§39τὴν δὴ τοιαύτην, ὥσπερ εἶπον, κυρίαν ἐποίησαν τῆς εὐταξίας ἐπιμελεῖσθαι, ἣ τοὺς μὲν οἰομένους ἐνταῦθα βελτίστους ἄνδρας γίγνεσθαι, παρʼ οἷς οἱ νόμοι μετὰ πλείστης ἀκριβείας κείμενοι τυγχάνουσιν, ἀγνοεῖν ἐνόμιζεν·
그리하여 그들은, 내가 말한 바와 같이, 질서를 감독할 권한을 이처럼 강력한 평의회에 부여했습니다. 이 평의회는, 법률이 가장 정밀하게 제정되어 있는 곳에서 가장 훌륭한 인물이 나온다고 생각하는 이들을 무지하다고 여겼습니다.
οὐδὲν γὰρ ἂν κωλύειν ὁμοίους ἅπαντας εἶναι τοὺς Ἕλληνας ἕνεκά γε τοῦ ῥᾴδιον εἶναι τὰ γράμματα λαβεῖν παρʼ ἀλλήλων.
왜냐하면 서로에게서 법의 문서를 얻어내는 일은 쉬우므로, 그것만으로 모든 그리스인이 똑같이 훌륭해지는 것을 가로막을 것은 아무것도 없을 것이기 때문입니다.
§40ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἐκ τούτων τὴν ἐπίδοσιν εἶναι τῆς ἀρετῆς, ἀλλʼ ἐκ τῶν καθʼ ἑκάστην τὴν ἡμέραν ἐπιτηδευμάτων·
그러나 참으로 덕의 향상은 이러한 성문법에서 나오는 것이 아니라 일상의 습속에서 나오는 것입니다.
τοὺς γὰρ πολλοὺς ὁμοίους τοῖς ἤθεσιν ἀποβαίνειν, ἐν οἷς ἂν ἕκαστοι παιδευθῶσιν.
대부분의 사람들은 저마다 교육받은 환경의 성품을 닮아가기 때문입니다.
ἔπειτα τά γε πλήθη καὶ τὰς ἀκριβείας τῶν νόμων σημεῖον εἶναι τοῦ κακῶς οἰκεῖσθαι τὴν πόλιν ταύτην·
나아가 법률의 방대함과 정밀함은 그 나라가 제대로 다스려지지 못하고 있다는 증거입니다.
ἐμφράγματα γὰρ αὐτοὺς ποιουμένους τῶν ἁμαρτημάτων πολλοὺς τίθεσθαι τοὺς νόμους ἀναγκάζεσθαι.
왜냐하면 잘못에 대한 방어벽을 세우려다 보니 그들이 많은 법률을 제정할 수밖에 없기 때문입니다.
§41δεῖν δὲ τοὺς ὀρθῶς πολιτευομένους οὐ τὰς στοὰς ἐμπιπλάναι γραμμάτων, ἀλλʼ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἔχειν τὸ δίκαιον·
올바르게 국가를 다스리는 이들은 주랑을 법의 글자로 채울 것이 아니라, 영혼 속에 정의를 지녀야 합니다.
οὐ γὰρ τοῖς ψηφίσμασιν ἀλλὰ τοῖς ἤθεσι καλῶς οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις, καὶ τοὺς μὲν κακῶς τεθραμμένους καὶ τοὺς ἀκριβῶς τῶν νόμων ἀναγεγραμμένους τολμήσειν παραβαίνειν, τοὺς δὲ καλῶς πεπαιδευμένους καὶ τοῖς ἁπλῶς κειμένοις ἐθελήσειν ἐμμένειν.
국가는 결의안이 아니라 습속에 의해 훌륭하게 다스려지기 때문이며, 잘못 길러진 이들은 정밀하게 기록된 법률조차도 감히 범하려 들겠지만, 훌륭하게 교육받은 이들은 단순하게 규정된 법에도 기꺼이 따르고자 할 것이기 때문입니다.
§42ταῦτα διανοηθέντες οὐ τοῦτο πρῶτον ἐσκόπουν, διʼ ὧν κολάσουσι τοὺς ἀκοσμοῦντας, ἀλλʼ ἐξ ὧν παρασκευάσουσι μηδὲν αὐτοὺς ἄξιον ζημίας ἐξαμαρτάνειν·
그들은 이 점을 염두에 두고, 무질서한 자들을 어떤 방법으로 처벌할 것인가를 가장 먼저 고려한 것이 아니라, 어떤 방법으로 그들이 처벌받을 만한 과오를 애초에 범하지 않도록 만들 것인가를 고려했습니다.
ἡγοῦντο γὰρ τοῦτο μὲν αὑτῶν ἔργον εἶναι, τὸ δὲ περὶ τὰς τιμωρίας σπουδάζειν τοῖς ἐχθροῖς προσήκειν.
왜냐하면 후자야말로 자신들의 임무이며, 처벌에 열을 올리는 것은 적들에게나 어울리는 일이라고 생각했기 때문입니다.
§43ἁπάντων μὲν οὖν ἐφρόντιζον τῶν πολιτῶν, μάλιστα δὲ τῶν νεωτέρων.
그리하여 그들은 모든 시민을 보살폈으나, 특히 젊은이들을 가장 정성껏 돌보았습니다.
ἑώρων γὰρ τοὺς τηλικούτους ταραχωδέστατα διακειμένους καὶ πλείστων γέμοντας ἐπιθυμιῶν, καὶ τὰς ψυχὰς αὐτῶν μάλιστα δαμασθῆναι δεομένας ἐπιμελείαις καλῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ πόνοις ἡδονὰς ἔχουσιν·
왜냐하면 그들은 이 나이대의 젊은이들이 가장 소란스럽고 가장 많은 욕망으로 가득 차 있으며, 그들의 영혼은 훌륭한 습속에 대한 배려와 즐거움을 동반한 노고를 통해 길들여질 필요가 가장 크다는 것을 보았기 때문입니다.
ἐν μόνοις γὰρ ἂν τούτοις ἐμμεῖναι τοὺς ἐλευθέρως τεθραμμένους καὶ μεγαλοφρονεῖν εἰθισμένους.
왜냐하면 자유인으로 자라나 기개 있게 생각하는 데 길들여진 젊은이들은 오직 이것들 안에서만 머물 수 있기 때문입니다.
§44ἅπαντας μὲν οὖν ἐπὶ τὰς αὐτὰς ἄγειν διατριβὰς οὐχ οἷόν τʼ ἦν, ἀνωμάλως τὰ περὶ τὸν βίον ἔχοντας·
그러나 생활 형편이 고르지 못했기 때문에 모든 이들을 동일한 활동으로 이끄는 것은 불가능했습니다.
ὡς δὲ πρὸς τὴν οὐσίαν ἥρμοττεν, οὕτως ἑκάστοις προσέταττον.
그리하여 그들은 각자의 재산 상황에 맞추어 활동을 부여했습니다.
τοὺς μὲν γὰρ ὑποδεέστερον πράττοντας ἐπὶ τὰς γεωργίας καὶ τὰς ἐμπορίας ἔτρεπον, εἰδότες τὰς ἀπορίας μὲν διὰ τὰς ἀργίας γιγνομένας,
처지가 더 곤궁한 이들은 농업과 상업으로 인도했는데, 그것은 게으름에서 궁핍함이 생겨나고, 궁핍함에서 악행이 생겨난다는 것을 알고 있었기 때문입니다.
§45τὰς δὲ κακουργίας διὰ τὰς ἀπορίας· ἀπορίας· ἀναιροῦντες οὖν τὴν ἀρχὴν τῶν κακῶν ἀπαλλάξειν ᾤοντο καὶ τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων τῶν μετʼ ἐκείνην γιγνομένων.
따라서 그들은 악의 근원을 제거함으로써 그 뒤를 이어 발생하는 다른 과오들로부터도 시민들을 해방할 수 있으리라 생각했습니다.
τοὺς δὲ βίον ἱκανὸν κεκτημένους περὶ τὴν ἱππικὴν καὶ τὰ γυμνάσια καὶ τὰ κυνηγέσια καὶ τὴν φιλοσοφίαν ἠνάγκασαν διατρίβειν, ὁρῶντες ἐκ τούτων τοὺς μὲν διαφέροντας γιγνομένους, τοὺς δὲ τῶν πλείστων κακῶν ἀπεχομένους.
한편, 충분한 생계 수단을 가진 이들에게는 승마, 체육, 사냥, 그리고 철학에 전념하도록 강제했는데, 이것들을 통해 어떤 이들은 뛰어난 인물이 되고 다른 이들은 대부분의 악덕을 멀리하게 되는 것을 보았기 때문입니다.
§46καὶ ταῦτα νομοθετήσαντες οὐδὲ τὸν λοιπὸν χρόνον ὠλιγώρουν, ἀλλὰ διελόμενοι τὴν μὲν πόλιν κατὰ κώμας τὴν δὲ χώραν κατὰ δήμους ἐθεώρουν τὸν βίον τὸν ἑκάστου, καὶ τοὺς ἀκοσμοῦντας ἀνῆγον εἰς τὴν βουλήν.
그리고 이러한 법률을 제정한 후에도 그들은 남은 시간을 소홀히 하지 않았습니다. 오히려 시가지를 구역별로, 지방을 행정구역별로 나누어 각자의 생활을 관찰하고, 무질서하게 행동하는 자들을 평의회로 소환했습니다.
ἡ δὲ τοὺς μὲν ἐνουθέτει, τοῖς δʼ ἠπείλει, τοὺς δʼ ὡς προσῆκεν ἐκόλαζεν.
평의회는 어떤 이들은 훈계하고, 다른 이들은 경고하며, 또 다른 이들은 마땅한 대로 처벌했습니다.
ἠπίσταντο γὰρ ὅτι δύο τρόποι τυγχάνουσιν ὄντες οἱ καὶ προτρέποντες ἐπὶ τὰς ἀδικίας καὶ παύοντες τῶν πονηριῶν·
왜냐하면 그들은 불의로 이끌기도 하고 악행을 그치게도 하는 두 가지 길이 존재한다는 것을 알고 있었기 때문입니다.
§47παρʼ οἷς μὲν γὰρ μήτε φυλακὴ μηδεμία τῶν τοιούτων καθέστηκε μήθʼ αἱ κρίσεις ἀκριβεῖς εἰσι, παρὰ τούτοις μὲν διαφθείρεσθαι καὶ τὰς ἐπιεικεῖς τῶν φύσεων, ὅπου δὲ μήτε λαθεῖν τοῖς ἀδικοῦσι ῥᾴδιόν ἐστι μήτε φανεροῖς γενομένοις συγγνώμης τυχεῖν, ἐνταῦθα δʼ ἐξιτήλους γίγνεσθαι τὰς κακοηθείας.
즉, 그러한 감독이 전혀 확립되어 있지 않고 재판 또한 엄격하지 않은 곳에서는 훌륭한 본성을 가진 이들조차 타락하지만, 불의를 행하는 자들이 감시를 피하기도 어렵고 발각되었을 때 용서를 받기도 어려운 곳에서는 악덕이 사라지게 되기 때문입니다.
ἅπερ ἐκεῖνοι γιγνώσκοντες ἀμφοτέροις κατεῖχον τοὺς πολίτας, καὶ ταῖς τιμωρίαις καὶ ταῖς ἐπιμελείαις·
당시의 조상들은 이 사실을 깨닫고 형벌과 감독이라는 두 가지 수단으로 시민들을 억제했습니다.
τοσούτου γὰρ ἔδεον αὐτοὺς λανθάνειν οἱ κακόν τι δεδρακότες, ὥστε καὶ τοὺς ἐπιδόξους ἁμαρτήσεσθαί τι προῃσθάνοντο.
왜냐하면 악행을 저지른 자들이 감시를 피하는 것이 불가능에 가까웠을 뿐만 아니라, 장차 과오를 범할 조짐이 있는 이들까지도 미리 알아챘기 때문입니다.
§48τοιγαροῦν οὐκ ἐν τοῖς σκιραφείοις οἱ νεώτεροι διέτριβον, οὐδʼ ἐν ταῖς αὐλητρίσιν, οὐδʼ ἐν τοῖς τοιούτοις συλλόγοις ἐν οἷς νῦν διημερεύουσιν·
그리하여 젊은이들은 도박장이나 피리 부는 여인들이 있는 곳, 혹은 오늘날 그들이 하루 종일 시간을 보내는 그와 같은 모임에서 시간을 허비하지 않았습니다.
ἀλλʼ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἔμενον ἐν οἷς ἐτάχθησαν, θαυμάζοντες καὶ ζηλοῦντες τοὺς ἐν τούτοις πρωτεύοντας.
오히려 그들은 자신들에게 부여된 활동에 전념하며, 그 분야에서 뛰어난 이들을 우러러보고 본받으려 노력했습니다.
οὕτω δʼ ἔφευγον τὴν ἀγοράν, ὥστʼ εἰ καί ποτε διελθεῖν ἀναγκασθεῖεν, μετὰ πολλῆς αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης ἐφαίνοντο τοῦτο ποιοῦντες.
그들은 광장을 어찌나 기피했는지, 설령 그곳을 지나가야만 할 때가 있더라도 극히 수줍어하고 절제하는 기색으로 그렇게 하곤 했습니다.