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소포클레스 · 트라키스 여인들 §671-747

양털의 소멸로 드러난 계략과 힐로스의 고발

15개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

데이아네이라는 코러스에게 켄타우로스의 약을 바를 때 썼던 양털이 햇빛에 녹아내려 거품을 일으킨 기이한 현상을 설명하며 속았음을 깨닫고 자결을 결심한다. 이때 돌아온 아들 힐로스가 나타나 그녀가 아버지를 살해했다고 울부짖는다.

§671δίδαξον, εἰ διδακτόν, ἐξ ὅτου φοβεῖ.
코러스: 가르쳐 주십시오, 만일 가르쳐 줄 수 있는 것이라면, 무엇 때문에 두려워하는지.
§672τοιοῦτον ἐκβέβηκεν οἷον, ἢν φράσω, §673γυναῖκες, ὑμᾶς θαῦμʼ ἀνέλπιστον μαθεῖν.
데이아네이라: 여인들이여, 내가 말한다면 그대들이 뜻밖의 경이를 배우게 될 그러한 일이 일어나고 말았습니다.
§674ᾧ γὰρ τὸν ἐνδυτῆρα πέπλον ἀρτίως §675ἔχριον, ἀργὴς οἰὸς εὐέρου πόκος,
내가 방금 그 입을 옷에 (약즙을) 바를 때 썼던, 털이 풍성한 양의 하얗고 부드러운 양털 뭉치가, 사라져 버렸습니다.
§676τοῦτʼ ἠφάνισται διάβορον πρὸς οὐδενὸς §677τῶν ἔνδον, ἀλλʼ ἐδεστὸν ἐξ αὑτοῦ φθίνει, §678καὶ ψῇ κατʼ ἄκρας σπιλάδος·
집안의 그 무엇에 의해 뜯어먹힌 것이 아니라, 자체적으로 부식되어 스스로 타 들어가며 스러지더니, 평평한 돌의 표면 위에서 가루가 되어 흩어져 버렸습니다.
ὡς δʼ εἰδῇς ἅπαν, §679ᾗ τοῦτʼ ἐπράχθη, μείζονʼ ἐκτενῶ λόγον.
자초지종을 다 알 수 있도록, 이 일이 어떻게 벌어졌는지 이야기를 더 자세히 풀어놓겠습니다.
§680ἐγὼ γὰρ ὧν ὁ θήρ με Κένταυρος, πονῶν §681πλευρὰν πικρᾷ γλωχῖνι, προυδιδάξατο §682παρῆκα θεσμῶν οὐδέν, ἀλλʼ ἐσῳζόμην §683χαλκῆς ὅπως δύσνιπτον ἐκ δέλτου γραφήν.
나는, 저 짐승인 켄타우로스가 매서운 화살촉에 옆구리를 찔려 고통받으면서 내게 미리 가르쳐 주었던 가르침들 중에서, 그의 계율을 단 하나도 빠뜨리지 않고, 청동판에 새겨져 지우기 힘든 글자처럼 소중히 간직해 왔습니다.
§684καί μοι τάδʼ ἦν πρόρρητα καὶ τοιαῦτʼ ἔδρων·
제게 일러준 지시들은 이러했고 저는 그대로 행했습니다.
§685τὸ φάρμακον τοῦτʼ ἄπυρον ἀκτῖνός τʼ ἀεὶ §686θερμῆς ἄθικτον ἐν μυχοῖς σῴζειν ἐμέ, §687ἕως νιν ἀρτίχριστον ἁρμόσαιμί που.
이 약을 불기가 없는 곳에, 그리고 따뜻한 햇볕이 닿지 않는 방 안 깊숙한 곳에 늘 보관해 두었다가, 어두운 안방 구석방에 보관하라고, 새로이 바른 상태로 어딘가에 입히게 될 때까지 말입니다.
§688κἄδρων τοιαῦτα.
그렇게 행해 왔습니다.
νῦν δʼ, ὅτʼ ἦν ἐργαστέον, §689ἔχρισα μὲν κατʼ οἶκον ἐν δόμοις κρυφῇ §690μαλλῷ, σπάσασα κτησίου βοτοῦ λάχνην, §691κἄθηκα συμπτύξασʼ ἀλαμπὲς ἡλίου §692κοίλῳ ζυγάστρῳ δῶρον, ὥσπερ εἴδετε.
그런데 이제 실행에 옮겨야 할 때가 되어, 집안 가축인 양의 솜털을 뽑아 만든 양털 뭉치로 집안에서 은밀히 약을 바르고, 그 선물을 고이 접어서 여러분도 보셨다시피 햇빛이 비치지 않는 움푹한 상자 안에 넣어두었습니다.
§693εἴσω δʼ ἀποστείχουσα δέρκομαι φάτιν §694ἄφραστον, ἀξύμβλητον ἀνθρώπῳ μαθεῖν.
그러고는 집안으로 들어가다가, 인간으로서는 도저히 말로 설명할 수도, 이해할 수도 없는 광경을 목격했습니다.
§695τὸ γὰρ κάταγμα τυγχάνω ῥίψασά πως §696τῆς οἰός, ᾧ προύχριον, ἐς μέσην φλόγα, §697ἀκτῖνʼ ἐς ἡλιῶτιν· ὡς δʼ ἐθάλπετο, §698ῥεῖ πᾶν ἄδηλον καὶ κατέψηκται χθονί, §699μορφῇ μάλιστʼ εἰκαστὸν ὥστε πρίονος §700ἐκβρώματʼ ἂν βλέψειας ἐν τομῇ ξύλου.
제가 약을 바를 때 썼던 그 양털 뭉치 조각을 어쩌다 보니 햇빛이 바로 내리쬐는 한가운데에 던져두게 되었는데, 그것이 열기를 받자, 형체도 없이 다 녹아내려 땅 위에서 가루가 되어 흩어졌는데, 마치 톱으로 나무를 자를 때 나오는 톱밥과 아주 흡사한 모양이었습니다.
§701τοιόνδε κεῖται προπετές· ἐκ δὲ γῆς, ὅθεν §702προύκειτʼ, ἀναζέουσι θρομβώδεις ἀφροί, §703γλαυκῆς ὀπώρας ὥστε πίονος ποτοῦ §704χυθέντος εἰς γῆν Βακχίας ἀπʼ ἀμπέλου.
그렇게 무너져 내린 채 놓여 있는데, 그것이 누워 있던 땅바닥에서는 덩어리진 거품들이 끓어오르고 있습니다, 마치 바쿠스의 포도나무에서 얻은 푸르스름한 가을 수확물의 걸쭉한 음료가 땅에 쏟아졌을 때처럼 말입니다.
§705ὥστʼ οὐκ ἔχω τάλαινα ποῖ γνώμης πέσω·
그러니 비참한 저는 어찌해야 좋을지 갈피를 잡을 수 없습니다.
§706ὁρῶ δέ μʼ ἔργον δεινὸν ἐξειργασμένην.
다만 제가 끔찍한 짓을 저지르고 말았다는 것만은 똑똑히 보입니다.
§707πόθεν γὰρ ἄν ποτʼ, ἀντὶ τοῦ θνῄσκων ὁ θὴρ §708ἐμοὶ παρέσχʼ εὔνοιαν, ἧς ἔθνῃσχʼ ὕπερ;
도대체 무슨 까닭으로, 죽어가는 야수가 자신을 죽게 만든 장본인인 내게 호의를 베풀었겠습니까?
§709οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ τὸν βαλόντʼ ἀποφθίσαι
그럴 리가 없습니다.
§710χρῄζων ἔθελγέ μʼ·
그는 자신을 쏜 사람을 파멸시키고 싶어서 나를 홀렸던 것입니다.
ὧν ἐγὼ μεθύστερον, §711ὅτʼ οὐκέτʼ ἀρκεῖ, τὴν μάθησιν ἄρνυμαι.
저는 그 사실을 너무 늦게서야, 이제는 아무 소용이 없게 된 때가 되어서야 비로소 깨달았습니다.
§712μόνη γὰρ αὐτόν, εἴ τι μὴ ψευσθήσομαι §713γνώμης, ἐγὼ δύστηνος ἐξαποφθερῶ·
내 판단이 틀리지 않는다면, 비련한 나 한 사람의 손으로 그이를 완전히 파멸시키고 말 것입니다.
§714τὸν γὰρ βαλόντʼ ἄτρακτον οἶδα καὶ θεὸν §715Χείρωνα πημήναντα, χὦνπερ ἂν θίγῃ, §716φθείρει τὰ πάντα κνώδαλʼ·
그이를 쏜 그 화살은 신인 케이론마저 다치게 했음을 나는 알고 있고, 그것이 닿는 것은 어떤 짐승이든 전부 파멸시키기 때문입니다.
ἐκ δὲ τοῦδʼ ὅδε §717σφαγῶν διελθὼν ἰὸς αἵματος μέλας §718πῶς οὐκ ὀλεῖ καὶ τόνδε;
그리고 그 상처에서 뿜어져 나온, 검붉은 피의 독액이 스며들었으니, 어찌 그이마저 죽이지 않겠습니까?
δόξῃ γοῦν ἐμῇ.
적어도 제 생각으로는 그렇습니다.
§719καίτοι δέδοκται, κεῖνος εἰ σφαλήσεται,
하지만 제 마음은 확고합니다.
§720ταύτῃ σὺν ὁρμῇ κἀμὲ συνθανεῖν ἅμα·
만일 그이가 쓰러진다면, 저 역시 똑같은 기세로 함께 죽을 것입니다.
§721ζῆν γὰρ κακῶς κλύουσαν οὐκ ἀνασχετόν, §722ἥτις προτιμᾷ μὴ κακὴ πεφυκέναι.
나쁜 평판을 들으며 살아가는 것은 견딜 수 없는 일이니까요, 스스로 본성이 사악하지 않기를 바라는 사람에게는 말입니다.
§723ταρβεῖν μὲν ἔργα δείνʼ ἀναγκαίως ἔχει, §724τὴν δʼ ἐλπίδʼ οὐ χρὴ τῆς τύχης κρίνειν πάρος.
코러스: 끔찍한 일에 대해 두려워하는 것은 당연한 일입니다, 하지만 결과가 나오기도 전에 희망을 미리 단정 지어 버려서는 안 됩니다.
§725οὐκ ἔστιν ἐν τοῖς μὴ καλοῖς βουλεύμασιν §726οὐδʼ ἐλπίς, ἥτις καὶ θράσος τι προξενεῖ.
데이아네이라: 좋지 못한 계획 속에는 일말의 용기라도 북돋워 줄 희망조차 존재하지 않는 법입니다.
§727ἀλλʼ ἀμφὶ τοῖς σφαλεῖσι μὴ ʼξ ἑκουσίας §728ὀργὴ πέπειρα, τῆς σε τυγχάνειν πρέπει.
코러스: 하지만 자의가 아니게 실수를 저지른 이들에게는 노여움도 누그러지는 법이니, 당신이야말로 마땅히 그런 관용을 받으셔야 합니다.
§729τοιαῦτα δʼ ἂν λέξειεν οὐχ ὁ τοῦ κακοῦ §730κοινωνός, ἀλλʼ ᾧ μηδέν ἐστʼ οἴκοι βαρύ.
데이아네이라: 그런 말은 불행을 함께 짊어진 사람이 아니라, 자신의 집안에 아무런 무거운 짐이 없는 사람이나 할 수 있는 법입니다.
§731σιγᾶν ἂν ἁρμόζοι σε τὸν πλείω λόγον, §732εἰ μή τι λέξεις παιδὶ τῷ σαυτῆς·
코러스: 더 이상의 말을 거두시는 편이 낫겠습니다, 아드님께 하실 말씀이 있는 게 아니라면 말입니다.
ἐπεὶ §733πάρεστι, μαστὴρ πατρὸς ὃς πρὶν ᾤχετο.
아버님을 찾으러 앞서 떠났던 아드님이 마침 여기 도착했으니까요.
§734ὦ μῆτερ, ὡς ἂν ἐκ τριῶν σʼ ἓν εἱλόμην,
힐로스: 어머니, 저는 어머니에 관해 세 가지 중 한 가지가 이루어지기를 바랐을 것입니다.
§735ἢ μηκέτʼ εἶναι ζῶσαν, ἢ σεσωσμένην §736ἄλλου κεκλῆσθαι μητέρʼ, ἢ λῴους φρένας §737τῶν νῦν παρουσῶν τῶνδʼ ἀμείψασθαί ποθεν.
더 이상 살아 계시지 않거나, 아니면 무사히 살아남아 다른 이의 어머니라 불리거나, 그것도 아니면 지금 가지고 계신 마음보다 더 나은 마음을 어디선가 얻어 바꾸시는 일 말입니다.
§738τί δʼ ἐστίν, ὦ παῖ, πρός γʼ ἐμοῦ στυγούμενον;
데이아네이라: 얘야, 내가 미움받을 만한 무슨 짓을 저질렀단 말이냐?
§739τὸν ἄνδρα τὸν σὸν ἴσθι, τὸν δʼ ἐμὸν λέγω §740πατέρα, κατακτείνασα τῇδʼ ἐν ἡμέρᾳ.
힐로스: 당신의 남편을, 그러니까 제 아버님을, 당신이 바로 오늘 죽였다는 사실을 아십시오.
§741οἴμοι, τινʼ ἐξήνεγκας, ὦ τέκνον, λόγον;
데이아네이라: 아아, 얘야, 무슨 청천벽력 같은 말을 하는 것이냐?
§742ὃν οὐχ οἷόν τε μὴ οὐ τελεσθῆναι·
힐로스: 실현되지 않을 수 없는 말입니다.
τὸ γὰρ §743φανθὲν τίς ἂν δύναιτʼ ἂν ἀγένητον ποεῖν;
이미 드러나 벌어진 일을 그 누가 일어나지 않은 일로 되돌릴 수 있겠습니까?
§744πῶς εἶπας, ὦ παῖ;
데이아네이라: 얘야, 무슨 소리를 하는 게냐?
τοῦ παρʼ ἀνθρώπων μαθὼν §745ἄζηλον οὕτως ἔργον εἰργάσθαι με φής;
내가 그토록 불행한 짓을 저질렀다고 누구에게 배워서 그렇게 말하는 것이냐?
§746αὐτὸς βαρεῖαν ξυμφορὰν ἐν ὄμμασιν §747πατρὸς δεδορκὼς κοὐ κατὰ γλῶσσαν κλύων.
힐로스: 아버님의 참혹한 재앙을 남의 말로 전해 들은 것이 아니라, 제 스스로가 두 눈으로 똑똑히 보았기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. 671εἰ διδακτόν — 계사 ἐστίν, 생략된 조건절로, 형용사적 동사 διδακτόν, 가능성이나 타당성을 나타내어 '만일 말해질 수 있는 것이라면'의 뜻을 가진다.
  2. 672οἷον, ἢν φράσω, ... ὑμᾶς ... μαθεῖν — 관계대명사 οἷον, 이끄는 종속절 내부에서 대격 부정사 구문(의미상 주어 대격 ὑμᾶς, 부정사 μαθεῖν)이 사용되어, 앞선 τοιοῦτον과 호응하여 그 결과나 성격을 설명한다. 삽입된 조건절 ἢν φράσω, 그 사건의 성립 조건을 표시한다.
  3. 682ὅπως δύσνιπτον ἐκ δέλτου γραφήν — 접속사 ὅπως가 비교의 의미로('~처럼', ὥσπερ와 동등하게) 사용되어, 동사 없이 명사구 δύσνιπτον ... γραφήν. 직접 이끌고 있다.
  4. 695τυγχάνω ῥίψασά — 동사 τυγχάνω가 아오리스트 분사 ῥίψασα와 결합하여, '우연히 ~하다', '어쩌다 보니 ~했다'라는 뜻을 나타내는 보충적 분사 구문이다.
  5. 722ἥτις προτιμᾷ μὴ κακὴ πεφυκέναι — 특성을 나타내는 관계대명사 ἥτις가 이끄는 절로, 부정사 πεφυκέναι. 보어 형용사 κακὴ는 본동사 προτιμᾷ의 주어와 일치하기 때문에 대격이 아닌 주격으로 쓰였다(부정사의 주격 주어 보어).
  6. 742μὴ οὐ τελεσθῆναι — 불가능이나 부정을 나타내는 어구(여기서는 οὐχ οἷόν τε '불가능하다') 뒤에 종속되는 부정사 앞에 이중 부정 μὴ οὐ가 놓여, '~하지 않을 수 없다'는 강한 인과적 필연성을 강조하는 용법이다.

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소포클레스, 트라키스 여인들 §671-747. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg001.humanitext-grc2:671-747

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