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소포클레스 · 트라키스 여인들 §173-260

헤라클레스의 승전보와 리카스의 보고

15개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

데이아네이라가 신탁의 기한이 임박했음을 두려워하는 가운데, 전령이 와서 헤라클레스의 생존과 승리를 알린다. 뒤이어 당도한 전령 리카스는 헤라클레스가 치른 리디아에서의 노예 생활과 그에 따른 복수의 진격 과정을 보고한다.

§173καὶ τῶνδε ναμέρτεια συμβαίνει χρόνου §174τοῦ νῦν παρόντος, ὡς τελεσθῆναι χρεών·
그리고 이 일들의 진실함이 지금의 시간과 일치하니, 이는 반드시 성취되어야 할 때입니다.
§175ὥσθʼ ἡδέως εὕδουσαν ἐκπηδᾶν ἐμὲ §176φόβῳ, φίλαι, ταρβοῦσαν, εἴ με χρὴ μένειν §177πάντων ἀρίστου φωτὸς ἐστερημένην.
그리하여 나는 달콤하게 잠들어 있다가도 두려움에 깜짝 놀라 일어난답니다, 친구들이여, 모든 이들 중 가장 뛰어난 분을 잃은 채 내가 남겨져야 하는 것은 아닌가 두려워하면서요.
§178εὐφημίαν νῦν ἴσχʼ·
이제 부정한 말을 거두어라.
ἐπεὶ καταστεφῆ §179στείχονθʼ ὁρῶ τινʼ ἄνδρα πρὸς χαρὰν λόγων.
머리에 화관을 쓴 어떤 사내가 기쁜 소식을 전하려는 듯 걸어오는 것이 보이니 말이다.
§180δέσποινα Δῃάνειρα, πρῶτος ἀγγέλων §181ὄκνου σε λύσω·
데이아네이라 마님, 전령들 중 가장 먼저 제가 당신을 불안에서 해방해 드리겠습니다.
τὸν γὰρ Ἀλκμήνης τόκον §182καὶ ζῶντʼ ἐπίστω καὶ κρατοῦντα κἀκ μάχης §183ἄγοντʼ ἀπαρχὰς θεοῖσι τοῖς ἐγχωρίοις.
알크메네의 아드님이 살아 계실 뿐만 아니라 승리를 거두셨고, 전쟁터에서 얻은 첫 수확물을 이 땅의 신들께 바치러 오고 계심을 알아주소서.
§184τίνʼ εἶπας, ὦ γεραιέ, τόνδε μοι λόγον;
노인이여, 당신은 내게 어떤 말씀을 하신 건가요?
§185τάχʼ ἐς δόμους σοὺς τὸν πολύζηλον πόσιν §186ἥξειν φανέντα σὺν κράτει νικηφόρῳ.
선망의 대상인 당신의 남편께서 승리의 권능과 함께 모습을 드러내시어 곧 당신의 집으로 돌아오실 것이라는 말씀입니다.
§187καὶ τοῦ τόδʼ ἀστῶν ἢ ξένων μαθὼν λέγεις;
당신은 시민이나 이방인들 중 누구에게 이것을 전해 듣고 말하는 것인가요?
§188ἐν βουθερεῖ λειμῶνι πρὸς πολλοὺς θροεῖ §189Λίχας ὁ κῆρυξ ταῦτα·
소들이 여름내 풀을 뜯는 목초지에서 전령 리카스가 많은 사람들에게 이 일을 외치고 있었습니다.
τοῦδʼ ἐγὼ κλύων §190ἀπῇξʼ, ὅπως τοι πρῶτος ἀγγείλας τάδε §191πρὸς σοῦ τι κερδάναιμι καὶ κτῴμην χάριν.
그에게서 이 소리를 듣고 저는 서둘러 달려왔으니, 당신께 가장 먼저 이 소식을 전하여 당신으로부터 상을 얻고 총애를 받고자 함이었습니다.
§192αὐτὸς δὲ πῶς ἄπεστιν, εἴπερ εὐτυχεῖ;
하지만 그분이 정말로 무탈하시다면, 왜 그분 자신은 오지 않으시는 건가요?
§193οὐκ εὐμαρείᾳ χρώμενος πολλῇ, γύναι.
쉽게 움직일 수 있는 형편이 아니기 때문입니다, 마님.
§194κύκλῳ γὰρ αὐτὸν Μηλιεὺς ἅπας λεὼς §195κρίνει παραστάς, οὐδʼ ἔχει βῆναι πρόσω·
멜리아의 온 백성이 그를 둘러싸고 질문을 퍼붓고 있어, 앞으로 걸어 나갈 수가 없습니다.
§196τὸ γὰρ ποθοῦν ἕκαστος ἐκμαθεῖν θέλων §197οὐκ ἂν μεθεῖτο, πρὶν καθʼ ἡδονὴν κλύειν.
저마다 알고 싶어 안달이 난 사실을 캐내고자 하여, 마음에 들 때까지 이야기를 듣기 전에는 그를 놓아주려 하지 않기 때문입니다.
§198οὕτως ἐκεῖνος οὐχ ἑκών, ἑκοῦσι δὲ §199ξύνεστιν·
이처럼 그는 원치 않으나, 원해 마지않는 자들과 함께 있는 것입니다.
ὄψει δʼ αὐτὸν αὐτίκʼ ἐμφανῆ.
하지만 곧 그분의 모습을 직접 보시게 될 것입니다.
§200ὦ Ζεῦ, τὸν Οἴτης ἄτομον ὃς λειμῶνʼ ἔχεις, §201ἔδωκας ἡμῖν ἀλλὰ σὺν χρόνῳ χαράν.
오, 오이타의 깎지 않은 목초지를 다스리시는 제우스시여, 마침내 오랜 시간 끝에 우리에게 기쁨을 주셨군요!
§202φωνήσατʼ, ὦ γυναῖκες, αἵ τʼ εἴσω στέγης
노래를 부르십시오, 여인들이여, 집 안에 있는 이들도 뜰 밖에 있는 이들도.
§203αἵ τʼ ἐκτὸς αὐλῆς, ὡς ἄελπτον ὄμμʼ ἐμοὶ §204φήμης ἀνασχὸν τῆσδε νῦν καρπούμεθα.
생각지도 못했던 이 소문의 서광이 내게 솟아올라 우리가 지금 그 혜택을 누리고 있으니 말입니다.
§205ἀνολολυξάτω δόμοις ἐφεστίοις
혼례를 앞둔 신부는 집 안의 화롯가에서 환호성으로 기쁨의 외침을 올릴지어다.
§206ἀλαλαγαῖς ἁ μελλόνυμφος, ἐν δὲ §207κοινὸς ἀρσένων ἴτω §208κλαγγὰ τὸν εὐφαρέτραν §209Ἀπόλλω προστάταν·
그 안에서 사내들의 공동의 울림도 고운 화살통을 멘 수호자 아폴론을 향해 올라갈지어다.
ὁμοῦ δὲ §210παιᾶνα παιᾶνʼ ἀνάγετʼ, ὦ παρθένοι,
그리고 동시에 파이안을, 파이안을 소리 높여 부르라, 처녀들이여.
§211βοᾶτε τὰν ὁμόσπορον §212Ἄρτεμιν Ὀρτυγίαν §213ἐλαφαβόλον ἀμφίπυρον, §214γείτονάς τε Νύμφας.
그의 자매인 오르티기아의 아르테미스를, 사슴을 쏘는 이, 양손에 횃불을 든 이를, 그리고 이웃한 님프들을 소리 높여 부르라.
§215ἀείρομαι οὐδʼ ἀπώσομαι §216τὸν αὐλόν, ὦ τύραννε τᾶς ἐμᾶς φρενός.
나는 흥에 겨워 날아오르니, 거부하지 않으리라 피리 소리를, 오 내 마음의 지배자여.
§217ἰδού μʼ ἀναταράσσει, §218εὐοῖ μʼ,
보라, 나를 뒤흔드는구나, 에우오이!
§219ὁ κισσὸς ἄρτι βακχίαν §220ὑποστρέφων ἅμιλλαν.
아이비가 방금 나를 박쿠스의 소동 속으로 이끄는구나.
ἰὼ ἰὼ Παιάν.
이오, 이오, 파이안!
§221ἴδʼ, ὦ φίλα γύναι, §222τάδʼ ἀντίπρῳρα δή σοι §223βλέπειν πάρεστʼ ἐναργῆ.
보십시오, 친애하는 마님, 이것들이 마주 보듯 당신 앞에 분명히 나타나 직접 보실 수 있습니다.
§225ὁρῶ, φίλαι γυναῖκες, οὐδέ μʼ ὄμματος
보입니다, 친애하는 여인들이여.
§226φρουρὰν παρῆλθε, τόνδε μὴ λεύσσειν στόλον·
눈의 파수가 이 행렬을 알아채지 못하고 지나치지는 않았습니다.
§227χαίρειν δὲ τὸν κήρυκα προυννέπω, χρόνῳ §228πολλῷ φανέντα, χαρτὸν εἴ τι καὶ φέρεις.
오랜 시간 만에 모습을 나타낸 전령에게 인사를 건넵니다, 기뻐할 만한 것을 가져오셨다면 말이지요.
§229ἀλλʼ εὖ μὲν ἵγμεθʼ, εὖ δὲ προσφωνούμεθα, §230γύναι, κατʼ ἔργου κτῆσιν·
그러나 우리는 잘 도착했고, 잘 환대받았습니다, 마님, 이룬 바 업적에 합당하게 말입니다.
ἄνδρα γὰρ καλῶς §231πράσσοντʼ ἀνάγκη χρηστὰ κερδαίνειν ἔπη.
일을 훌륭히 마친 사내에게는 좋은 인사가 돌아가는 것이 당연하기 때문입니다.
§232ὦ φίλτατʼ ἀνδρῶν, πρῶθʼ ἃ πρῶτα βούλομαι §233δίδαξον, εἰ ζῶνθʼ Ἡρακλῆ προσδέξομαι.
가장 반가운 분이여, 내가 가장 먼저 바라는 것을 가르쳐 주소서, 내가 살아 계신 헤라클레스를 맞이하게 될 것인지를요.
§234ἔγωγέ τοι σφʼ ἔλειπον ἰσχύοντά τε §235καὶ ζῶντα καὶ θάλλοντα κοὐ νόσῳ βαρύν.
저는 참으로 그분을 강건하고 살아 계시며 활기차고 병고에 시달리지 않는 상태로 남겨두고 왔습니다.
§236ποῦ γῆς;
세상 어디에서요?
πατρῴας εἴτε βαρβάρου;
조상의 땅인가요, 아니면 이방의 땅인가요?
λέγε.
말씀해 주소서.
§237ἀκτή τις ἔστʼ Εὐβοιίς, ἔνθʼ ὁρίζεται §238βωμοὺς τέλη τʼ ἔγκαρπα Κηναίῳ Διί.
에우보이아의 어느 곶이 있는데, 그곳에 제단을 쌓고 케나이온의 제우스께 풍성한 결실의 제물을 바치며 신역을 정하고 계십니다.
§239εὐκταῖα φαίνων ἢ ἀπὸ μαντείας τινός;
서원을 성취하기 위함인가요, 아니면 어떤 신탁 때문인가요?
§240εὐχαῖς ὅθʼ ᾕρει τῶνδʼ ἀνάστατον δορὶ §241χώραν γυναικῶν ὧν ὁρᾷς ἐν ὄμμασιν.
서원 때문입니다, 그분께서 창으로 여기 당신 눈앞에 보이는 여인들의 나라를 초토화하셨을 때 세우신 서원이지요.
§242αὗται δέ, πρὸς θεῶν, τοῦ ποτʼ εἰσὶ καὶ τίνες;
그런데 이 여인들은 신들의 이름으로 묻건대, 도대체 누구의 소유이며 누구란 말인가요?
§243οἰκτραὶ γάρ, εἰ μὴ ξυμφοραὶ κλέπτουσί με.
참으로 가련해 보입니다, 내 자신의 불행이 내 판단을 흐려놓는 것이 아니라면 말입니다.
§244ταύτας ἐκεῖνος Εὐρύτου πέρσας πόλιν §245ἐξείλεθʼ αὑτῷ κτῆμα καὶ θεοῖς κριτόν.
이들은 그분께서 에우리토스의 성읍을 함락시키고 자신과 신들을 위해 가려 뽑은 전리품입니다.
§246ἦ κἀπὶ ταύτῃ τῇ πόλει τὸν ἄσκοπον §247χρόνον βεβὼς ἦν ἡμερῶν ἀνήριθμον;
진정 그 성읍을 치기 위해 그분은 그토록 어마어마한 세월과 헤아릴 수 없는 날들을 보내셨단 말인가요?
§248οὔκ, ἀλλὰ τὸν μὲν πλεῖστον ἐν Λυδοῖς χρόνον §249κατείχεθʼ, ὥς φησʼ αὐτός, οὐκ ἐλεύθερος, §250ἀλλʼ ἐμποληθείς·
아닙니다, 오히려 그분은 시간의 대부분을 리디아인들 사이에서 붙들려 계셨습니다, 그분 스스로 말씀하시길, 자유로운 몸이 아니라 팔려 간 노예 신세였다고 하십니다.
τοῦ λόγου δʼ οὐ χρὴ φθόνον, §251γύναι, προσεῖναι, Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ.
그러나 마님, 이 이야기에 불쾌감을 가질 필요는 없습니다, 제우스께서 이 일의 집행자로 드러나셨으니 말입니다.
§252κεῖνος δὲ πραθεὶς Ὀμφάλῃ τῇ βαρβάρῳ §253ἐνιαυτὸν ἐξέπλησεν, ὡς αὐτὸς λέγει.
그분은 이방 여인 옴팔레에게 팔려 가 일 년의 세월을 채우셨다고 스스로 말씀하십니다.
§254χοὔτως ἐδήχθη τοῦτο τοὔνειδος λαβὼν §255ὥσθʼ ὅρκον αὑτῷ προσβαλὼν διώμοσεν,
이 치욕을 겪으신 뒤 그분은 몹시 마음이 상하시어 스스로에게 맹세를 지우며 굳게 선언하셨습니다.
§256ἦ μὴν τὸν ἀγχιστῆρα τοῦδε τοῦ πάθους §257ξὺν παιδὶ καὶ γυναικὶ δουλώσειν ἔτι.
이 고통을 안겨준 장본인을 그의 아내와 자식까지 포함하여 반드시 노예로 삼고야 말겠다고요.
§258κοὐχ ἡλίωσε τοὔπος, ἀλλʼ ὅθʼ ἁγνὸς ἦν, §259στρατὸν λαβὼν ἐπακτὸν ἔρχεται πόλιν §260τὴν Εὐρυτείαν.
그리고 그분은 그 말을 헛되이 하지 않으셨고, 그 몸이 정결해졌을 때 동맹군을 이끌고 에우리토스의 성읍으로 진격하셨습니다.
τόνδε γὰρ μεταίτιον
왜냐하면 이 자야말로 책임을 나누어 가져야 할 자이며……”

어휘·문법 주석

  1. 174ὡς τελεσθῆναι χρεών — 접속사 ὡς는 결과 또는 목적(“~하기 마련인 것처럼”)을 나타내는 종속절을 이끈다. 불변화 중성 형태의 χρεών(ἐστί가 생략됨)은 비인칭적으로 쓰여 수동 부정사 τελεσθῆναι와 결합하여 “성취되어야 마땅하다”는 의미를 형성한다.
  2. 176εἴ με χρὴ μένειν — 두려움을 나타내는 분사 ταρβοῦσαν(176행)에 이끌리는 간접 의문절. 여기서 εἰσὶ 조건이 아니라 “~하는 것은 아닌가”라는 두려움의 대상을 이끈다.
  3. 196τὸ γὰρ ποθοῦν — 분사의 중성 단수 명사화 표현으로, “갈망하는 것” 또는 “알고 싶어 하는 바”를 뜻한다. 문맥상 멜리아의 군중 각자가 헤라클레스의 안부에 대해 알아내고 싶어 하는 구체적인 소식을 가리킨다.
  4. 226τόνδε μὴ λεύσσειν — ‘지나치다, 알아채지 못하다’라는 부정적 의미를 지닌 동사 παρῆλθε 뒤에 다시 부정의 μήνης 동반한 부정사가 이어지는 이중 부정 구문이다. “이 행렬을 보지 못하고 지나치는 일은 없었다(분명히 보았다)”라는 강한 긍정을 나타낸다.
  5. 251Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ — 관계대명사 속격 ὅτου가 이끄는 관계절. 소사 ἄνδρα 없는 접속사 φανῇ. 비극 시에서 일반적이거나 조건적인 상황을 제시할 때 사용되는 고유한 수사적 특징이다. ὅτου는 앞선 사정(이야기 또는 사건)을 선행사로 삼아 “제우스께서 그 일의 실행자로 드러나실 때에는”으로 풀이된다.

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소포클레스, 트라키스 여인들 §173-260. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg001.humanitext-grc2:173-260

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