐξ ἄλλης χθονὸς §231τὸν αὐτόχειρα, μὴ σιωπάτω·
반대로, 다른 나라 땅에서 범행을 가한 자를 아는 자가 있다면 침묵하지 말라.
τὸ γὰρ §232κέρδος τελῶ ʼγὼ χἠ χάρις προσκείσεται.
왜냐하면 내가 보상을 치를 것이요, 감사의 마음도 그에게 더해질 것임이라.
§233εἰ δʼ αὖ σιωπήσεσθε, καί τις ἢ φίλου §234δείσας ἀπώσει τοὔπος ἢ χαὐτοῦ τόδε, §235ἃκ τῶνδε δράσω, ταῦτα χρὴ κλύειν ἐμοῦ.
그러나 만일 그대들이 침묵하고, 혹여 친구를 혹은 자신을 위해 두려워하여 이 명령을 물리치려 한다면, 그로 인해 내가 행할 바를 내게서 들으라.
§236τὸν ἄνδρʼ ἀπαυδῶ τοῦτον, ὅστις ἐστί, γῆς §237τῆσδʼ, ἧς ἐγὼ κράτη τε καὶ θρόνους νέμω, §238μήτʼ εἰσδέχεσθαι μήτε προσφωνεῖν τινα, §239μήτʼ ἐν θεῶν εὐχαῖσι μήτε θύμασιν §240κοινὸν ποεῖσθαι, μήτε χέρνιβας νέμειν·
내가 권력과 왕좌를 다스리고 있는 이 땅에서, 이 자가 누구이든 간에, 아무도 그를 집에 들이지 말고 말을 건네지도 말며, 신들을 향한 기도나 번제에 동참시키지도 말고, 정화 의식의 물을 나누지도 말 것을 명령하노라.
§241ὠθεῖν δʼ ἀπʼ οἴκων πάντας, ὡς μιάσματος
또한 모든 이는 그를 집에서 쫓아내야 하니, 그는 우리의 오염원인 까닭이라.
§242τοῦδʼ ἡμὶν ὄντος, ὡς τὸ Πυθικὸν θεοῦ §243μαντεῖον ἐξέφηνεν ἀρτίως ἐμοί.
피토의 신이 내리신 신탁이 방금 전에 내게 이를 똑똑히 밝혀 주었도다.
§244ἐγὼ μὲν οὖν τοιόσδε τῷ τε δαίμονι §245τῷ τʼ ἀνδρὶ τῷ θανόντι σύμμαχος πέλω·
이와 같이 나는 그 신과 죽은 분의 조력자가 되는 것이라.
§246κατεύχομαι δὲ τὸν δεδρακότʼ, εἴτε τις §247εἷς ὢν λέληθεν εἴτε πλειόνων μέτα, §248κακὸν κακῶς νιν ἄμορον ἐκτρῖψαι βίον·
그리고 나는 그 짓을 저지른 자가, 홀로 은밀히 숨어 있든 혹은 다른 여러 사람들과 함께 있든, 그의 비참한 삶이 불행 속에서 파멸되기를 저주하노라.
§249ἐπεύχομαι δʼ, οἴκοισιν εἰ ξυνέστιος §250ἐν τοῖς ἐμοῖς γένοιτʼ ἐμοῦ συνειδότος, §251παθεῖν ἅπερ τοῖσδʼ ἀρτίως ἠρασάμην.
또한 내가 알면서도 그가 나의 궁전에서 나의 한 화덕을 나누는 자가 된다면, 방금 내가 이들에게 내린 저주가 내게 임하기를 비노라.
§252ὑμῖν δὲ ταῦτα πάντʼ ἐπισκήπτω τελεῖν, §253ὑπέρ τʼ ἐμαυτοῦ τοῦ θεοῦ τε τῆσδέ τε §254γῆς ὧδʼ ἀκάρπως κἀθέως ἐφθαρμένης.
그대들에게 이 모든 일을 완수할 것을 명하노라, 나를 위해서도, 신을 위해서도, 그리고 이처럼 결실 없이 신의 저주 속에 황폐해진 이 땅을 위해서도.
§255οὐδʼ εἰ γὰρ ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ θεήλατον, §256ἀκάθαρτον ὑμᾶς εἰκὸς ἦν οὕτως ἐᾶν,
이 일이 설령 신께서 내리신 전갈이 아니었다 할지라도, 그대들이 이대로 불경하게 방치해 두는 것은 마땅치 않은 일이었으니,

어휘·문법 주석

  1. §160κεκλόμενος — 분사 `κεκλόμενος`는 주동사 `προφάνητέ` (164)를 수식하는 부사적 분사로, 160행부터 163행까지 아테나, 아르테미스, 아폴론에 대한 호칭을 나열한 후 164행의 주동사 "세 분의 액막이 신들이여, 내게 나타나소서"로 연결되는 문장 구조를 이룬다。
  2. §170ἔνι φροντίδος ἔγχος ᾧ τις ἀλέξεται — `ἔνι`는 `ἔνεστι`(존재하다)의 축약 및 악센트 후퇴형이다. `φροντίδος ἔγχος`(사려의 창)는 은유적 표현이며, 관계절 `ᾧ τις ἀλέξεται`는 "그것으로 자기를 방어할"이라는 수단이나 목적을 나타내는 관계절로, 역병에 대항할 정신적 혹은 실질적 방어 수단이 부재함을 가리킨다。
  3. §219ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδʼ ... ξένος δὲ τοῦ πραχθέντος — 형용사 `ξένος`(이방인, 알지 못하는 자)은 속격 `τοῦ λόγου`와 `τοῦ πραχθέντος`를 지배한다. 이는 "이 소문에 대해서도, 저질러진 행위(살해)에 대해서도 무관하다"라는 의미로, 에디푸스가 자신을 사건과 단절시키려는 해명이지만, 관객들에게는 그가 진범임을 알고 있기 때문에 강렬한 극적 아이러니(dramatic irony)로 작용한다。
  4. §221μὴ οὐκ ἔχων τι σύμβολον — 이중 부정 `μὴ οὐ`와 분사(`ἔχων`)의 결합 구문. 주절에 부정적 의미(여기서는 `οὐ γὰρ ἂν... ἴχνευον` "멀리까지 추적하지 못했을 것이다")가 포함되어 있을 때 조건문 "만약 ~이 아니라면"을 나타내어, "만약 내가 어떤 단서라도 가지고 있지 않았더라면"으로 해석된다。

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소포클레스, 오이디푸스 왕 §160-256. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:160-256

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