§1τὴν μὲν ἐπιείκειαν τὴν σήν, ὦ Πολύκρατες, καὶ τὴν τοῦ βίου μεταβολὴν παρʼ ἄλλων πυνθανόμενος οἶδα·
폴리크라테스여, 당신의 온화함과 삶의 처지의 변화에 대해서는 타인들로부터 들어서 알고 있습니다.
τῶν δὲ λόγων τινὰς ὧν γέγραφας, αὐτὸς ἀνεγνωκὼς ἥδιστα μὲν ἄν σοι περὶ ὅλης ἐπαρρησιασάμην τῆς παιδεύσεως περὶ ἣν ἠνάγκασαι διατρίβειν·
또한 당신이 쓴 연설문들 중 일부를 스스로 읽어보았기에, 당신이 종사하지 않을 수 없게 된 교육 활동 전체에 대해 기꺼이 당신에게 솔직하게 의견을 말하고 싶었습니다.
ἡγοῦμαι γὰρ τοῖς ἀναξίως μὲν δυστυχοῦσιν, ἐκ δὲ φιλοσοφίας χρηματίζεσθαι ζητοῦσιν, ἅπαντας τοὺς πλείω πεπραγματευμένους καὶ μᾶλλον ἀπηκριβωμένους προσήκειν ἐθελοντὰς τοῦτον εἰσφέρειν τὸν ἔρανον·
왜냐하면 부당하게 불행을 겪으면서 철학으로부터 생계를 꾸리려 하는 이들에게는, 더 많은 경험을 쌓고 더 정밀하게 탐구한 모든 이들이 자발적으로 이러한 조언의 기부를 제공하는 것이 마땅하다고 생각하기 때문입니다.
§2ἐπειδὴ δʼ οὔπω περιτετυχήκαμεν ἀλλήλοις, περὶ μὲν τῶν ἄλλων, ἤν ποτʼ εἰς ταὐτὸν ἔλθωμεν, τόθʼ ἡμῖν ἐξέσται διὰ πλειόνων ποιήσασθαι τὴν συνουσίαν, ἃ δʼ ἐν τῷ παρόντι δυναίμην ἂν εὐεργετῆσαί σε, ταῦτα δʼ ᾠήθην χρῆναι σοὶ μὲν ἐπιστεῖλαι, πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους ὡς οἷόν τε μάλιστʼ ἀποκρύψασθαι.
하지만 우리가 아직 서로 만나보지 못했으므로, 다른 일들에 관해서는 언젠가 우리가 한자리에 모이게 될 때, 그때에 더 긴 시간을 들여 대화를 나눌 수 있을 것입니다. 다만 현재 상황에서 내가 당신에게 도움을 줄 수 있는 것들에 대해서는, 당신에게 편지로 보내고 다른 이들에게는 최대한 숨겨두는 것이 좋겠다고 생각했습니다.
§3γιγνώσκω μὲν οὖν ὅτι τοῖς πλείστοις τῶν νουθετουμένων ἔμφυτόν ἐστι μὴ πρὸς τὰς ὠφελείας ἀποβλέπειν, ἀλλὰ τοσούτῳ χαλεπώτερον ἀκούειν τῶν λεγομένων, ὅσῳ περ ἂν αὐτῶν τις ἀκριβέστερον ἐξετάζῃ τὰς ἁμαρτίας·
물론 훈계를 듣는 대부분의 이들에게는 자신의 이익을 보지 않고, 누군가 자신들의 잘못을 더 정확하게 파헤칠수록 그 말을 듣는 것을 더 불쾌하게 여기는 성향이 타고나기 마련이라는 점을 알고 있습니다.
ὅμως δʼ οὐκ ὀκνητέον ὑπομένειν τὴν ἀπέχθειαν ταύτην τοῖς εὐνοϊκῶς πρός τινας ἔχουσιν, ἀλλὰ πειρατέον μεθιστάναι τὴν δόξαν τῶν οὕτω πρὸς τοὺς συμβουλεύοντας διακειμένων.
그럼에도 누군가에게 호의를 품은 이들은 이러한 반감을 견뎌내기를 주저해서는 안 되며, 충고하는 이들에게 이처럼 반감을 품고 있는 사람들의 생각을 바꾸어놓으려 노력해야 합니다.
§4αἰσθόμενος οὖν οὐχ ἥκιστά σε μεγαλαυχούμενον ἐπί τε τῇ Βουσίριδος ἀπολογίᾳ καὶ τῇ Σωκράτους κατηγορίᾳ, πειράσομαί σοι ποιῆσαι καταφανὲς ὅτι πολὺ τοῦ δέοντος ἐν ἀμφοτέροις τοῖς λόγοις διήμαρτες. ἁπάντων γὰρ εἰδότων ὅτι δεῖ τοὺς μὲν εὐλογεῖν τινὰς βουλομένους πλείω τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν αὐτοῖς προσόντʼ ἀποφαίνειν, τοὺς δὲ κατηγοροῦντας τἀναντία τούτων ποιεῖν,
따라서 당신이 『부시리스 변호』와 『소크라테스 고발』 모두에 대해 적잖이 자만하고 있음을 알아차렸기에, 두 연설 모두에서 당신이 마땅한 기준으로부터 크게 벗어났다는 점을 당신에게 분명히 밝히고자 합니다.
§5τοσούτου δεῖς οὕτω κεχρῆσθαι τοῖς λόγοις, ὥσθʼ ὑπὲρ μὲν Βουσίριδος ἀπολογήσασθαι φάσκων, οὐχ ὅπως τῆς ὑπαρχούσης αὐτὸν διαβολῆς ἀπήλλαξας, ἀλλὰ καὶ τηλικαύτην αὐτῷ τὸ μέγεθος παρανομίαν προσῆψας ἧς οὐκ ἔσθʼ ὅπως ἄν τις δεινοτέραν ἐξευρεῖν δυνηθείη·
누군가를 찬양하고자 하는 이들은 그들에게 본래 있는 것보다 더 많은 좋은 성품이 깃들어 있음을 보여주어야 하고, 고발하는 이들은 이와 반대로 해야 한다는 것을 모든 이들이 알고 있음에도, 당신은 연설을 그렇게 활용하기는커녕, 부시리스를 위해 변호한다고 주장하면서 그에게 씌워진 기존의 비방으로부터 그를 벗어나게 하기는커녕, 그 누구도 이보다 더 끔찍한 것을 찾아낼 수 없을 만큼 중대한 위법 행위를 그에게 덮어씌우고 말았습니다.
τῶν γὰρ ἄλλων τῶν ἐπιχειρησάντων ἐκεῖνον λοιδορεῖν τοσοῦτον μόνον περὶ αὐτοῦ βλασφημούντων, ὡς ἔθυε τῶν ξένων τοὺς ἀφικνουμένους, σὺ καὶ κατεσθίειν αὐτὸν τοὺς ἀνθρώπους ᾐτιάσω·
그를 비난하려 시도한 다른 이들은 그가 찾아온 이방인들을 제물로 바쳤다고만 비방한 반면, 당신은 그가 사람을 먹기까지 했다고 비난했기 때문입니다.
Σωκράτους δὲ κατηγορεῖν ἐπιχειρήσας, ὥσπερ ἐγκωμιάσαι βουλόμενος Ἀλκιβιάδην ἔδωκας αὐτῷ μαθητήν, ὃν ὑπʼ ἐκείνου μὲν οὐδεὶς ᾔσθετο παιδευόμενον, ὅτι δὲ πολὺ διήνεγκε τῶν ἄλλων ἅπαντες ἂν ὁμολογήσειαν.
또한 소크라테스를 고발하려 시도하면서, 마치 알키비아데스를 찬양하려 한 것처럼 그를 그의 제자로 주었는데, 그가 소크라테스에게 교육받는 것을 알아차린 사람은 아무도 없었으나, 그가 다른 이들보다 훨씬 뛰어났다는 점은 모두가 동의할 것입니다.
§6τοιγαροῦν εἰ γένοιτʼ ἐξουσία τοῖς τετελευτηκόσι βουλεύσασθαι περὶ τῶν εἰρημένων, ὁ μὲν ἄν σοι τοσαύτην ἔχοι χάριν ὑπὲρ τῆς κατηγορίας, ὅσην οὐδενὶ τῶν ἐπαινεῖν αὐτὸν εἰθισμένων, ὁ δʼ εἰ καὶ περὶ τοὺς ἄλλους πραότατος ἦν, ἀλλʼ οὖν ἐπί γε τοῖς ὑπὸ σοῦ λεγομένοις οὕτως ἂν ἀγανακτήσειεν ὥστε μηδεμιᾶς ἀποσχέσθαι τιμωρίας.
그리하여 만일 죽은 이들에게 자신들에 대해 언급된 것들을 논의할 기회가 주어진다면, 한 사람(소크라테스)은 자신을 고발한 것에 대해 그를 찬양하곤 하던 그 어떤 사람보다도 당신에게 큰 고마움을 느낄 것이며, 다른 한 사람(부시리스)은 비록 다른 이들에게는 매우 온화했을지라도 당신이 한 말에 대해서는 그 어떤 보복도 마다하지 않을 만큼 격분할 것입니다.
καίτοι πῶς οὐκ αἰσχύνεσθαι μᾶλλον ἢ σεμνύνεσθαι προσήκει τὸν παρὰ τοῖς λοιδορουμένοις ὑφʼ αὑτοῦ μᾶλλον ἀγαπώμενον ἢ παρὰ τοῖς ἐγκωμιαζομένοις;
그런데 자신이 비난하는 이에게 더 사랑받고, 자신이 찬양하는 이에게 더 미움받는 자가 자랑스러워하기보다 오히려 부끄러워해야 마땅하지 않겠습니까?
§7οὕτω δʼ ἠμέλησας εἰ μηδὲν ὁμολογούμενον ἐρεῖς, ὥστε φῂς μὲν αὐτὸν τὴν Αἰόλου καὶ τὴν Ὀρφέως ζηλῶσαι δόξαν, ἀποφαίνεις δʼ οὐδὲν τῶν αὐτῶν ἐκείνοις ἐπιτηδεύσαντα.
게다가 당신은 자기가 모순되지 않은 말을 하려는지에 대해 너무나 부주의했기에, 그가 아이올로스와 오르페우스의 명성을 동경했다고 말하면서도, 그들과 같은 행실은 전혀 실천하지 않았음을 보여주고 있습니다.
πότερα γὰρ τοῖς περὶ Αἰόλου λεγομένοις αὐτὸν παρατάξωμεν;
우리가 그를 아이올로스에 관한 이야기와 동등하게 놓아야 하겠습니까?
ἀλλʼ ἐκεῖνος μὲν τῶν ξένων τοὺς ἐπὶ τὴν χώραν ἐκπίπτοντας εἰς τὰς αὑτῶν πατρίδας ἀπέστελλεν, ὁ δʼ εἰ χρὴ τοῖς ὑπὸ σοῦ λεγομένοις πιστεύειν, θύσας κατήσθιεν.
하지만 아이올로스는 자기 땅에 표착한 이방인들을 그들의 조국으로 돌려보냈던 반면, 이 자는 당신이 한 말을 믿어야 한다면 그들을 제물로 바쳐 먹어치웠으니 말입니다.