§21οὕτω δὲ τῶν πραγμάτων καθεστώτων καὶ τῶν ἐκγόνων τῶν ἐκείνου τὴν ἀρχὴν ἐχόντων Εὐαγόρας γίγνεται·
이와 같이 사태가 전개되고 그의 후손들이 지배권을 쥐고 있던 때에 에바고라스가 태어난다.
περὶ οὗ τὰς μὲν φήμας καὶ τὰς μαντείας καὶ τὰς ὄψεις τὰς ἐν τοῖς ὕπνοις γενομένας, ἐξ ὧν μειζόνως ἂν φανείη γεγονὼς ἢ κατʼ ἄνθρωπον, αἱροῦμαι παραλιπεῖν, οὐκ ἀπιστῶν τοῖς λεγομένοις, ἀλλʼ ἵνα πᾶσι ποιήσω φανερὸν ὅτι τοσούτου δέω πλασάμενος εἰπεῖν τι περὶ τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων, ὥστε καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀφίημι τὰ τοιαῦτα περὶ ὧν ὀλίγοι τινὲς ἐπίστανται καὶ μὴ πάντες οἱ πολῖται συνίσασιν.
그에 관해서는 여러 소문과 신탁, 그리고 잠결에 나타난 환영들—그것들을 통해 그가 인간의 한계를 넘어서 태어났음이 한층 더 분명해 보일 수도 있겠지만—을 나는 언급하지 않고 넘어가기로 한다. 전해지는 말들을 믿지 않아서가 아니라, 에바고라스가 행한 일들에 대해 내가 지어내어 말하는 것과는 너무나 거리가 멀어, 오히려 실제로 존재하는 사실 중에서도 극소수만이 알고 있고 모든 시민이 다 알고 있지는 않은 그러한 일들조차 생략하고 있음을 모든 이에게 명백히 하기 위함이다.
ἄρξομαι δʼ ἐκ τῶν ὁμολογουμένων λέγειν περὶ αὐτοῦ.
나는 그에 대해 모두가 인정하는 사실들로부터 이야기를 시작하겠다.
§22παῖς μὲν γὰρ ὢν ἔσχε κάλλος καὶ ῥώμην καὶ σωφροσύνην, ἅπερ τῶν ἀγαθῶν πρεπωδέστατα τοῖς τηλικούτοις ἐστίν.
왜냐하면 그는 소년 시절에 아름다움과 힘과 절제를 지니고 있었는데, 이것들은 그 나이 또래에게 가장 어울리는 미덕들이다.
καὶ τούτων μάρτυρας ἄν τις ποιήσαιτο, τῆς μὲν σωφροσύνης τοὺς συμπαιδευθέντας τῶν πολιτῶν, τοῦ δὲ κάλλους ἅπαντας τοὺς ἰδόντας, τῆς δὲ ῥώμης ἅπαντας τοὺς ἀγῶνας ἐν οἷς ἐκεῖνος τῶν ἡλικιωτῶν ἐκρατίστευσεν.
그리고 이것들의 증인으로 사람들은 절제에 대해서는 함께 교육받은 시민들을, 아름다움에 대해서는 그를 본 모든 사람들을, 힘에 대해서는 그가 또래들을 압도했던 모든 경기들을 들 수 있을 것이다.
§23ἀνδρὶ δὲ γενομένῳ ταῦτά τε πάντα συνηυξήθη καὶ πρὸς τούτοις ἀνδρία προσεγένετο καὶ σοφία καὶ δικαιοσύνη, καὶ ταῦτʼ οὐ μέσως οὐδʼ ὥσπερ ἑτέροις τισίν, ἀλλʼ ἕκαστον αὐτῶν εἰς ὑπερβολήν·
성인이 되었을 때 이 모든 자질이 함께 자라났고, 여기에 더하여 용맹과 지혜와 정의가 더해졌는데, 이것들은 평범한 수준이나 다른 어떤 이들처럼이 아니라 각각 극치에 달해 있었다.
τοσοῦτον γὰρ καὶ ταῖς τοῦ σώματος καὶ ταῖς τῆς ψυχῆς ἀρεταῖς διήνεγκεν, §24ὥσθʼ ὁπότε μὲν αὐτὸν ὁρῷεν οἱ τότε βασιλεύοντες, ἐκπλήττεσθαι καὶ φοβεῖσθαι περὶ τῆς ἀρχῆς, ἡγουμένους οὐχ οἷόν τʼ εἶναι τὸν τοιοῦτον τὴν φύσιν ἐν ἰδιώτου μέρει διαγαγεῖν, ὁπότε δʼ εἰς τοὺς τρόπους ἀποβλέψειαν, οὕτω σφόδρα πιστεύειν, ὥστʼ εἰ καί τις ἄλλος τολμῴη περὶ αὐτοὺς ἐξαμαρτάνειν, νομίζειν Εὐαγόραν αὑτοῖς ἔσεσθαι βοηθόν.
왜냐하면 그는 육체의 미덕과 영혼의 미덕 모두에서 너무나도 뛰어났기에, 그 결과 당시의 지배자들은 그를 볼 때마다 자신들의 권력에 대해 경악하고 두려워하였으니, 그러한 천성을 지닌 자가 한갓 평민의 처지로 일생을 보낼 수는 없다고 여겼기 때문이며, 반면에 그의 품성을 바라볼 때면 너무나도 깊이 신뢰하여, 설령 다른 누군가가 자신들에게 해를 끼치려 할지라도 에바고라스가 자신들의 조력자가 되어 줄 것이라고 생각했다.
§25καὶ τοσοῦτον τῆς δόξης παραλλαττούσης οὐδετέρου τούτων ἐψεύσθησαν·
그리고 이처럼 상반되는 평판 속에서도 그들은 어느 쪽에서도 어긋나지 않았다.
οὔτε γὰρ ἰδιώτης ὢν διετέλεσεν οὔτε περὶ ἐκείνους ἐξήμαρτεν, ἀλλὰ τοσαύτην ὁ δαίμων ἔσχεν αὐτοῦ πρόνοιαν, ὅπως καλῶς λήψεται τὴν βασιλείαν, ὥσθʼ ὅσα μὲν ἀναγκαῖον ἦν παρασκευασθῆναι διʼ ἀσεβείας, §26ταῦτα μὲν ἕτερος ἔπραξεν, ἐξ ὧν δʼ οἷόν τʼ ἦν ὁσίως καὶ δικαίως λαβεῖν τὴν ἀρχήν, Εὐαγόρᾳ διεφύλαξεν.
왜냐하면 그는 평민으로 일생을 마치지도 않았고, 그들에게 해를 끼치지도 않았기 때문이다. 오히려 신은 그가 품위 있게 왕위를 차지할 수 있도록 그를 위해 커다란 배려를 베풀었으니, 그 결과 불경한 방법을 통해 준비될 수밖에 없었던 일들은 다른 이가 수행하였고, 반면 경건하고 정의롭게 지배권을 차지할 수 있는 길들은 신이 에바고라스를 위해 고스란히 지켜주었다.
εἷς γὰρ τῶν δυναστευόντων ἐπιβουλεύσας τόν τε τύραννον ἀπέκτεινε καὶ συλλαβεῖν Εὐαγόραν ἐπεχείρησεν, ἡγούμενος οὐ δυνήσεσθαι κατασχεῖν τὴν ἀρχήν, εἰ μὴ κἀκεῖνον ἐκποδὼν ποιήσαιτο.
실로 권력자 중 한 사람이 음모를 꾸며 참주를 죽이고 에바고라스마저 붙잡으려 시도하였으니, 그 역시 제거하지 않고서는 지배권을 유지할 수 없으리라 여겼기 때문이다.
§27διαφυγὼν δὲ τὸν κίνδυνον καὶ σωθεὶς εἰς Σόλους τῆς Κιλικίας οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχε τοῖς ταῖς τοιαύταις συμφοραῖς περιπίπτουσιν.
그는 위험을 모면하고 키리키아의 솔로이로 안전하게 대피하였으나, 그러한 불행에 처한 이들과 같은 마음을 품지 않았다.
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι, κἂν ἐκ τυραννίδος ἐκπέσωσι, διὰ τὰς παρούσας τύχας ταπεινοτέρας τὰς ψυχὰς ἔχουσιν· ἐκεῖνος δʼ εἰς τοσοῦτον μεγαλοφροσύνης ἦλθεν, ὥστε τὸν ἄλλον χρόνον ἰδιώτης ὤν, ἐπειδὴ φεύγειν ἠναγκάσθη, §28τυραννεῖν ᾠήθη δεῖν.
다른 이들은 참주의 자리에서 쫓겨나더라도 현재의 처지 때문에 마음이 비굴해지기 마련이지만, 그는 감탄할 만한 기개를 지니고 있어, 그동안 평민이었음에도 피난을 떠나야만 하게 되자, 스스로 참주가 되어야겠다고 생각했다.
καὶ τοὺς μὲν πλάνους τοὺς φυγαδικοὺς καὶ τὸ διʼ ἑτέρων ζητεῖν τὴν κάθοδον καὶ θεραπεύειν αὑτοῦ χείρους ὑπερεῖδεν, λαβὼν δὲ ταύτην ἀφορμήν, ἥνπερ χρὴ τοὺς εὐσεβεῖν βουλομένους, ἀμύνεσθαι καὶ μὴ προτέρους ὑπάρχειν, καὶ προελόμενος ἢ κατορθώσας τυραννεῖν ἢ διαμαρτὼν ἀποθανεῖν, παρακαλέσας ἀνθρώπους, ὡς οἱ τοὺς πλείστους λέγοντες, περὶ πεντήκοντα, μετὰ τούτων παρεσκευάζετο ποιεῖσθαι τὴν κάθοδον.
그리고 그는 망명자들의 유랑 생활이나 타인의 힘을 빌려 귀환을 도모하는 것, 그리고 자신보다 못한 자들에게 아첨하는 것을 경멸하였다. 오히려 경건하고자 하는 자들이 마땅히 택해야 할 발판, 즉 방어하되 먼저 공격하지 않는 것을 무기로 삼고, 성공하여 참주가 되거나 실패하여 죽겠다는 각오를 다진 채, 가장 많은 수를 말하는 이들에 따르더라도 약 50명에 불과한 사람들을 소집하여 그들과 함께 귀환을 단행할 준비를 하였다.
§29ὅθεν καὶ μάλιστʼ ἄν τις καὶ τὴν φύσιν τὴν ἐκείνου καὶ τὴν δόξαν ἣν εἶχε παρὰ τοῖς ἄλλοις θεωρήσειεν·
이 점으로부터 사람들은 그의 천성과 그가 다른 이들에게 얻고 있던 평판을 가장 잘 살펴볼 수 있을 것이다.
μέλλοντος γὰρ πλεῖν μετὰ τοσούτων ἐπὶ τηλικαύτην πρᾶξιν τὸ μέγεθος καὶ πάντων τῶν δεινῶν πλησίον ὄντων οὔτʼ ἐκεῖνος ἠθύμησεν οὔτε τῶν παρακληθέντων οὐδεὶς ἀποστῆναι τῶν κινδύνων ἠξίωσεν, ἀλλʼ οἱ μὲν ὥσπερ θεῷ συνακολουθοῦντες ἅπαντες ἐνέμειναν τοῖς ὡμολογημένοις, ὁ δʼ ὥσπερ ἢ στρατόπεδον ἔχων κρεῖττον τῶν ἀντιπάλων ἢ προειδὼς τὸ συμβησόμενον οὕτω διέκειτο τὴν γνώμην.
왜냐하면 그토록 소수의 인원과 함께 그처럼 중대한 거사를 위해 출항하려 하고 온갖 위험이 눈앞에 닥쳤음에도, 그 자신도 낙담하지 않았고 소집된 이들 중 그 누구도 위험으로부터 발을 빼려 하지 않았기 때문이다. 오히려 그들은 마치 신을 따르듯 모두가 약조를 지켰으며, 그는 마치 적보다 뛰어난 군대를 거느리고 있거나 앞으로 일어날 일을 미리 알고 있기라도 한 것처럼 마음가짐을 굳건히 유지하고 있었다.