§25καίτοι πῶς ἄν τις σαφέστερον ἐπιδείξειεν ἢ διὰ τοιούτων παραδειγμάτων πλείστου τὰς μοναρχίας ἀξίας οὔσας;
그렇지만 이와 같은 예들을 통하지 않고서 어떻게 누군가가 군주제가 가장 큰 가치가 있음을 더 명백하게 보여줄 수 있겠는가?
φαίνονται γὰρ οἵ τε διὰ τέλους τυραννευόμενοι μεγίστας δυνάμεις ἔχοντες, οἵ τε καλῶς ὀλιγαρχούμενοι, περὶ ἃ μάλιστα σπουδάζουσιν, οἱ μὲν ἕνα μόνον στρατηγὸν οἱ δὲ βασιλέα τῶν στρατοπέδων κύριον καθιστάντες, οἵ τε μισοῦντες τὰς τυραννίδας, ὁπόταν πολλοὺς ἄρχοντας ἐκπέμψωσιν,
실제로 끝까지 참주의 통치를 받는 이들이 가장 거대한 세력을 가짐이 드러나고, 또한 훌륭하게 과두제를 취하는 이들도 자신들이 가장 공을 들이는 일에 있어서 한편으로는 오직 한 사람의 장군을, 다른 한편으로는 왕을 군대의 주권자로 세우고 있으며, 독재를 미워하는 이들도 많은 지배자를 내보낼 때마다 필요한 일을 전혀 수행하지 못하는 것으로 드러나기 때문이다.
§26οὐδὲν τῶν δεόντων πράττοντες. εἰ δὲ δεῖ τι καὶ τῶν ἀρχαίων εἰπεῖν, λέγεται καὶ τοὺς θεοὺς ὑπὸ Διὸς βασιλεύεσθαι.
또한 고대의 일에 대해서도 무언가 말해야 한다면, 신들조차도 제우스의 왕정 지배를 받는다고들 한다.
περὶ ὧν εἰ μὲν ἀληθὴς ὁ λόγος ἐστί, δῆλον ὅτι κἀκεῖνοι ταύτην τὴν κατάστασιν προκρίνουσιν, εἰ δὲ τὸ μὲν σαφὲς μηδεὶς οἶδεν, αὐτοὶ δʼ εἰκάζοντες οὕτω περὶ αὐτῶν ὑπειλήφαμεν, σημεῖον ὅτι πάντες τὴν μοναρχίαν προτιμῶμεν·
이 일에 대해, 만약 그 말이 참되다면, 저들 역시 이 체제를 선호함이 분명하다. 반면에 확실한 사실은 아무도 모르고, 우리 스스로 추측하여 그들에 대해 이와 같이 생각하는 것이라면, 이는 우리 모두가 군주제를 선호한다는 증거이다.
οὐ γὰρ ἄν ποτʼ αὐτῇ χρῆσθαι τοὺς θεοὺς ἔφαμεν, εἰ μὴ πολὺ τῶν ἄλλων αὐτὴν προέχειν ἐνομίζομεν.
우리가 그것이 다른 것들보다 훨씬 뛰어나다고 생각지 않았다면, 신들이 그것을 사용한다고 결코 말하지 않았을 것이기 때문이다.
§27περὶ μὲν οὖν τῶν πολιτειῶν, ὅσον ἀλλήλων διαφέρουσιν, ἅπαντα μὲν οὔθʼ εὑρεῖν οὔτʼ εἰπεῖν δυνατόν ἐστιν·
그러므로 국제들에 관하여 그것들이 서로 얼마나 다른지를 전부 찾아내거나 말하는 것은 불가능하다.
οὐ μὴν ἀλλὰ πρός γε τὸ παρὸν ἀποχρώντως καὶ νῦν εἴρηται περὶ αὐτῶν.
그렇지만 적어도 현재 상황에서는 지금 그것들에 관해 충분히 언급되었다.
ὡς δὲ προσηκόντως τὴν ἀρχὴν ἡμεῖς ἔχομεν, πολὺ τούτου συντομώτερος καὶ μᾶλλον ὁμολογούμενος ὁ λόγος ἐστίν.
반면에 우리가 이 지배권을 정당하게 보유하고 있다는 점에 관해서는 이보다 훨씬 더 짧고 널리 동의되는 논증이 존재한다.
§28τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὅτι Τεῦκρος μὲν ὁ τοῦ γένους ἡμῶν ἀρχηγός, παραλαβὼν τοὺς τῶν ἄλλων πολιτῶν προγόνους, πλεύσας δεῦρο καὶ τὴν πόλιν αὐτοῖς ἔκτισε καὶ τὴν χώραν κατένειμεν, ὁ δὲ πατὴρ Εὐαγόρας ἀπολεσάντων ἑτέρων τὴν ἀρχὴν πάλιν ἀνέλαβεν, ὑποστὰς τοὺς μεγίστους κινδύνους, καὶ τοσοῦτον μετέστησεν ὥστε μηκέτι Φοίνικας Σαλαμινίων τυραννεῖν, ἀλλʼ ὧνπερ ἦν τὴν ἀρχήν, τούτους καὶ νῦν ἔχειν τὴν βασιλείαν;
우리 가문의 시조인 테우크로스가 다른 시민들의 조상들을 이끌고 이곳으로 항해해 와서 그들을 위해 도시를 세우고 토지를 나누어 주었다는 것을, 또한 아버지 에우아고라스는 다른 이들이 지배권을 잃었을 때 가장 큰 위험을 감수하고 이를 다시 되찾았으며 사태를 크게 바꾸어 놓아 더 이상 페니키아인들이 살라미스인들을 지배하지 않고 원래 지배권을 지녔던 바로 그들이 지금도 왕위를 보유하게 만들었다는 것을 누가 모르겠는가?
§29λοιπὸν οὖν ἐστιν ὧν προεθέμην περὶ ἐμαυτοῦ διελθεῖν ἵνʼ ἐπίστησθʼ ὅτι τοιοῦτός ἐστιν ὑμῶν ὁ βασιλεύων, ὃς οὐ μόνον διὰ τοὺς προγόνους ἀλλὰ καὶ διʼ ἐμαυτὸν δικαίως ἂν καὶ μείζονος τιμῆς ἢ τηλικαύτης ἠξιώθην.
그러므로 내가 제시한 것들 중에서 나 자신에 관한 내용을 서술하는 일이 남아 있다. 이는 여러분을 다스리는 자가 어떤 인물인지, 즉 조상들 덕분뿐만 아니라 나 자신 덕분에도 이토록 큰, 혹은 그보다 더한 명예를 누릴 자격이 당연히 있는 인물임을 여러분이 알게 하기 위함이다.
οἶμαι γὰρ ἐγὼ πάντας ἂν ὁμολογῆσαι πλείστου τῶν ἀρετῶν ἀξίας εἶναι τήν τε σωφροσύνην καὶ τὴν δικαιοσύνην.
덕목들 중에서 절제와 정의가 가장 큰 가치를 지닌다는 데에는 누구나 동의하리라 생각하기 때문이다.
§30οὐ γὰρ μόνον ἡμᾶς τὸ καθʼ αὑτὰς ὠφελοῦσιν, ἀλλʼ εἰ ʼθέλοιμεν σκοπεῖν καὶ τὰς φύσεις καὶ τὰς δυνάμεις καὶ τὰς χρήσεις τῶν πραγμάτων, εὑρήσομεν τὰς μὲν μὴ μετεχούσας τούτων τῶν ἰδεῶν μεγάλων κακῶν αἰτίας οὔσας, τὰς δὲ μετὰ δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης γιγνομένας πολλὰ τὸν βίον τὸν τῶν ἀνθρώπων ὠφελούσας.
그것들은 그 자체로서 우리에게 유익을 줄 뿐만 아니라, 우리가 사물의 본성, 힘, 쓰임새를 고찰하고자 한다면, 이러한 성질들을 공유하지 않는 일들은 거대한 악의 원인이 되며 정의와 절제를 수반하여 일어나는 일들은 인간의 삶에 커다란 유익을 가져다줌을 발견할 것이기 때문이다.
εἰ δή τινες τῶν προγεγενημένων ἐπὶ ταύταις ταῖς ἀρεταῖς εὐδοκίμησαν, ἡγοῦμαι κἀμοὶ προσήκειν τῆς αὐτῆς δόξης ἐκείνοις τυγχάνειν.
그러므로 과거의 인물들 중 이 덕목들 덕분에 명성을 얻은 이들이 있다면, 나 역시 그들과 동일한 명성을 얻는 것이 마땅하다고 생각한다.
§31τὴν μὲν οὖν δικαιοσύνην ἐκεῖθεν ἂν μάλιστα κατίδοιτε.
그러므로 나의 정의에 대해서는 다음과 같은 점으로부터 가장 잘 이해할 수 있을 것이다.
παραλαβὼν γάρ, ὅτʼ εἰς τὴν ἀρχὴν καθιστάμην, τὰ μὲν βασίλεια χρημάτων κενὰ καὶ πάντα κατηναλωμένα, τὰ δὲ πράγματα ταραχῆς μεστὰ καὶ πολλῆς ἐπιμελείας δεόμενα καὶ φυλακῆς καὶ δαπάνης, εἰδὼς ἑτέρους ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς ἐκ παντὸς τρόπου τὰ σφέτερʼ αὐτῶν διορθουμένους καὶ πολλὰ παρὰ τὴν φύσιν τὴν αὑτῶν πράττειν ἀναγκαζομένους, ὅμως οὐδʼ ὑφʼ ἑνὸς τούτων διεφθάρην,
내가 지배권을 넘겨받았을 때 왕궁은 돈이 바닥나 모든 것이 탕진되어 있었고, 국사는 혼란으로 가득 차 많은 보살핌과 방비, 그리고 지출을 필요로 하고 있었음에도 불구하고, 이와 같은 위기 상황에서 다른 이들은 온갖 수단으로 자신들의 사정을 바로잡고 스스로의 본성에 반하는 많은 일들을 하도록 강요받는다는 것을 알고 있었음에도, 나는 이것들 중 단 하나에 의해서도 타락하지 않고, 경건하고 훌륭하게 국사를 보살폈다.
§32ἀλλʼ ὁσίως καὶ καλῶς ἐπεμελήθην τῶν πραγμάτων, ὥστε μηδὲν ἐλλείπειν ἐξ ὧν οἷόν τʼ ἦν αὐξηθῆναι καὶ πρὸς εὐδαιμονίαν ἐπιδοῦναι τὴν πόλιν.
그 결과 도시가 성장하고 번영으로 나아가기 위해 가능한 방책들 중에서 단 하나도 빠뜨리지 않았다.
πρός τε γὰρ τοὺς πολίτας μετὰ τοιαύτης πραότητος προσηνέχθην, ὥστε μήτε φυγὰς μήτε θανάτους μήτε χρημάτων ἀποβολὰς μήτʼ ἄλλην μηδεμίαν τοιαύτην συμφορὰν ἐπὶ τῆς ἐμῆς γεγενῆσθαι βασιλείας.
참으로 나는 시민들에 대해 커다란 온화함으로 대하였기에, 나의 치세 동안에는 추방도, 사형도, 재산 몰수도, 혹은 그 어떤 다른 불행도 일어나지 않았다.