Humanitext Reader

이소크라테스 · 니코클레스 혹은 키프로스인들 §56-64

청년들의 덕육과 국가 번영을 위한 왕에 대한 복종

8개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

시민들이 갖추어야 할 덕목과 마음가짐을 논하며, 교육의 중요성과 함께 통치자에 대한 충성이 개인의 번영과 국가의 번영으로 이어짐을 강조하고 있다.

§56θαρρεῖτε μὴ μᾶλλον διὰ τὴν πραότητα τὴν ἐμὴν ἢ διὰ τὴν ὑμετέραν αὐτῶν ἀρετήν.
여러분은 나의 온화함 때문이 아니라 여러분 자신의 덕 덕분에 자신감을 가지십시오.
τὴν ἐμὴν ἀσφάλειαν ἄδειαν ὑμῖν αὐτοῖς εἶναι νομίζετε·
나의 안전이 여러분 자신에게 안도감을 주는 것이라 생각하십시오.
καλῶς γὰρ τῶν περὶ ἐμὲ καθεστώτων τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ περὶ ὑμᾶς ἕξει.
왜냐하면 나의 주변 일들이 잘 유지된다면 동일한 방식으로 여러분의 주변 일들도 잘 풀릴 것이기 때문입니다.
ταπεινοὺς μὲν εἶναι χρὴ πρὸς τὴν ἀρχὴν τὴν ἐμήν, ἐμμένοντας τοῖς ἔθεσι καὶ διαφυλάττοντας τοὺς νόμους τοὺς βασιλικούς, λαμπροὺς δʼ ἐν ταῖς ὑπὲρ τῆς πόλεως λειτουργίαις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπʼ ἐμοῦ προσταττομένοις. §57προτρέπετε τοὺς νεωτέρους ἐπʼ ἀρετὴν μὴ μόνον παραινοῦντες, ἀλλὰ καὶ περὶ τὰς πράξεις ὑποδεικνύοντες αὐτοῖς οἵους εἶναι χρὴ τοὺς ἄνδρας τοὺς ἀγαθούς.
나의 지배에 대해서는 겸손해야 하며, 관습을 준수하고 왕의 법률을 수호해야 하지만, 도시를 위한 공공 봉사와 내가 명령하는 다른 일들에 있어서는 눈부시게 활약해야 합니다. 젊은이들에게 단지 권고하는 것뿐만 아니라, 행동을 통해 훌륭한 사람들이 어떤 사람이어야 하는지를 그들에게 보여줌으로써 덕을 지향하도록 격려하십시오.
διδάσκετε τοὺς παῖδας τοὺς ὑμετέρους αὐτῶν πειθαρχεῖν, καὶ περὶ τὴν παίδευσιν τὴν εἰρημένην ἐθίζετʼ αὐτοὺς ὡς μάλιστα διατρίβειν·
여러분 자신의 자녀들에게 복종하는 법을 가르치고, 언급된 교육에 최대한 몰두하도록 습관을 들이십시오.
ἢν γὰρ καλῶς ἄρχεσθαι μάθωσι, πολλῶν ἄρχειν δυνήσονται, καὶ πιστοὶ μὲν ὄντες καὶ δίκαιοι μεθέξουσι τῶν ἡμετέρων ἀγαθῶν, κακοὶ δὲ γενόμενοι κινδυνεύσουσι περὶ τῶν ὑπαρχόντων. §58μέγιστον ἡγεῖσθε καὶ βεβαιότατον τοῖς παισὶ πλοῦτον παραδώσειν, ἢν αὐτοῖς δύνησθε τὴν ἡμετέραν εὔνοιαν καταλείπειν.
왜냐하면 만일 그들이 잘 지배받는 법을 배운다면 많은 이들을 지배할 수 있게 될 것이며, 신의 있고 정의롭다면 우리의 선한 것들을 나누어 가질 것이나, 사악해진다면 기존에 가진 것마저 위태롭게 만들 것이기 때문입니다. 만일 자녀들에게 우리의 호의를 물려줄 수 있다면, 그것이 자녀들에게 가장 크고 가장 확실한 부를 물려주는 것이라고 생각하십시오.
ἀθλιωτάτους ἡγεῖσθε καὶ δυστυχεστάτους, ὅσοι περὶ τοὺς πιστεύοντας ἄπιστοι γεγόνασιν·
자신을 믿어주는 사람들에 대해 신의를 저버린 자들을 가장 비참하고 불행한 자들로 생각하십시오.
ἀνάγκη γὰρ τοὺς τοιούτους ἀθύμως ἔχοντας καὶ φοβουμένους ἅπαντα καὶ μηδὲν μᾶλλον πιστεύοντας τοῖς φίλοις ἢ τοῖς ἐχθροῖς τὸν ἐπίλοιπον χρόνον διάγειν. §59ζηλοῦτε μὴ τοὺς πλεῖστα κεκτημένους, ἀλλὰ τοὺς μηδὲν κακὸν σφίσιν αὐτοῖς συνειδότας·
왜냐하면 그러한 자들은 낙담한 채 모든 것을 두려워하며, 친구를 적보다 더 신뢰하지 못하는 상태로 남은 여생을 보낼 수밖에 없기 때문입니다. 가장 많은 것을 소유한 이들이 아니라, 자신에게 아무런 악행도 자각하지 않는 이들을 부러워하십시오.
μετὰ γὰρ τοιαύτης ψυχῆς ἥδιστʼ ἄν τις δύναιτο τὸν βίον διαγαγεῖν.
왜냐하면 그러한 영혼을 가질 때에야말로 인생을 가장 즐겁게 보낼 수 있기 때문입니다.
μὴ τὴν κακίαν οἴεσθε δύνασθαι μὲν πλείω τῆς ἀρετῆς ὠφελεῖν, τὸ δʼ ὄνομα δυσχερέστερον ἔχειν, ἀλλʼ οἵων περ ὀνομάτων ἕκαστον τῶν πραγμάτων τετύχηκε, τοιαύτας ἡγεῖσθε καὶ τὰς δυνάμεις αὐτῶν εἶναι. §60μὴ φθονεῖτε τοῖς παρʼ ἐμοὶ πρωτεύουσιν ἀλλʼ ἁμιλλᾶσθε, καὶ πειρᾶσθε χρηστοὺς ὑμᾶς αὐτοὺς παρέχοντες ἐξισοῦσθαι τοῖς προέχουσιν.
악덕이 덕보다 더 많은 이익을 줄 수 있고 단지 이름만이 더 불쾌할 뿐이라고 생각하지 말고, 각각의 사물이 얻게 된 이름과 꼭 같은 힘을 그 사물 자체도 가지고 있다고 생각하십시오. 내 곁에서 으뜸가는 이들을 시기하지 말고 경쟁하며, 스스로를 훌륭하게 입증함으로써 앞서가는 이들과 대등해지도록 노력하십시오.
φιλεῖν οἴεσθε δεῖν καὶ τιμᾶν οὕσπερ ἂν καὶ ὁ βασιλεύς, ἵνα καὶ παρʼ ἐμοῦ τυγχάνητε τῶν αὐτῶν τούτων.
왕이 사랑하고 존경하는 이들을 자신도 사랑하고 존경해야 한다고 생각하십시오. 그래야 여러분도 나로부터 이와 똑같은 대우를 받을 수 있기 때문입니다.
οἷά περ παρόντος μου λέγετε, τοιαῦτα καὶ περὶ ἀπόντος φρονεῖτε. §61τὴν εὔνοιαν τὴν πρὸς ἡμᾶς ἐν τοῖς ἔργοις ἐνδείκνυσθε μᾶλλον ἢ ἐν τοῖς λόγοις.
내가 있을 때 말하는 바와 같이, 내가 없을 때에도 나에 대해 그와 같이 생각하십시오. 우리를 향한 호의를 말보다는 행동으로 보여주십시오.
ἃ πάσχοντες ὑφʼ ἑτέρων ὀργίζεσθε, ταῦτα τοὺς ἄλλους μὴ ποιεῖτε.
타인에게 당했을 때 분노하게 되는 일들을 타인에게 행하지 마십시오.
περὶ ὧν ἂν ἐν τοῖς λόγοις κατηγορῆτε, μηδὲν τούτων ἐν τοῖς ἔργοις ἐπιτηδεύετε.
말로써 비난하는 일들 중 그 어떤 것도 행동으로 실천하지 마십시오.
τοιαῦτα προσδοκᾶτε πράξειν, οἷʼ ἂν περὶ ἡμῶν διανοῆσθε.
여러분이 우리에 대해 생각하는 바에 따라 그와 같은 처지에 놓이게 될 것임을 예상하십시오.
μὴ μόνον ἐπαινεῖτε τοὺς ἀγαθοὺς ἀλλὰ καὶ μιμεῖσθε. §62τοὺς λόγους τοὺς ἐμοὺς νόμους εἶναι νομίζοντες πειρᾶσθε τούτοις ἐμμένειν, εἰδότες ὅτι τοῖς μάλιστα ποιοῦσιν ὑμῶν ἁγὼ βούλομαι, τάχιστα τούτοις ἐξέσται ζῆν ὡς αὐτοὶ βούλονται.
선한 이들을 찬양할 뿐만 아니라 모방하십시오. 나의 말을 법으로 여겨 이를 준수하도록 노력하십시오. 여러분 중 내가 원하는 바를 가장 잘 실천하는 이들에게 자신이 원하는 대로 살아갈 권리가 가장 신속하게 주어질 것임을 명심하면서.
κεφάλαιον δὲ τῶν εἰρημένων·
지금까지 말한 것의 요점은 이러합니다.
οἵους περ τοὺς ὑφʼ ὑμῶν ἀρχομένους οἴεσθε δεῖν περὶ ὑμᾶς εἶναι, τοιούτους χρὴ καὶ περὶ τὴν ἀρχὴν τὴν ἐμὴν ὑμᾶς γίγνεσθαι. §63καὶ ταῦτʼ ἂν ποιῆτε, τί δεῖ περὶ τῶν συμβησομένων μακρολογεῖν;
여러분의 피지배자들이 여러분에게 어떻게 대해야 한다고 생각하는지, 바로 그와 같이 여러분도 나의 지배에 대해 처신해야 마당합니다. 그리고 만일 여러분이 이를 행한다면, 앞으로 일어날 일들에 대해 길게 말할 필요가 어디 있겠습니까?
ἢν γὰρ ἐγώ τε παρέχω τοιοῦτον ἐμαυτὸν οἷόν περ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ, καὶ τὰ παρʼ ὑμῶν ὑπηρετῆται, ταχέως ὄψεσθε καὶ τὸν βίον τὸν ὑμέτερον αὐτῶν ἐπιδεδωκότα καὶ τὴν ἀρχὴν τὴν ἐμὴν ηὐξημένην καὶ τὴν πόλιν εὐδαίμονα γεγενημένην. §64ἄξιον μὲν οὖν τηλικούτων ἀγαθῶν ἕνεκα μηδὲν ἐλλείπειν, ἀλλὰ καὶ πόνους καὶ κινδύνους οὑστινασοῦν ὑπενεγκεῖν·
왜냐하면 만일 나 역시 나 자신을 지난날과 다름없이 보여주고, 여러분 편에서의 조력이 충실히 수행된다면, 여러분은 곧 여러분 자신의 삶이 향상되고 나의 지배가 확장되며 도시가 번영하게 되는 것을 보게 될 것이기 때문입니다. 그러므로 이토록 큰 선을 위해서라면 그 어떤 노력도 아끼지 않고, 어떠한 노고와 위험이라도 기꺼이 감수할 가치가 있습니다.
ὑμῖν δʼ ἔξεστι μηδὲν ταλαιπωρηθεῖσιν, ἀλλὰ πιστοῖς μόνον καὶ δικαίοις οὖσιν, ἅπαντα ταῦτα διαπράξασθαι.
그러나 여러분은 아무런 고초를 겪지 않고도, 오직 신의 있고 정의롭게 처신함으로써 이 모든 것을 성취할 수 있는 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 56καλῶς γὰρ τῶν περὶ ἐμὲ καθεστώτων — καλῶς καθεστώτων는 독립속격 구문이다. 여기서는 인과의 접속사 γάρ를 수반하면서도 문맥상 '만일 (나의 주변 일들이) 잘 유지된다면'이라는 조건적인 뉘앙스를 띠고 있다.
  2. 57ἢν γὰρ καλῶς ἄρχεσθαι μάθωσι — 부정사 ἄρχεσθαι는 동사 μάθωσι, 목적어이다. 여기서는 '타인에게 지배받다(다스려지다)'를 뜻하는 피동(또는 중동)의 뉘앙스이며, 바로 뒤에 나오는 능동 부정사 ἄρχειν('지배하다')과 뚜렷한 대조를 이룬다.
  3. 59μηδὲν κακὸν σφίσιν αὐτοῖς συνειδότας — 분사 συνειδότας· 여격 재귀대명사 σφίσιν αὐτοῖς 및 대격 목적어 μηδὲν κακόν과 결합하여 '스스로에게 아무런 악행도 자각하지 않다'(양심에 거리낌이 없다)라는 관용적 표현을 이룬다. 분사는 앞의 제한적 관사 τοὺς에 걸린다.
  4. 61τοιαῦτα προσδοκᾶτε πράξειν, οἷʼ ἂν περὶ ἡμῶν διανοῆσθε — 부정사 πράξειν, 능동의 '행하다'가 아니라, 자동사적 용법인 '(특정한) 처지나 상태에 놓이다'라는 의미로 해석된다. 문장 전체는 '(지배자인) 우리에 대해 품는 내심의 의도(충성 혹은 반역)와 동일한 처지에 스스로도 놓이게 될 것임을 예상하라'는 경고를 나타낸다.
  5. 62τάχιστα τούτοις ἐξέσται ζῆν — 비인칭 동사 ἔξεστι('가능하다')가 여격 τούτοις('이들에게')와 부정사 ζῆν('살아가다')을 지배하고 있다. 앞선 여격 분사구 τοῖς μάλιστα ποιοῦσιν...이 이 여격 τούτοις의 선행어(또는 동격어)로 기능한다.

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