§21ἔτι γε μὴν τῶν ἰατρῶν ἀκούομεν, ὡς πᾶσα γῆ τῷ γένει στύφειν καὶ ψύχειν πέφυκε καὶ πολλὰ τῶν μεταλλευομένων καταριθμοῦσι στυπτικὴν αὐτοῖς παρέχοντα καὶ σχετικὴν εἰς τὰς φαρμακείας δύναμιν·
게다가 우리는 의사들로부터, 모든 흙은 그 부류에 있어 수축시키고 냉각시키는 성질이 있다는 것을 들으며, 그들이 약제 조제를 위해 수렴적이고 억제적인 힘을 제공하는 많은 광물질을 열거하는 것을 듣는다.
καὶ γὰρ τὸ στοιχεῖον αὐτῆς; οὐ τμητικὸν οὐδὲ κινητικὸν οὐδὲ λεῖπον οὐδʼ ἔχον ὀξύτητας οὐδὲ μαλθακὸν οὐδʼ εὐπερίχυτον γέγονεν, ἀλλʼ ἑδραῖον ὡς ὁ κύβος καὶ συνερειστικόν, ὅθεν αὐτή τε βρῖθος ἔσχε,·
왜냐하면 땅의 원소는 절단적이지도 않고 운동적이지도 않으며, 결함이 있지도 않고 날카로움을 가지지도 않았으며, 부드럽지도 않고 쉽게 유동하지도 않으며, 입방체처럼 안정적이고 지지적이기 때문이다.
καὶ τὸ ψυχρόν, ὅπερ ἦν δύναμις αὐτῆς, τῷ πυκνοῦν καὶ συνωθεῖν καὶ ἀποθλίβειν τὰ ὑγρὰ φρίκας καὶ τρόμους διὰ τὴν ἀνωμαλίαν ἐνεργάζεται τοῖς σώμασιν·
그리하여 땅 자체는 무게를 가지게 되었고, 땅의 힘이었던 차가움은 수분을 응축하고 밀어붙이고 짜내어, 그 불균일함 때문에 신체에 오한과 떨림을 일으킨다.
ἂν δʼ ἐπικρατήσῃ παντάπασι, τοῦ θερμοῦ φυγόντος ἢ σβεσθέντος, ἔστησε τὴν ἕξιν ἐκπαγεῖσαν καὶ νεκρωθεῖσαν.
그리고 만약 차가움이 완전히 압도하게 되면, 열이 도망치거나 꺼진 상태에서, 얼어붙고 괴사한 상태를 고정시킨다.
ὅθεν οὐδὲ κάεται γῆ τὸ παράπαν ἢ κάεται γλίσχρως καὶ μόγις.
그렇기 때문에 땅은 전혀 타지 않거나, 혹은 타더라도 끈적이고 어렵게 탈 뿐이다.
ἀὴρ μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ πολλάκις φλόγας ἀναδίδωσι καὶ ῥεῖ καὶ διαστράπτει πυρούμενος· τῷ δʼ ὑγρῷ τροφῇ χρῆται τὸ θερμόν·
실제로 공기는 그 자체로부터 자주 불꽃을 뿜어내고 흐르며 점화되어 번개를 치고, 열은 습기를 양분으로 삼는다.
οὐ γὰρ τὸ στερεὸν ἀλλὰ τὸ νοτερὸν τοῦ ξύλου καυστόν ἐστιν·
나무의 단단한 부분이 아니라 축축한 부분이 타는 것이기 때문이다.
ἐξικμασθέντος δὲ τούτου, τὸ στερεὸν καὶ ξηρὸν ἀπολείπεται τέφρα γενόμενον.
그리고 이 습기가 짜내어지면, 단단하고 건조한 부분이 재가 되어 남는다.
οἱ δὲ καὶ τοῦτο φιλοτιμούμενοι μεταβάλλον ἀποδεῖξαι καὶ καταναλισκόμενον ἀναδεύοντες πολλάκις ἐλαίῳ καὶ στέατι φύροντες οὐδὲν περαίνουσιν, ἀλλʼ ὅταν ἐκκαῇ τὸ λιπαρόν, περίεστι πάντως καὶ διαμένει τὸ γεῶδες·
이 재조차도 변화하고 소모되는 것임을 입증해 보이려고 애쓰며 자주 기름을 섞고 비계와 버무리는 사람들도 아무런 성과를 내지 못한다. 기름진 부분이 타버리고 나면, 결국 흙 성분이 완전히 남아서 존속하기 때문이다.
ὅθεν οὐ κατὰ χώραν μόνον ἐξ ἕδρας ἀκίνητον οὖσαν αὐτὴν ἀλλὰ καὶ κατʼ οὐσίαν ἀμετάβλητον, Ἑστίαν, ἅτε δὴ
μένουσαν ἐν θεῶν οἴκῳ,
κλίτα προσηγόρευσαν οἱ παλαιοί, διὰ τὴν στάσιν καὶ πῆξιν·
그렇기에 땅이 공간적 자리에서 움직이지 않을 뿐만 아니라 그 본질에 있어서도 불변함을 두고, 고대인들은 그것을 참으로 "신들의 집안에 머무는" 헤스티아라고 불렀는데, 이는 땅의 정지와 동결 때문이다.
ἧς ἡ ψυχρότης δεσμός ἐστιν, ὡς Ἀρχέλαος ὁ φυσικὸς εἶπεν, οὐδενὸς χαλῶντος αὐτὴν οὐδὲ μαλάττοντος, ἅτε θερομένην καὶ ἀλεαινομένην οὖσαν.
자연학자 아르켈라오스가 말했듯이, 차가움이야말로 땅의 결속이며, 땅이 외부에서 데워지고 따뜻해진다 해도 그것을 늦추거나 부드럽게 만드는 것은 아무것도 없다.
οἱ δὲ πνεύματος μὲν αἰσθάνεσθαι ψυχροῦ καὶ ὕδατος, γῆς δʼ ἧττον οἰόμενοι, τὴν ἔγγιστα γῆν ὁρῶσιν ἀέρων καὶ ὑδάτων καὶ ἡλίου καὶ θερμότητος ἀνάπλεων σύμμιγμα καὶ συμφόρημα γεγενημένην·
반면에 차가운 바람과 물은 느끼면서도 땅은 덜 그렇다고 생각하는 사람들은, 우리에게 가장 가까운 땅이 공기, 물, 태양, 열로 가득 찬 혼합물이자 퇴적물이 된 것을 보고 있는 것이다.
καὶ οὐδὲν διαφέρουσι τῶν μὴ τὸν αἰθέρα φύσει καὶ πρώτως θερμὸν ἀλλὰ τὸ ζέον ὕδωρ ἢ τὸν διάπυρον σίδηρον ἀποφαινομένων, ὅτι τούτων μὲν ἅπτονται καὶ προσθιγγάνουσι, τοῦ δὲ πρώτου καθαροῦ καὶ οὐρανίου πυρὸς αἴσθησιν διʼ ἁφῆς οὐ λαμβάνουσιν, ὥσπερ οὐδʼ οὗτοι τῆς ἐν βάθει γῆς, ἣν μάλιστα γῆν ἄν τις νοήσειεν αὐτὴν καθʼ αὑτὴν ἀποκεκριμένην τῶν ἄλλων.
그리고 이들은 에테르가 본성상 근원적으로 뜨거운 것이 아니라, 끓는 물이나 달구어진 철이 그렇다고 주장하는 사람들과 다를 바가 없다. 왜냐하면 그들은 후자에는 접촉하고 만지지만, 첫 번째의 순수하고 천상의 불에 대해서는 촉각을 통한 감각을 얻지 못하기 때문이며, 이는 이들이 깊은 곳의 땅, 즉 다른 것들과 분리되어 그 자체로서 가장 '땅'이라 생각되어야 할 땅에 대해 감각하지 못하는 것과 같다.
δεῖγμα δʼ αὐτῆς ἐστι κἀνταῦθα περὶ τὰς πέτρας·
이 땅의 증거는 여기 돌들 주변에서도 볼 수 있다.
πολὺ γὰρ ἐκ βάθους καὶ οὐ ῥᾴδιον ἀνασχέσθαι προσβάλλουσι κρύος; .
그것들은 깊은 곳으로부터 도저히 견디기 어려운 큰 냉기를 내뿜기 때문이다.
οἱ δὲ ψυχροτέρου ποτοῦ δεόμενοι χάλικας ἐμβάλλουσιν εἰς τὸ ὕδωρ·
더 차가운 음료를 원하는 사람들은 물속에 자갈을 던져 넣는다.
γίγνεται γὰρ οὐλότερον καὶ στομοῦται παρὰ τὴν ἀπὸ τῶν λίθων ψυχρότητα, πρόσφατον καὶ ἄκρατον ἀναφερομένην.
돌로부터 나오는 차가움, 즉 신선하고 섞이지 않은 채로 올라오는 차가움에 의해 물이 더 조밀해지고 단단해지기 때문이다.
§22τοὺς οὖν πάλαι σοφοὺς καὶ λογίους ἄμικτα θέσθαι τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ οὐράνια χρὴ νομίζειν, οὐ τοῖς τόποις ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ πρὸς τὰ κάτω καὶ ἄνω βλέποντας, ἀλλὰ τῇ διαφορᾷ τῶν δυνάμεων τὰ μὲν θερμὰ καὶ λαμπρὰ καὶ ταχέα καὶ κοῦφα τῇ θείᾳ καὶ ἀιδίῳ φύσει προσνέμοντας, τὰ δὲ σκοτεινὰ καὶ ψυχρὰ καὶ βραδέα φθιτῶν καὶ ἐνέρων οὐκ εὐδαίμονα κλῆρον ἀποφαίνοντας.
그러므로 고대의 현자들이나 학자들이 지상의 것과 천상의 것을 섞이지 않는 것으로 두었다고 생각해야 한다. 그들은 천칭에서처럼 위와 아래를 공간적 위치로 본 것이 아니라, 힘들의 차이에 따라 뜨겁고 밝고 빠르고 가벼운 것을 신성하고 영원한 본성에 배당하고, 어둡고 차갑고 느린 것을 죽은 자들과 저승 주민들의 불행한 몫으로 선언한 것이다.
ἐπεὶ καὶ τὸ σῶμα τοῦ ζῴου, μέχρι μὲν ἔμπνουν ἐστὶ καὶ θαλερόν, ὡς οἱ ποιηταὶ λέγουσι, θερμότητι χρῆται καὶ ζωῇ·
왜냐하면 동물의 몸도, 시인들이 말하듯이 숨이 붙어 있고 활기차 있는 동안에는 열과 생명을 사용하지만, 이것들을 빼앗기고 땅의 몫에만 남겨지게 되면 즉시 차가움과 한기가 그것을 지배하기 때문이다.
γενόμενον δὲ τούτων ἔρημον καὶ ἀπολειφθὲν ἐν μόνῃ τῇ τῆς γῆς μοίρᾳ ψυχρότης εὐθὺς ἴσχει καὶ κρύος, ὡς ἐν παντὶ μᾶλλον ἢ τῷ γεώδει κατὰ φύσιν θερμότητος ἐνυπαρχούσης
마치 땅을 제외한 모든 것에 본성상 열이 깃들어 있는 것처럼 말이다.
§23ταῦτʼ, ὦ Φαβωρῖνε, τοῖς εἰρημένοις ὑφʼ ἑτέρων παράβαλλε·
이러한 생각들을, 파보리누스여, 다른 이들이 말한 것들과 비교해보라.
κἂν μήτε λείπηται τῇ πιθανότητι μήτε ὑπερέχῃ πολύ, χαίρειν ἔα τὰς δόξας, τὸ ἐπέχειν ἐν τοῖς ἀδήλοις τοῦ συγκατατίθεσθαι φιλοσοφώτερον ἡγούμενος.
그리하여 설득력에 있어 뒤처지지도 않고 크게 앞서지도 않는다면, 여러 의견을 가볍게 떠나보내고, 불명확한 사안들에 대해서는 동의하는 것보다 판단을 보류하는 것이 더 철학적이라고 생각하라.