§9οὐ μόνον δὲ τούτοις ἀλλὰ καὶ τοῖς τοὺς πολιτικοὺς λόγους ὑπισχνουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῆσαι καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τῆς μὲν ἀληθείας οὐδὲν φροντίζουσιν, ἡγοῦνται δὲ τοῦτʼ εἶναι τὴν τέχνην, ἢν ὡς πλείστους τῇ μικρότητι τῶν μισθῶν καὶ τῷ μεγέθει τῶν ἐπαγγελμάτων προσαγάγωνται καὶ λαβεῖν τι παρʼ αὐτῶν δυνηθῶσιν·
이들뿐만 아니라 정치적 변론을 가르치겠다고 약속하는 자들 역시 비난받아 마땅하다. 왜냐하면 그들 또한 진리에는 전혀 관심이 없으며, 저렴한 수업료와 거창한 공약으로 가능한 한 많은 이들을 끌어들여 그들로부터 무언가를 받아낼 수만 있다면 그것이 바로 기술이라고 생각하기 때문이다.
οὕτω δʼ ἀναισθήτως αὐτοί τε διάκεινται καὶ τοὺς ἄλλους ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον γράφοντες τοὺς λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν τινες αὐτοσχεδιάζουσιν, ὅμως ὑπισχνοῦνται τοιούτους ῥήτορας τοὺς συνόντας ποιήσειν ὥστε μηδὲν τῶν ἐνόντων ἐν τοῖς πράγμασι παραλιπεῖν.
그들 자신이 너무나 어리석은 상태에 처해 있고 남들도 그러할 것이라고 믿고 있기에, 비록 일반 사람들 중 일부가 즉흥적으로 말하는 것보다 더 형편없는 연설문을 쓰면서도, 자신들과 함께하는 이들을 사건에 내포된 그 어떤 점도 빠뜨리지 않는 뛰어난 연설가로 만들어 주겠다고 약속하는 것이다.
§10καὶ ταύτης τῆς δυνάμεως οὐδὲν οὔτε ταῖς ἐμπειρίαις οὔτε τῇ φύσει τῇ τοῦ μαθητοῦ μεταδιδόασιν, ἀλλά φασιν ὁμοίως τὴν τῶν λόγων ἐπιστήμην ὥσπερ τὴν τῶν γραμμάτων παραδώσειν, ὡς μὲν ἔχει τούτων ἑκάτερον, οὐκ ἐξετάσαντες, οἰόμενοι δὲ διὰ τὰς ὑπερβολὰς τῶν ἐπαγγελμάτων αὐτοί τε θαυμασθήσεσθαι καὶ τὴν παίδευσιν τὴν τῶν λόγων πλέονος ἀξίαν δόξειν εἶναι, κακῶς εἰδότες ὅτι μεγάλας ποιοῦσι τὰς τέχνας οὐχ οἱ τολμῶντες ἀλαζονεύεσθαι περὶ αὐτῶν, ἀλλʼ οἵτινες ἄν, ὅσον ἔνεστιν ἐν ἑκάστῃ, τοῦτʼ ἐξευρεῖν δυνηθῶσιν.
그리고 그들은 이 능력을 학생의 경험이나 타고난 천성 어느 쪽에도 전혀 나누어 주지 않으면서, 문자의 지식을 전수하는 것과 마찬가지로 언론의 지식을 전수할 수 있다고 주장한다. 이 둘 각각이 어떠한 성질을 가지고 있는지 검토조차 하지 않은 채, 자신들의 과장된 약속 덕분에 스스로가 찬사를 받고 언론 교육이 더 가치 있는 것으로 여겨지리라 생각하는 것이다. 기술을 위대하게 만드는 것은 그것에 대해 대담하게 허풍을 떠는 이들이 아니라, 각각의 기술 안에 내포된 가능성을 최대한 발견해 낼 수 있는 이들이라는 점을 그들은 전혀 모르고 있다.
§11ἐγὼ δὲ πρὸ πολλῶν μὲν ἂν χρημάτων ἐτιμησάμην τηλικοῦτον δύνασθαι τὴν φιλοσοφίαν, ὅσον οὗτοι λέγουσιν, ἴσως γὰρ οὐκ ἂν ἡμεῖς πλεῖστον ἀπελείφθημεν, οὐδʼ ἂν ἐλάχιστον μέρος ἀπελαύσαμεν αὐτῆς·
나로서는 만일 철학이 이들이 말하는 것만큼의 힘을 가지고 있다면, 막대한 돈을 지불하고서라도 그것을 얻고 싶었을 것이다. 왜냐하면 우리 또한 그 혜택에서 가장 멀리 뒤처지지 않았을 것이고, 그 지극히 작은 부분조차 누리지 못하는 일은 없었을 것이기 때문이다.
ἐπειδὴ δʼ οὐχ οὕτως ἔχει, βουλοίμην ἂν παύσασθαι τοὺς φλυαροῦντας·
그러나 실제로는 그렇지 않으므로, 나는 쓸데없는 소리를 늘어놓는 자들이 그만두기를 바란다.
ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους τοὺς περὶ τὴν αὐτὴν διατριβὴν ὄντας.
왜냐하면 잘못을 범하는 자들에게만 비난이 가해지는 것이 아니라, 동일한 탐구에 종사하는 다른 모든 이들 또한 함께 모함을 받는 것을 보기 때문이다.
§12θαυμάζω δʼ ὅταν ἴδω τούτους μαθητῶν ἀξιουμένους, οἳ ποιητικοῦ πράγματος τεταγμένην τέχνην παράδειγμα φέροντες λελήθασι σφᾶς αὐτούς.
스스로 제자를 거느릴 자격이 있다고 생각하는 이들을 볼 때 나는 실소를 금치 못한다. 그들은 창조적인 일에 대하여 규칙이 정해진 기술을 예로 들면서, 자신들도 모르게 스스로를 속보고 있는 것이다.
τίς γὰρ οὐκ οἶδε πλὴν τούτων ὅτι τὸ μὲν τῶν γραμμάτων ἀκινήτως ἔχει καὶ μένει κατὰ ταὐτόν, ὥστε τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ περὶ τῶν αὐτῶν χρώμενοι διατελοῦμεν, τὸ δὲ τῶν λόγων πᾶν τοὐναντίον πέπονθεν·
문자의 성질은 고정되어 있고 동일하게 유지되므로, 우리가 항상 같은 것에 대해 같은 것을 계속 사용한다는 사실을 그들 외에 누가 모르겠는가? 그러나 언론의 성질은 완전히 그 반대이다.
τὸ γὰρ ὑφʼ ἑτέρου ῥηθὲν τῷ λέγοντι μετʼ ἐκεῖνον οὐχ ὁμοίως χρήσιμόν ἐστιν, ἀλλʼ οὗτος εἶναι δοκεῖ τεχνικώτατος, ὅς τις ἂν ἀξίως μὲν λέγῃ τῶν πραγμάτων, μηδὲν δὲ τῶν αὐτῶν τοῖς ἄλλοις εὑρίσκειν δύνηται.
다른 이에 의해 말해진 것은 그다음에 말하는 이에게 똑같이 유용하지 않으며, 오히려 사안에 걸맞게 말하면서도 다른 이들과 같은 것을 전혀 찾아내지 않을 수 있는 이가 가장 뛰어난 기술을 가진 것처럼 보이기 때문이다.
§13μέγιστον δὲ σημεῖον τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν·
이 둘 사이의 비유사성을 보여주는 가장 큰 증거는 다음과 같다.
τοὺς μὲν γὰρ λόγους οὐχ οἷόν τε καλῶς ἔχειν, ἢν μὴ τῶν καιρῶν καὶ τοῦ πρεπόντως καὶ τοῦ καινῶς ἔχειν μετάσχωσιν, τοῖς δὲ γράμμασιν οὐδενὸς τούτων προσεδέησεν.
즉, 언론은 기회와 적절함, 그리고 새로움을 갖추지 않으면 훌륭해질 수 없지만, 문자에는 이 중 어느 것도 전혀 필요하지 않다는 점이다.
ὥσθʼ οἱ χρώμενοι τοῖς τοιούτοις παραδείγμασι πολὺ ἂν δικαιότερον ἀποτίνοιεν ἢ λαμβάνοιεν ἀργύριον, ὅτι πολλῆς ἐπιμελείας αὐτοὶ δεόμενοι παιδεύειν τοὺς ἄλλους ἐπιχειροῦσιν.
따라서 이러한 예들을 사용하는 자들은 돈을 받기보다는 오히려 벌금을 내는 것이 훨씬 더 정의에 부합할 것이다. 왜냐하면 자신들이야말로 많은 교육이 필요한 처지이면서 다른 이들을 가르치려 들기 때문이다.
§14εἰ δὲ δεῖ μὴ κατηγορεῖν τῶν ἄλλων ἀλλὰ καὶ τὴν ἐμαυτοῦ δηλῶσαι διάνοιαν, ἡγοῦμαι πάντας ἄν μοι τοὺς εὖ φρονοῦντας συνειπεῖν ὅτι πολλοὶ μὲν τῶν φιλοσοφησάντων ἰδιῶται διετέλεσαν ὄντες, ἄλλοι δέ τινες οὐδενὶ πώποτε συγγενόμενοι τῶν σοφιστῶν καὶ λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι δεινοὶ γεγόνασιν.
그러나 다른 이들을 비난하는 데 그치지 않고 나 자신의 견해 또한 밝혀야 한다면, 사려 깊은 모든 이들이 내 의견에 동조할 것이라 생각한다. 즉, 철학을 공부한 많은 이들이 결국 평범한 일반인으로 남아 있는 반면, 소피스트 중 누구와도 전혀 교류한 적이 없는 또 다른 이들이 말하는 것과 정치 활동을 하는 것 모두에서 뛰어난 능력을 발휘하게 되었다는 점이다.
αἱ μὲν γὰρ δυνάμεις καὶ τῶν λόγων καὶ τῶν ἄλλων ἔργων ἁπάντων ἐν τοῖς εὐφυέσιν ἐγγίγνονται καὶ τοῖς περὶ τὰς ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις·
말하는 능력과 다른 모든 활동의 능력은 뛰어난 재능을 타고났으며 경험을 통해 단련된 이들에게 생겨나는 것이기 때문이다.