§73τῶν μὲν οὖν εἰς Εὐαγόραν πολλὰ μὲν οἶμαι παραλιπεῖν·
에바고라스에 대한 많은 일들 중에서 나는 많은 것을 빠뜨렸다고 생각한다.
ὑστερίζω γὰρ τῆς ἀκμῆς τῆς ἐμαυτοῦ, μεθʼ ἧς ἀκριβέστερον καὶ φιλοπονώτερον ἐξειργασάμην ἂν τὸν ἔπαινον τοῦτον·
왜냐하면 나는 나의 전성기를 지나쳤으며, 그 시기였다면 이 찬사를 더 정확하고 공들여 완성했을 것이기 때문이다.
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ νῦν, ὅσον κατὰ τὴν ἐμὴν δύναμιν, οὐκ ἀνεγκωμίαστός ἐστιν.
그럼에도 불구하고 지금 역시 내 능력에 닿는 한 그는 찬양받지 못한 채로 있는 것은 아니다.
ἐγὼ δʼ, ὦ Νικόκλεις, ἡγοῦμαι καλὰ μὲν εἶναι μνημεῖα καὶ τὰς τῶν σωμάτων εἰκόνας, πολὺ μέντοι πλείονος ἀξίας τὰς τῶν πράξεων καὶ τῆς διανοίας, ἃς ἐν τοῖς λόγοις ἄν τις μόνον τοῖς τεχνικῶς ἔχουσι θεωρήσειεν.
하지만 니코클레스여, 나는 육체의 초상도 아름다운 기념물이지만, 행위와 사상의 초상이야말로 훨씬 더 가치 있다고 생각하며, 이는 예술적인 언론 속에서만 관찰할 수 있는 것이다.
§74προκρίνω δὲ ταύτας πρῶτον μὲν εἰδὼς τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν οὐχ οὕτως ἐπὶ τῷ κάλλει τοῦ σώματος σεμνυνομένους ὡς ἐπὶ τοῖς ἔργοις καὶ τῇ γνώμῃ φιλοτιμουμένους· ἔπειθʼ ὅτι τοὺς μὲν τύπους ἀναγκαῖον παρὰ τούτοις εἶναι μόνοις, παρʼ οἷς ἂν σταθῶσι, τοὺς δὲ λόγους ἐξενεχθῆναί θʼ οἷόν τʼ ἐστὶν εἰς τὴν Ἑλλάδα καί, διαδοθέντας ἐν ταῖς τῶν εὖ φρονούντων διατριβαῖς, ἀγαπᾶσθαι παρʼ οἷς κρεῖττόν ἐστιν ἢ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν εὐδοκιμεῖν·
내가 이것들을 선호하는 것은, 첫째로 훌륭하고 현명한 이들이 육체의 아름다움을 이처럼 자랑스러워하기보다 자신들의 행위와 뜻에 명예를 걸기 때문임을 알기 때문이며, 둘째로 초상은 그것이 세워진 곳의 사람들에게만 머물러야 하는 반면, 언론은 그리스 전체로 전해질 수 있고, 지혜로운 이들의 모임에 전파되어, 다른 모든 이들 사이에서 명성을 얻는 것보다 더 나은 이들 사이에서 사랑받는 것이 낫기 때문이다.
§75πρὸς δὲ τούτοις ὅτι τοῖς μὲν πεπλασμένοις καὶ τοῖς γεγραμμένοις οὐδεὶς ἂν τὴν τοῦ σώματος φύσιν ὁμοιώσειε, τοὺς δὲ τρόπους τοὺς ἀλλήλων καὶ τὰς διανοίας τὰς ἐν τοῖς λεγομένοις ἐνούσας ῥᾴδιόν ἐστι μιμεῖσθαι τοῖς μὴ ῥᾳθυμεῖν αἱρουμένοις, ἀλλὰ χρηστοῖς εἶναι βουλομένοις.
게다가 이와 더불어, 조각이나 회화에 대해서는 그 누구도 육체의 천성을 닮게 만들 수 없지만, 서로의 품성과 언어 속에 깃든 사상을 모방하는 것은, 나태함을 택하지 않고 훌륭해지기를 원하는 이들에게는 쉬운 일이기 때문이다.
§76ὧν ἕνεκα καὶ μᾶλλον ἐπεχείρησα γράφειν τὸν λόγον τοῦτον, ἡγούμενος καὶ σοὶ καὶ τοῖς σοῖς παισὶ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἀπʼ Εὐαγόρου γεγονόσι πολὺ καλλίστην ἂν γενέσθαι ταύτην παράκλησιν, εἴ τις ἀθροίσας τὰς ἀρετὰς τὰς ἐκείνου καὶ τῷ λόγῳ κοσμήσας παραδοίη θεωρεῖν ὑμῖν καὶ συνδιατρίβειν αὐταῖς.
이러한 이유로 나는 이 글을 쓰는 데 더욱 힘썼으니, 만약 누군가가 그의 덕들을 모아 말로써 장식하여 당신들이 관찰하고 그것들과 함께 지내도록 전해준다면, 이것이 당신과 당신의 자녀들, 그리고 에바고라스에게서 태어난 다른 모든 이들에게 훨씬 더 아름다운 격려가 될 것이고 생각했기 때문이다.
§77τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους προτρέπομεν ἐπὶ τὴν φιλοσοφίαν ἑτέρους ἐπαινοῦντες, ἵνα ζηλοῦντες τοὺς εὐλογουμένους τῶν αὐτῶν ἐκείνοις ἐπιτηδευμάτων ἐπιθυμῶσιν, ἐγὼ δὲ σὲ καὶ τοὺς σοὺς οὐκ ἀλλοτρίοις παραδείγμασι χρώμενος ἀλλʼ οἰκείοις παρακαλῶ, καὶ συμβουλεύω προσέχειν τὸν νοῦν, ὅπως καὶ λέγειν καὶ πράττειν μηδενὸς ἧττον δυνήσει τῶν Ἑλλήνων.
왜냐하면 우리는 다른 이들을 칭찬함으로써 다른 사람들을 철학으로 권면하여, 그들이 찬사받는 이들을 부러워하여 그들과 동일한 행위들을 갈망하게 하지만, 나는 당신과 당신의 가족에게 타인의 모범이 아니라 당신들 자신의 모범을 사용하여 권면하며, 그리스인의 그 누구보다 못지않게 말하고 행동할 수 있도록 마음을 쓰라고 조언하기 때문이다.
§78καὶ μὴ νόμιζέ με καταγιγνώσκειν, ὡς νῦν ἀμελεῖς, ὅτι πολλάκις σοι διακελεύομαι περὶ τῶν αὐτῶν.
그리고 내가 같은 일에 대해 당신에게 자주 당부한다고 해서, 내가 당신을 현재 나태하다고 비난하고 있다고 생각하지 마시오.
οὐ γὰρ οὔτʼ ἐμὲ λέληθας οὔτε τοὺς ἄλλους ὅτι καὶ πρῶτος καὶ μόνος τῶν ἐν τυραννίδι καὶ πλούτῳ καὶ τρυφαῖς ὄντων φιλοσοφεῖν καὶ πονεῖν ἐπικεχείρηκας, οὐδʼ ὅτι πολλοὺς τῶν βασιλέων ποιήσεις ζηλώσαντας τὴν σὴν παίδευσιν τούτων τῶν διατριβῶν ἐπιθυμεῖν, ἀφεμένους ἐφʼ οἷς νῦν λίαν χαίρουσιν.
왜냐하면 당신이 참주정권과 부와 사치 속에 있는 이들 중 가장 먼저이자 유일하게 철학을 하고 힘쓰기 시작했다는 사실도, 또한 당신이 많은 왕들로 하여금 당신의 교양을 본받게 하여, 그들이 현재 지나치게 즐거워하고 있는 것들을 버리고 이러한 배움을 갈망하게 만들 것이라는 사실도, 나와 다른 이들에게 숨겨져 있지 않기 때문이다.
§79ἀλλʼ ὅμως ἐγὼ ταῦτʼ εἰδὼς οὐδὲν ἧττον καὶ ποιῶ καὶ ποιήσω ταὐτὸν ὅπερ ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν οἱ θεαταί·
그러나 나는 이 사실을 알면서도 체육 대회에서 관중들이 하는 것과 완전히 똑같은 일을 하고 있으며 앞으로도 할 것이다.
καὶ γὰρ ἐκεῖνοι παρακελεύονται τῶν δρομέων οὐ τοῖς ἀπολελειμμένοις ἀλλὰ τοῖς περὶ τῆς νίκης ἁμιλλωμένοις.
왜냐하면 그들 역시 주자들 중에서 뒤처진 이들이 아니라 승리를 두고 다투는 이들을 응원하기 때문이다.
§80ἐμὸν μὲν οὖν ἔργον καὶ τῶν ἄλλων φίλων τοιαῦτα καὶ λέγειν καὶ γράφειν ἐξ ὧν μέλλομέν σε παροξύνειν ὀρέγεσθαι τούτων, ὧνπερ καὶ νῦν τυγχάνεις ἐπιθυμῶν·
그러므로 나와 다른 친구들의 역할은, 당신이 지금도 바라고 있는 그러한 것들을 열망하도록 당신을 고무할 수 있는 그러한 말들을 하고 글을 쓰는 것이다.
σοὶ δὲ προσήκει μηδὲν ἐλλείπειν ἀλλʼ ὥσπερ ἐν τῷ παρόντι καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον ἐπιμελεῖσθαι καὶ τὴν ψυχὴν ἀσκεῖν, ὅπως ἄξιος ἔσει καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων.
한편 당신에게는 아무것도 소홀히 하지 않고 지금처럼 남은 시간 동안에도 마음을 쓰고 영혼을 단련하여, 아버지와 다른 선조들에게 합당한 이가 되는 것이 요구된다.
ὡς ἅπασι μὲν προσήκει περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι τὴν φρόνησιν, μάλιστα δʼ ὑμῖν τοῖς πλείστων καὶ μεγίστων κυρίοις οὖσιν.
왜냐하면 지혜를 귀중히 여기는 것은 모든 사람들에게 합당하지만, 가장 많고 가장 위대한 것들의 주인인 당신들에게는 특히 그러하기 때문이다.
§81χρὴ δʼ οὐκ ἀγαπᾶν, εἰ τῶν παρόντων τυγχάνεις ὢν ἤδη κρείττων, ἀλλʼ ἀγανακτεῖν, εἰ τοιοῦτος μὲν ὢν αὐτὸς τὴν φύσιν, γεγονὼς δὲ τὸ μὲν παλαιὸν ἀπὸ Διός, τὸ δʼ ὑπογυιότατον ἐξ ἀνδρὸς τοιούτου τὴν ἀρετήν, μὴ πολὺ διοίσεις καὶ τῶν ἄλλων καὶ τῶν ἐν ταῖς αὐταῖς σοι τιμαῖς ὄντων.
또한 당신이 현재 있는 자들보다 이미 뛰어나다고 해서 만족해서는 안 되며, 당신이 그 천성에 있어서 이토록 훌륭하고, 오래전에는 제우스로부터, 가장 가깝게는 그러한 덕을 지닌 사람으로부터 태어났음에도 불구하고, 다른 이들과 당신과 같은 명예를 누리는 이들보다 훨씬 더 뛰어나지 못하다면 분개해야 마땅하다.
ἔστι δʼ ἐπὶ σοὶ μὴ διαμαρτεῖν τούτων·
이러한 일들에서 실패하지 않는 것은 당신에게 달려 있다.
ἂν γὰρ ἐμμένῃς τῇ φιλοσοφίᾳ καὶ τοσοῦτον ἐπιδιδῷς ὅσον περ νῦν, ταχέως γενήσει τοιοῦτος οἷόν σε προσήκει.
왜냐하면 만약 당신이 철학에 머물고 지금만큼 발전해 나간다면, 머지않아 당신에게 합당한 그러한 인물이 될 것이기 때문이다.