§8ἢ τοῖς Ὀρφέως ἔργοις ὁμοιώσωμεν;
아니면 오르페우스의 행적과 동등하게 놓아야 하겠습니까?
ἀλλʼ ὁ μὲν ἐξ Ἅιδου τοὺς τεθνεῶτας ἀνῆγεν, ὁ δὲ πρὸ μοίρας τοὺς ζῶντας ἀπώλλυεν.
하지만 한 사람은 하데스로부터 죽은 이들을 데려왔던 반면, 다른 한 사람은 운명에 앞서 살아 있는 이들을 파멸시켰습니다.
ὥσθʼ ἡδέως ἂν εἰδείην τί ποτʼ ἂν ἐποίησεν, εἰ καταφρονῶν αὐτῶν ἐτύγχανεν, ὃς θαυμάζων τὴν ἀρετὴν τὴν ἐκείνων ἅπαντα φαίνεται τἀναντία διαπραττόμενος.
그러니 그들의 미덕을 찬양하면서도 정반대의 일을 행하고 있음이 분명한 이 자가, 만일 그들을 경멸했더라면 도대체 무슨 짓을 저질렀을지 참으로 알고 싶을 뿐입니다.
ὃ δὲ πάντων ἀτοπώτατον, ὅτι περὶ τὰς γενεαλογίας ἐσπουδακὼς ἐτόλμησας εἰπεῖν, ὡς τούτους ἐζήλωσεν ὧν οὐδʼ οἱ πατέρες πω κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον γεγονότες ἦσαν.
그러나 무엇보다도 기이한 것은, 계보에 관심을 기울이고 있는 당신이, 그 당시에는 아직 아버지들조차 태어나지도 않았던 인물들을 그가 모방했다고 감히 말했다는 점입니다.
§9ἵνα δὲ μὴ δοκῶ τὸ προχειρότατον ποιεῖν, ἐπιλαμβάνεσθαι τῶν εἰρημένων μηδὲν ἐπιδεικνὺς τῶν ἐμαυτοῦ, πειράσομαί σοι διὰ βραχέων δηλῶσαι περὶ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν, καίπερ οὐ σπουδαίαν οὖσαν οὐδὲ σεμνοὺς λόγους ἔχουσαν, ἐξ ὧν ἔδει καὶ τὸν ἔπαινον καὶ τὴν ἀπολογίαν ποιήσασθαι.
내가 가장 손쉬운 일, 즉 내 자신의 대안을 보여주지 않고서 남이 말한 것만을 꼬투리 잡는 짓을 하는 것처럼 보이지 않기 위해, 동일한 주제에 관하여, 비록 그것이 진지한 것도 아니고 장엄한 언사를 담고 있지도 않지만, 본래 어떠한 논점들로부터 찬양과 변호가 이루어졌어야 했는지를 당신에게 간략하게 밝하고자 합니다.
§10περὶ μὲν οὖν τῆς Βουσίριδος εὐγενείας τίς οὐκ ἂν δυνηθείη ῥᾳδίως εἰπεῖν;
그렇다면 부시리스의 가문의 고귀함에 대해서는 그 누가 쉽게 말할 수 없겠습니까?
ὃς πατρὸς μὲν ἦν Ποσειδῶνος, μητρὸς δὲ Λιβύης τῆς Ἐπάφου τοῦ Διός, ἥν φασι πρώτην γυναῖκα βασιλεύσασαν ὁμώνυμον αὑτῇ τὴν χώραν καταστῆσαι.
그의 아버지는 포세이돈이었고, 어머니는 제우스의 아들 에파포스의 딸인 리비에였는데, 사람들의 말에 따르면 그녀는 최초로 통치한 여왕이었으며 그 땅을 자신과 같은 이름으로 설정했다고 합니다.
τυχὼν δὲ τοιούτων προγόνων οὐκ ἐπὶ τούτοις μόνοις μέγʼ ἐφρόνησεν, ἀλλʼ ᾠήθη δεῖν καὶ τῆς ἀρετῆς τῆς αὑτοῦ μνημεῖον εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον καταλιπεῖν.
이와 같은 조상들을 두었음에도 그는 이 사실만으로 자만하지 않고, 자신의 뛰어난 힘의 기념비를 영원토록 남겨두어야 한다고 생각했습니다.
§11τὴν μὲν οὖν μητρῴαν ἀρχὴν ὑπερεῖδεν ἐλάττω νομίσας ἢ κατὰ τὴν αὑτοῦ φύσιν εἶναι, πλείστους δὲ καταστρεψάμενος καὶ μεγίστην δύναμιν κτησάμενος ἐν Αἰγύπτῳ κατεστήσατο τὴν βασιλείαν, οὐκ ἐκ τῶν παρουσῶν μόνον ἀλλʼ ἐξ ἁπασῶν προκρίνας τὴν ἐκεῖ πολὺ διαφέρειν οἴκησιν.
그리하여 그는 어머니의 영지가 자신의 천성에 비해 너무 작다고 여겨 이를 가벼이 보았고, 수많은 사람들을 복속시키고 가장 큰 권력을 얻은 후에 이집트에 왕국을 세웠습니다. 그는 단순히 당시에 존재하던 나라들 중에서뿐만 아니라 모든 나라들 중에서 그곳에 거주하는 것이 훨씬 뛰어나다고 판단했기 때문입니다.
§12ἑώρα γὰρ τοὺς μὲν ἄλλους τόπους οὐκ εὐκαίρως οὐδʼ εὐαρμόστως πρὸς τὴν τοῦ σύμπαντος φύσιν ἔχοντας, ἀλλὰ τοὺς μὲν ὑπʼ ὄμβρων κατακλυζομένους, τοὺς δʼ ὑπὸ καυμάτων διαφθειρομένους, ταύτην δὲ τὴν χώραν ἐν καλλίστῳ μὲν τοῦ κόσμου κειμένην, πλεῖστα δὲ καὶ παντοδαπώτατα φέρειν δυναμένην, ἀθανάτῳ δὲ τείχει τῷ Νείλῳ τετειχισμένην,
왜냐하면 그는 다른 지역들이 온 우주의 질서에 대해 알맞지도 않고 조화롭지도 못하여, 어떤 곳은 폭우에 휩쓸리고 어떤 곳은 더위에 파멸하는 것을 보았지만, 이 나라는 세계의 가장 아름다운 곳에 위치해 있으며 가장 많고 다양한 작물을 생산할 수 있고, 불멸의 장벽인 나일강에 의해 방비되어 있는 것을 보았기 때문입니다.
§13ὃς οὐ μόνον φυλακὴν ἀλλὰ καὶ τροφὴν ἱκανὴν αὐτῇ παρέχειν πέφυκεν, ἀνάλωτος μὲν ὢν καὶ δύσμαχος τοῖς ἐπιβουλεύουσιν, εὐαγωγὸς δὲ καὶ πρὸς πολλὰ χρήσιμος τοῖς ἐντὸς αὐτοῦ κατοικοῦσιν.
나일강은 그 땅에 방어뿐만 아니라 충분한 식량도 제공하는 성질을 타고났으니, 침략을 꾀하는 자들에게는 공략하기 어렵고 싸우기 힘든 장벽인 반면, 그 안쪽에 사는 이들에게는 항해하기 쉽고 여러모로 유용합니다.
πρὸς γὰρ τοῖς προειρημένοις καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν πρὸς τὴν τῆς γῆς ἐργασίαν ἰσόθεον πεποίηκεν·
앞서 언급한 점들에 더하여, 나일강은 토지 경작에 대한 그들의 힘을 신과 같게 만들어 주었습니다.
τῶν γὰρ ὄμβρων καὶ τῶν αὐχμῶν τοῖς μὲν ἄλλοις ὁ Ζεὺς ταμίας ἐστίν, ἐκείνων δʼ ἕκαστος ἀμφοτέρων τούτων αὐτὸς αὑτῷ κύριος καθέστηκεν.
왜냐하면 다른 이들에게는 제우스가 비와 가뭄을 관장하지만, 이집트인들 각각은 이 두 가지 모두에 대해 스스로 주권자가 되었기 때문입니다.
§14εἰς τοσαύτην δʼ ὑπερβολὴν εὐδαιμονίας ἥκουσιν, ὥστε τῇ μὲν ἀρετῇ καὶ τῇ φύσει τῆς χώρας καὶ τῷ πλήθει τῶν πεδίων ἤπειρον καρποῦνται, τῇ δὲ τῶν περιόντων διαθέσει καὶ τῇ τῶν ἐλλειπόντων κομιδῇ διὰ τὴν τοῦ ποταμοῦ δύναμιν νῆσον οἰκοῦσιν·
이들은 이처럼 극도의 행복에 도달하였기에, 토지의 비옥함과 성질, 그리고 평원의 광대함 덕분에 대륙으로서의 결실을 누리는 한편, 강물의 힘을 통한 잉여물의 처분과 부족한 것의 반입 덕분에 섬에 사는 것과 같은 삶을 영위합니다.
κύκλῳ γὰρ αὐτὴν περιέχων καὶ πᾶσαν διαρρέων πολλὴν αὐτοῖς εὐπορίαν ἀμφοτέρων τούτων πεποίηκεν.
나일강이 그 땅을 원형으로 둘러싸고 전역을 흐르며 이 두 가지 모두에 있어서 그들에게 큰 풍요를 가져다주었기 때문입니다.
§15ἤρξατο μὲν οὖν ἐντεῦθεν, ὅθεν περ χρὴ τοὺς εὖ φρονοῦντας, ἅμα τόν τε τόπον ὡς κάλλιστον καταλαβεῖν καὶ τροφὴν ἱκανὴν τοῖς περὶ αὑτὸν ἐξευρεῖν.
그리하여 그는 지혜로운 이들이 마땅히 그래야 하듯이 이곳에서 시작했습니다. 즉, 가장 아름다운 장소를 확보하는 것과 자기 주변 사람들을 위해 충분한 양식을 찾아내는 일을 동시에 행한 것입니다.
μετὰ δὲ ταῦτα διελόμενος χωρὶς ἑκάστους τοὺς μὲν ἐπὶ τὰς ἱερωσύνας κατέστησε, τοὺς δʼ ἐπὶ τὰς τέχνας ἔτρεψε, τοὺς δὲ τὰ περὶ τὸν πόλεμον μελετᾶν ἠνάγκασεν, ἡγούμενος τὰ μὲν ἀναγκαῖα καὶ τὰς περιουσίας ἔκ τε τῆς χώρας καὶ τῶν τεχνῶν δεῖν ὑπάρχειν, τούτων δʼ εἶναι φυλακὴν ἀσφαλεστάτην τήν τε περὶ τὸν πόλεμον ἐπιμέλειαν καὶ τὴν πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν.
그 후에 그는 사람들을 각자 따로 구분하여, 일부는 제사장 직무에 임명하고, 일부는 기술로 돌렸으며, 일부는 전쟁에 관한 일들을 훈련하도록 강제했습니다. 이는 생활필수품과 잉여물은 토지와 기술로부터 생겨나야 하고, 이것들을 지키는 가장 안전한 방벽은 전쟁에 대한 대비와 신들에 대한 경건이라고 생각했기 때문입니다.